王曉琴
摘 要數(shù)學(xué),一直在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中發(fā)揮著重要的作用。作為學(xué)校教育任務(wù)和基本構(gòu)成的數(shù)學(xué),它既能豐富“育人”的資源和手段,更能成為“育人”的一種重要力量。下面。筆者將從聯(lián)系生活,養(yǎng)成思維嚴(yán)謹(jǐn)性;發(fā)現(xiàn)規(guī)律,培養(yǎng)理性精神;數(shù)形結(jié)合,體會(huì)數(shù)學(xué)之美;追溯歷史,激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷等方面,淺談如何實(shí)施數(shù)學(xué)學(xué)科德育課程一體化。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué);德育;生活;規(guī)律;數(shù)形結(jié)合;愛(ài)國(guó)情懷
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2020)08-0158-01
《中小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要(試行)》的發(fā)布,對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的育人價(jià)值做了明確的要求。課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師認(rèn)真研讀和領(lǐng)會(huì)《綱要》主旨,將德育范疇的四個(gè)方面落實(shí)在適合的教學(xué)內(nèi)容、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中,使立德樹(shù)人目標(biāo)融入數(shù)學(xué)教學(xué),達(dá)到全科育人、文化育人、實(shí)踐育人的目標(biāo)。
一、聯(lián)系生活,養(yǎng)成思維嚴(yán)謹(jǐn)性
數(shù)學(xué)源于生活,如果能幫助學(xué)生溝通數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),還能讓其感受數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,并養(yǎng)成思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。
筆者借助四年級(jí)上冊(cè)的《消費(fèi)知多少》這一知識(shí)板塊,設(shè)計(jì)安排了一個(gè)《我是理財(cái)小顧問(wèn)》這樣一個(gè)單元活動(dòng)。筆者通過(guò)以下5個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到德育一體化目標(biāo)。
第一,課前,學(xué)生利用“家庭收支記錄表”,記錄一周家里的開(kāi)銷和支出項(xiàng)目。
第二,課堂上,學(xué)生分享對(duì)收支記錄的想法,然后小組交換,用不同的色筆在支出項(xiàng)目上標(biāo)出“需要”和“想要”,并制作收支統(tǒng)計(jì)圖。
第三,以“理財(cái)小顧問(wèn)”戲劇情境提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考卡奴、月光族、“電子產(chǎn)品控”為何入不敷出,應(yīng)該如何有計(jì)劃地適度消費(fèi)。
第四,讓學(xué)生以“一家之主”的身份做出家庭一個(gè)月的開(kāi)支預(yù)算。然后根據(jù)自己之前做出的家庭消費(fèi)統(tǒng)計(jì)圖來(lái)調(diào)整自己的開(kāi)支預(yù)算,使之合理,并用統(tǒng)計(jì)圖的方式進(jìn)行展示。
第五,通過(guò)“幸福拍賣(mài)會(huì)”來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生能夠根據(jù)自己的財(cái)務(wù)情況分清“需要的”和“想要的”,進(jìn)行合理消費(fèi)。
二、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,培養(yǎng)理性精神
培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的理性精神,是數(shù)學(xué)學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。教師以性質(zhì)、規(guī)律、公式、定理等為載體,讓學(xué)生經(jīng)歷“問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)——有依據(jù)的猜想——驗(yàn)證或證明猜想——概括獲得結(jié)論”的過(guò)程,充分感受和體悟前人發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略,在經(jīng)歷知識(shí)“再創(chuàng)造”的過(guò)程中,體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“數(shù)學(xué)化”過(guò)程。
例如,在《圓柱體的表面積》中,課前筆者引導(dǎo)學(xué)生給圓柱體物體設(shè)計(jì)包裝,在這一過(guò)程中提出了需要多大面積的包裝紙這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,應(yīng)該如何解決呢?引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)圓柱的表面積其實(shí)由兩個(gè)底面積和一個(gè)側(cè)面積組成,如何求出側(cè)面積就成了一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。然后通過(guò)小組的動(dòng)手操作探究側(cè)面積的計(jì)算方法,通過(guò)將側(cè)面積轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方形(或平行四邊形)的面積,并在交流和相互質(zhì)疑的互動(dòng)中讓側(cè)面積計(jì)算公式慢慢浮出水面,讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生用于探索、用于質(zhì)疑的科學(xué)精神。
三、數(shù)形結(jié)合,體會(huì)數(shù)學(xué)之美
數(shù)形結(jié)合思想,提供了解決問(wèn)題的一種手段。借助于圖形,可以使抽象的概念和復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系直觀化、形象化,有利于拓寬解題思路,探求解題的途徑。通過(guò)抽象思維和形象思維相結(jié)合,可以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,形象性和深刻性。《指導(dǎo)綱要》中指出:用分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)解決問(wèn)題時(shí),通過(guò)用線段圖分析數(shù)量關(guān)系,讓學(xué)生感受線段圖直觀形象的作用,體會(huì)數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)方法美。
四、追溯歷史,激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷
數(shù)學(xué),作為人類文化重要組成部分,在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,凝聚了一代代人創(chuàng)造和智慧的結(jié)晶,作為學(xué)科教師,有責(zé)任向?qū)W生展現(xiàn)人類歷史的智慧和文明。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在數(shù)學(xué)發(fā)展史上也有著重要的地位,這一部部歷史在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的育人功能是無(wú)法替代的。
在教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》一課時(shí),當(dāng)學(xué)生們用測(cè)量的方法計(jì)算出圓的周長(zhǎng)和直徑的比值后,筆者并沒(méi)有馬上對(duì)結(jié)論予以肯定,而是提出了新的問(wèn)題“用實(shí)驗(yàn)的方法得到的數(shù)據(jù),受誤差的影響不夠精確,怎么辦?”學(xué)生們紛紛表示令人頭痛。這時(shí)筆者接著學(xué)生的話說(shuō)道“這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)困擾了人類數(shù)千年!在古代巴比倫、印度、埃及、中國(guó),由于生產(chǎn)生活的需要,人們用實(shí)驗(yàn)測(cè)量的方法就已經(jīng)知道了,圓的周長(zhǎng)與直徑之比大約為3?!苯酉聛?lái)筆者沒(méi)有按照常規(guī)介紹學(xué)生早已熟悉的祖沖之,進(jìn)行愛(ài)民族愛(ài)祖國(guó)的教育,而是介紹了劉徽的“割圓術(shù)”。旨在讓學(xué)生感受人類對(duì)數(shù)學(xué)的探索是沒(méi)有止境的,祖沖之是站在前人的肩膀上才有了將π值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的輝煌成就。
總之,同其它任何學(xué)科知識(shí)一樣,數(shù)學(xué)同樣承載著立德樹(shù)人的目標(biāo),作為學(xué)科教師,唯有樹(shù)立正確的育人觀、課程觀、課堂觀和學(xué)生觀,深度研究學(xué)科德育課程一體化實(shí)施策略,才能真正達(dá)成全面育人目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展、終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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