中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式研究

劉素琴 陳莉君

摘 要：本文結(jié)合新時(shí)代背景，對(duì)當(dāng)下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式進(jìn)行探究，從而推進(jìn)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的全面實(shí)施，增加大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的渠道，系統(tǒng)性規(guī)劃傳統(tǒng)文化教育的推廣和應(yīng)用方式。通過(guò)豐富教育方式、擴(kuò)大教育輻射面、開(kāi)展層級(jí)式教學(xué)，保障了高校傳統(tǒng)文化的教育質(zhì)量，提高了教育的有效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育模式

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度逐步提高。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的指導(dǎo)思想、教育理念對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展、國(guó)民思想的提升有著重要的指導(dǎo)意義。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)道德文化教育的核心內(nèi)容，直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。大學(xué)課堂應(yīng)該在實(shí)施現(xiàn)代化教育的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，確保大學(xué)生有正確的價(jià)值觀和道德觀。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性

歷經(jīng)時(shí)間磨礪和歷史考驗(yàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族長(zhǎng)足發(fā)展的縮影，它已深深融入我們的生活，對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步有著重要的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的包容性，在千年的歲月里，我們的祖先不斷反思，不斷調(diào)整，去其糟粕，留其精華而誕生出的傳統(tǒng)文化精華，對(duì)于新時(shí)代的發(fā)展具有重要的價(jià)值，它是中華民族精神的象征，是促進(jìn)民族振興的動(dòng)力。

（一）促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和民族進(jìn)步

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的象征，社會(huì)的發(fā)展和民族的進(jìn)步，需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代化理論，建立正確的價(jià)值體系，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，總結(jié)出符合中國(guó)新時(shí)代需求的優(yōu)秀文化思想。

（二）繼承傳統(tǒng)文化思想，發(fā)揮文化價(jià)值

大學(xué)是學(xué)生即將步入社會(huì)的重要階段，大學(xué)生不僅需要深入探究中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且需要結(jié)合實(shí)際社會(huì)需求，對(duì)傳統(tǒng)文化在未來(lái)工作中的有效性應(yīng)用進(jìn)行分析，敢于突破文化界限，促進(jìn)文化的繼承和發(fā)展。高校應(yīng)強(qiáng)化實(shí)用性人才的培養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化作為教育的重點(diǎn)，努力發(fā)揮傳統(tǒng)文化在育人方面的社會(huì)性價(jià)值。

（三）增強(qiáng)民族凝聚力

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的根基，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，應(yīng)以國(guó)家發(fā)展為己任，全面接受和了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，提升自身素養(yǎng)。只有高度統(tǒng)一思想，民族的凝聚力才能得到提升，這是歷史賦予我們的使命，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想。個(gè)人與國(guó)家同步發(fā)展，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，才能加快民族復(fù)興的進(jìn)程。

二、推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑

從宏觀的層面審視我國(guó)的民族文化教育，可從以下五個(gè)層面著眼。第一，以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，擬定民族文化教育發(fā)展的規(guī)章制度和法規(guī)政策。第二，清晰掌握推動(dòng)文化教育發(fā)展的手段和方法，在這個(gè)過(guò)程中，政府需要發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，也就是在政策領(lǐng)域提供高質(zhì)量的政策支持和發(fā)揮政策引導(dǎo)作用，以及在社會(huì)層面進(jìn)行積極主動(dòng)的宣傳推廣。第三，推動(dòng)民族文化教育發(fā)展全新平臺(tái)的建設(shè)，提升文化教育各種載體的輻射范圍、輻射角度和輻射能力。第四，研究民族文化教育、民族文化傳承、民族文化創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐內(nèi)容，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)制定可持續(xù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，將民族文化這一歷史性的事業(yè)發(fā)展下去，為大學(xué)生人文素養(yǎng)、人文情懷補(bǔ)充更多的生機(jī)和活力。第五，推進(jìn)高等院校民族文化教育的整合與實(shí)踐，提高國(guó)際合作的重視度，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走向世界，使各個(gè)國(guó)家的人民都了解中華文化，感受中華文化的獨(dú)特魅力，繼而提升我國(guó)在國(guó)際上的影響力以及軟實(shí)力，建立一個(gè)可持續(xù)化的民族文化對(duì)外傳播體系，為實(shí)現(xiàn)與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的動(dòng)力。從微觀的角度審視高等院校民族文化教育事業(yè)，需要建立一個(gè)多角度、全方位、多層面和立體化的全新課堂模式。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育相關(guān)課程的建設(shè)

