周哲凡 雷娟
摘? 要:傳統(tǒng)的作文教學(xué)評(píng)價(jià)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、卷面四個(gè)方面,分成五個(gè)等級(jí),然后給予不同的分值,語(yǔ)文老師也習(xí)慣在評(píng)語(yǔ)中以這些標(biāo)尺去衡量學(xué)生的作文。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式是板著臉孔的說(shuō)教,扼殺了學(xué)生作文的興趣和個(gè)性的發(fā)展。注重視聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的作文評(píng)改,注重感官的美好享受。注重健康審美情趣的培養(yǎng)。將老師看到的內(nèi)容用畫(huà)面的形式呈現(xiàn),注重傾聽(tīng)和學(xué)生的平等對(duì)話,真誠(chéng)溝通,有助于學(xué)生興趣的提高和個(gè)性的發(fā)展,更是充分發(fā)揮了作文評(píng)價(jià)中的反饋、導(dǎo)向和激勵(lì)功能。
關(guān)鍵詞:作文? 生命關(guān)懷? 平等交流? 開(kāi)放性
中圖分類號(hào):G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1672-1578(2020)01-0090-02
傳統(tǒng)的作文教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、卷面四個(gè)維度入手,再具體細(xì)分為作文中的立意、情感、構(gòu)思、條理、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)病、通順、生動(dòng)等。這些評(píng)價(jià)的方式刻板,其標(biāo)準(zhǔn)抽象,很難對(duì)學(xué)生的作文給出具體的針對(duì)性的評(píng)價(jià)。而且這種評(píng)價(jià)形式中的條框?qū)嶋H上束縛了學(xué)生的作文,沒(méi)有從情感內(nèi)核去激發(fā)。因此,老師評(píng)價(jià)得很辛苦,最怕改學(xué)生的作文;學(xué)生缺乏寫(xiě)作的動(dòng)力,最怕寫(xiě)作文。很多學(xué)生心靈也不愿意接納老師的評(píng)語(yǔ)。甚至對(duì)老師作文中給出的評(píng)語(yǔ)看都不會(huì)看一眼。這也說(shuō)明傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)陷入“重文輕人”的歧路,這種評(píng)價(jià)模板化,讓教師的“評(píng)”和學(xué)生的“寫(xiě)”都陷入兩難之地,低能耗時(shí)效果差,沒(méi)有充分發(fā)揮評(píng)價(jià)中的反饋、導(dǎo)向和激勵(lì)功能。
寫(xiě)作本來(lái)就是敞開(kāi)心扉的一種交流,“我手寫(xiě)我心”,注重視聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的作文評(píng)改,超越傳統(tǒng)作文評(píng)改的局限,應(yīng)成為作文評(píng)改的核心方向。注重視聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的作文評(píng)改遵循評(píng)價(jià)過(guò)程中的開(kāi)放性原則,注重傾聽(tīng)和學(xué)生的平等對(duì)話,尊重學(xué)生作文中的生命感悟,和心靈溝通,讓學(xué)生在老師的評(píng)語(yǔ)中感受到一種美好、深沉、溫情的逗留,是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。讓學(xué)生在情感的浸潤(rùn)中領(lǐng)悟作文之道。現(xiàn)就筆者在作文評(píng)改中的實(shí)踐簡(jiǎn)述如下,以求教于方家。
1? ?注重傾聽(tīng)和對(duì)話,關(guān)注學(xué)生的生命感悟
眉批主要是對(duì)作文當(dāng)中字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)以及語(yǔ)法等方面的細(xì)節(jié)進(jìn)行批改或點(diǎn)評(píng)。有效的眉批,學(xué)生能夠得到來(lái)至于老師對(duì)文章細(xì)節(jié)部分的分析和評(píng)定的反饋,給予學(xué)生一定的提示和指導(dǎo),或是對(duì)于優(yōu)點(diǎn)的贊揚(yáng),或是對(duì)進(jìn)步的鼓勵(lì)。如,學(xué)生在《帶你去襄陽(yáng)》的一篇作文中提到了老家襄陽(yáng)的美食,筆者為了啟發(fā)學(xué)生還可以介紹“襄陽(yáng)古城”,把襄陽(yáng)寫(xiě)得更具有歷史的厚重感和文化氣息,就在旁邊眉批:“是靖哥哥堅(jiān)守的那個(gè)襄陽(yáng)城嗎?”其實(shí)學(xué)生已經(jīng)得到了暗示。一下打開(kāi)了思路,原來(lái)作文還可以這樣寫(xiě),從而激發(fā)學(xué)生作文中走向更為開(kāi)闊的寫(xiě)作領(lǐng)域。再比如,一個(gè)學(xué)生在《家鄉(xiāng)的冬天》中寫(xiě)到:“湖南的冬天沒(méi)有皚皚白雪,只有暖暖的微風(fēng)在吹”,這明顯不符合湖南冬天的季節(jié)特征,如果以嚴(yán)肅的方式直接指出,學(xué)生會(huì)很難堪,于是,筆者在旁邊寫(xiě)上:“不對(duì),不對(duì),這不是我的湖南”。老師在評(píng)改中采用幽默詼諧的方式,像是在和學(xué)生對(duì)話。巧妙地化解了一場(chǎng)尷尬,從而消除學(xué)生作文中的挫敗感!
