優(yōu)化高中語文教學(xué)的方法初探

宋能文

摘 要在開展高中語文教學(xué)時(shí)，要關(guān)注人文元素的應(yīng)用，進(jìn)而調(diào)動(dòng)青春年少的高中學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)語文知識(shí)。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的言語交際能力，進(jìn)而促使高中學(xué)生不僅僅可以在家庭中與父母積極的交流，在離開“小家”進(jìn)入“大家”之后，還能夠說服他人構(gòu)建自己的成長空間，獲取更多的成長資源，進(jìn)而成為能夠可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)成員。

關(guān)鍵詞高中語文;教學(xué);優(yōu)化方法

中圖分類號(hào)：C41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）08-0193-01

作為一線的高中語文教育者，如何才能讓高中學(xué)生從校內(nèi)的人才轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展需求的人才呢？如何同時(shí)滿足學(xué)生的就職需求與應(yīng)試需求呢？就需要教師不斷地優(yōu)化高中語文教學(xué)，促使高中語文教學(xué)展現(xiàn)出人文色彩，讓高中學(xué)生能夠把課本中的語文資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活的人情百態(tài)，讓學(xué)生能夠在課堂中從“令行禁止”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍偌抑v壇”。

一、選擇適合學(xué)生的資源

我國是一個(gè)文明古國，有著悠久燦爛的文化資源。在引領(lǐng)高中學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，教師可以選擇有思想價(jià)值的文章來進(jìn)行講解，由它做主線進(jìn)而促使學(xué)生形成群文閱讀、自主閱讀的興趣。對(duì)于情感發(fā)展、思想發(fā)展迅速的高中學(xué)生而言，他們需要這樣的有價(jià)值的“書單”。要注意展現(xiàn)主導(dǎo)價(jià)值為學(xué)生選擇適合他們學(xué)情的資源。例如，在中國讀現(xiàn)代杰作的高水平時(shí)，有人選擇了魯迅的《從草藥到書店》，這篇文章主要是為了描繪魯迅童年的樂趣，但文章的主題被歸類為反政治主義的封建主義文章，主要是魯迅寫作的目的是批評(píng)三維書店的封建和無聊的味道。但是，瀏覽文章來品味文字的含義，卻與兒童的思想和興趣非常吻合。在為高中學(xué)生選擇資源時(shí)，選擇了《小狗包弟》這篇文章。在編寫新教科書時(shí)，逐漸放棄過去使用的舊版本的知識(shí)內(nèi)容，并建議使用與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的新教學(xué)方法，并與文章的內(nèi)容保持一致，以便教師可以增加與學(xué)生的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、讓學(xué)生生成問題意識(shí)

作為新時(shí)代的高中語文教育者，對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)應(yīng)該是全面化的，他們即將面對(duì)的問題不僅僅來源于書本和課堂，他們需要擁有可持續(xù)發(fā)展能力。基于此，在引領(lǐng)高中學(xué)生完成語文教學(xué)的過程中，要注意讓學(xué)生變得自律，讓學(xué)生生成言語交際能力，讓學(xué)生能夠從搜集信息入手，提升自己的辨析能力，提升自己的見識(shí)，進(jìn)而成為會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)者。其中培養(yǎng)提問能力對(duì)促進(jìn)學(xué)生不同思維的培養(yǎng)，提高創(chuàng)新能力起著重要作用，可以使他們的思維能力得到更好的發(fā)展。（1）詳細(xì)詢問，問一些額外的問題，比如荷花池中的月光教學(xué)過程，描述荷花池中的月亮之美，你可以提問，“我”為什么寫這個(gè)？激發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生的想象力，并要求學(xué)生更多地了解這篇文章。（2）筆者問了相反的問題。這樣，當(dāng)學(xué)生遇到困難問題時(shí)，采用一種教學(xué)方法來增加學(xué)生的內(nèi)化知識(shí)和對(duì)文本內(nèi)容的理解。（3）平等的教學(xué)。這種教學(xué)方法更加注重學(xué)生與教師之間的平等交流，為學(xué)生提供開放的交流空間，學(xué)生可以質(zhì)疑一些教師的想法，并要求教師提供具體的答案。教師可以在教學(xué)過程中仔細(xì)選擇一些有價(jià)值的重要問題。

三、教師轉(zhuǎn)變自己的角色定位

當(dāng)前，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力過程中，教師會(huì)嘗試著放開自己的自主權(quán)，讓學(xué)生從被動(dòng)性的學(xué)習(xí)者，不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變?yōu)橄雽W(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者。對(duì)于高中學(xué)生而言，他們可以傾聽，但還會(huì)不斷地質(zhì)疑，他們可以記憶，但是還會(huì)不斷地創(chuàng)作。他們需要自主化的學(xué)習(xí)空間。在這一過程中，學(xué)生需要參與先學(xué)后教的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生需要參與自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的引路人、合作者，應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利條件、環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去學(xué)？應(yīng)該學(xué)什么？自主學(xué)習(xí)包括兩個(gè)層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識(shí)面上，通過自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個(gè)過程，也就是人們常說的基礎(chǔ)知識(shí)。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的。自主學(xué)習(xí)還包括探究性自主學(xué)習(xí)。探究性自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)上的發(fā)展，它是學(xué)生在掌握課文一定量的基礎(chǔ)知識(shí)的條件下自己進(jìn)一步獨(dú)立思索知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。

四、在課堂中融入生活氣息

生活是知識(shí)的來源，尤其是語文教學(xué)中，生活氣息更為明顯。相比其他學(xué)科，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，就是在學(xué)習(xí)生活。在面對(duì)高中語文教學(xué)時(shí)，教師要注意展現(xiàn)出其中的生活性，教師要注意展現(xiàn)出語文知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，讓學(xué)生不斷地拓展視野，讓學(xué)生能夠以自己的生活為基礎(chǔ)完成聽、讀、說、寫活動(dòng)。期間，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛地了解有關(guān)自然、社會(huì)和人類本身的豐富知識(shí)，比較全面地了解人與自然、人與社會(huì)和人與人之間的關(guān)系，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀。語文教學(xué)要拓寬教學(xué)渠道，延展教學(xué)內(nèi)容，把自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、國內(nèi)外新聞以及生活話題等作為語文課堂教學(xué)的資源，大力開發(fā)利用，使“語文教學(xué)的外延”真正和“生活的外延”相等。這種課堂教學(xué)與語文資源的整合，使師生在具體的教學(xué)情境中對(duì)內(nèi)容不斷變革和創(chuàng)造，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這樣，以便能切實(shí)提高語文課堂上的教學(xué)效率，讓學(xué)生真正地喜歡語文，喜歡上語文課。

綜上所述，在落實(shí)高中語文教學(xué)實(shí)踐時(shí)，需要不斷地變換視角，需要不斷地在課堂中融入生活，以學(xué)情為基礎(chǔ)，進(jìn)而促使高中語文教學(xué)中帶有生活氣息，讓學(xué)生生成自主學(xué)習(xí)能力、言語交際能力、可持續(xù)發(fā)展能力。此時(shí)學(xué)生在課堂中能夠成為學(xué)習(xí)者，在離開課堂之后能夠成為合格的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉忠.以學(xué)為主語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)與實(shí)踐[J].課程.教材.教法，2003（04）：29-32.