高?？梢苑e極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量課堂、優(yōu)秀課堂的建設(shè)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典研究、經(jīng)典理論融于課堂教育，進(jìn)一步豐富學(xué)校的普適性教育選修內(nèi)容。在條件允許的情況下，高?？梢岳梅D(zhuǎn)課堂、互聯(lián)網(wǎng)威爾課堂等現(xiàn)代化信息技術(shù)和媒體技術(shù)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的建設(shè)范圍擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)。建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的全新體系，在學(xué)生走入大學(xué)校園的首個(gè)學(xué)期，從宏觀角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的介紹和講解，使大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解和認(rèn)識(shí)，促使他們認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)主義新時(shí)代大學(xué)生思想意識(shí)、思想形態(tài)正向發(fā)展的重要性。

四、推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育課堂與其他課堂的緊密融合

高校應(yīng)認(rèn)真梳理每一種管理工作的具體育人功能，視管理工作的規(guī)范性和原則性為基礎(chǔ)，將管理的服務(wù)型和引導(dǎo)性置于核心位置，切實(shí)關(guān)注教師和學(xué)生的思想活動(dòng)，對(duì)其思想問(wèn)題做出及時(shí)且準(zhǔn)確的解答，以構(gòu)建先進(jìn)的現(xiàn)代化管理系統(tǒng)，全面提升服務(wù)和管理對(duì)思政教育的保障作用。自改革開(kāi)放以來(lái)，人民群眾的生活水平已有了大幅提高，然而貧困依然是我國(guó)亟待解決的重要問(wèn)題。在此期間，高校應(yīng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，響應(yīng)黨中央的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略指示，建設(shè)完善的資助育人體系，在全物質(zhì)資助的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)道德資助、能力資助、精神鼓勵(lì)等多方面的資助，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，為學(xué)生樹立誠(chéng)實(shí)守信、知情感恩的優(yōu)良品德。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化教育課堂和思想政治課堂具有高度的契合性，我們可以將傳統(tǒng)文化教育課堂與思想政治課堂緊密結(jié)合在一起，發(fā)揮其育人功能。

五、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化課堂的評(píng)價(jià)反饋和考核方法

高校要打破以筆試考試分?jǐn)?shù)來(lái)判斷學(xué)生傳統(tǒng)文化掌握程度、掌握水平的傳統(tǒng)做法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想理念，創(chuàng)新評(píng)價(jià)考核方法，提升對(duì)學(xué)生文化體驗(yàn)、文化認(rèn)識(shí)、文化結(jié)構(gòu)、文化領(lǐng)悟等的重視度，建立一個(gè)和新課程改革標(biāo)準(zhǔn)高度匹配的全新考核方式;防止以單純、唯一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行判斷，加強(qiáng)學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生以及學(xué)生和高校領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通與交流，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)所獲，建立良好的反饋機(jī)制。與此同時(shí)，傳統(tǒng)結(jié)果式的評(píng)價(jià)已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代高等教育，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，需要充分認(rèn)識(shí)到過(guò)程教育的重要性。一方面，教師應(yīng)重點(diǎn)評(píng)價(jià)所教學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的參加程度與活動(dòng)具體過(guò)程當(dāng)中的思維模式，以及與其他學(xué)生的協(xié)作溝通狀況。在此過(guò)程中，教師應(yīng)注意學(xué)生是否主動(dòng)參加活動(dòng)，能否在自主思考的同時(shí)和同學(xué)主動(dòng)溝通交流，并具備個(gè)體的獨(dú)特見(jiàn)解和想法，以及在實(shí)踐活動(dòng)中面臨困境時(shí)能否克服困難，以獨(dú)到的眼光審視問(wèn)題，解決問(wèn)題。另一方面，教師也要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)學(xué)科技能與知識(shí)的理解及應(yīng)用的能力。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高等院校作為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的主基地，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，合理利用這種教育方式，進(jìn)一步提高高校育人工作的質(zhì)量和效率。

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