2? ?注重審美情趣,讓學(xué)生感受真誠(chéng)的生命關(guān)懷
2.1 尾批喜聞樂(lè)見(jiàn),讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)懽髦?/p>
尾批即在作文的結(jié)尾處給予整體性的評(píng)價(jià),尾批體現(xiàn)了教師對(duì)一篇作文的總的評(píng)價(jià),在作文評(píng)改的過(guò)程中,由于教師的精力有限,不可能在眉批的過(guò)程中面面俱到,指出學(xué)生每一處細(xì)節(jié)的問(wèn)題或亮點(diǎn)。因此尾批顯得至關(guān)重要。在進(jìn)行尾批的過(guò)程中,教師不僅要指出學(xué)生習(xí)作中的錯(cuò)誤和問(wèn)題,更主要的是讓學(xué)生感受到作文的藝術(shù),讓學(xué)生感受到自由的飛翔,是愉快的表達(dá),是心靈的釋放,而不是那些教條化的理論。如學(xué)生作文《帶你去襄陽(yáng)》,老師的尾批:“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng),你筆下的襄陽(yáng)讓我感受到了一座古城的美,在襄陽(yáng)等我吧!”筆者相信學(xué)生看到這樣的評(píng)語(yǔ),內(nèi)心會(huì)洋溢著一種喜悅感,一定會(huì)被老師的深情籠罩。相信學(xué)生看了這樣的評(píng)語(yǔ)一定是肝膽晴和,如沐春風(fēng)的。如學(xué)生作文《對(duì)一條狗的懷念》,老師評(píng)語(yǔ):“一條狗也能讓你情牽,真性情的孩子,和我一樣!你的作文讓我見(jiàn)生活,見(jiàn)成長(zhǎng)!”這樣的評(píng)語(yǔ)巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了肯定、鼓勵(lì),同時(shí)也給好的作文提供了一個(gè)范式,那就是“見(jiàn)天地,見(jiàn)人生,見(jiàn)自我,見(jiàn)成長(zhǎng)”。相信學(xué)生通過(guò)自己悟出的作文之道是深刻的。
2.2 尾批注重情感交流,讓學(xué)生身心愉悅
尾批的評(píng)價(jià)“文無(wú)定法”,所謂大道至簡(jiǎn),老師要根據(jù)學(xué)生作文中的具體內(nèi)容巧妙評(píng)價(jià),如果一定要想著從寫(xiě)作的技巧上進(jìn)行提煉、總結(jié),學(xué)生可能更不得要領(lǐng),尾批的評(píng)價(jià)講究靈活性,這里遵循的靈性正如孔子說(shuō)的“隨心所欲而不逾矩”,是莊子逍遙游里提到的自由境界。如,學(xué)生作文《童年記憶》中寫(xiě)到草原的美,對(duì)草原的懷念。筆者在尾批中寫(xiě)到:“我喜歡聽(tīng),也喜歡唱《離別草原》,建議你也聽(tīng)聽(tīng)”,這首先是對(duì)學(xué)生學(xué)生靈活的肯定和鼓勵(lì),同時(shí)又寄托著老師的期望。學(xué)生在傾聽(tīng)《離別草原》的過(guò)程中其實(shí)是對(duì)自己寫(xiě)作的一種反觀,《離別草原》的歌詞寫(xiě)得很美,是寫(xiě)作的有效借鑒,在主題上和學(xué)生的作文是吻合的!還可以讓學(xué)生浸潤(rùn)在歌聲的旋律中,得到情感的陶冶。
好的尾批體現(xiàn)一個(gè)教師深厚的語(yǔ)文功底,文學(xué)性的語(yǔ)言更能引起學(xué)生的共鳴,教師在尾批用語(yǔ)上一定要具有藝術(shù)美感,以精彩的文學(xué)性的語(yǔ)言,來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到教師點(diǎn)評(píng)的巧妙,讓學(xué)生真正感受到老師的“點(diǎn)評(píng)亮了”!學(xué)生會(huì)分析老師的評(píng)語(yǔ)是怎樣寫(xiě)作的?融合了哪些寫(xiě)作的技巧?進(jìn)而對(duì)老師的寫(xiě)作手法、用詞以及語(yǔ)言組織進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。試想一下,如果教師能夠保證在每一個(gè)學(xué)生的尾批當(dāng)中都能夠做到文采飛揚(yáng)、妙語(yǔ)連珠,那么長(zhǎng)期下去,學(xué)生會(huì)自覺(jué)模仿,形成對(duì)寫(xiě)作的獨(dú)特的感悟,這種感悟不是老師硬塞進(jìn)來(lái)的,而是自己領(lǐng)悟到的,學(xué)生在心中建構(gòu)作文的美感,作文的外在的招式自然都融會(huì)貫通。如學(xué)生的作文《不正經(jīng)的老爸》,筆者在評(píng)語(yǔ)中寫(xiě)到:“所有的不正經(jīng),其實(shí)是對(duì)你的深情,在深情的守望里是對(duì)家的熱愛(ài)”。這種詩(shī)意的點(diǎn)評(píng)其實(shí)也是對(duì)主題進(jìn)一步進(jìn)行了提煉。具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生慢慢領(lǐng)悟到,一定會(huì)把這種提煉貫徹到以后的寫(xiě)作中去,從而形成自己的獨(dú)特的寫(xiě)作體驗(yàn)。再如學(xué)生的作文《學(xué)習(xí)中的苦》,筆者在評(píng)語(yǔ)中的點(diǎn)評(píng):“你在學(xué)習(xí)中吃過(guò)的所有的苦,終會(huì)熬成甜,終會(huì)照亮前方的路,在未來(lái)的某一天給你回報(bào)!” 這種融合了多種修辭的美句的點(diǎn)評(píng),又何嘗不能成為學(xué)生值得一再銘記的金玉良言。
3? ?評(píng)語(yǔ)寄放情思,讓學(xué)生可觸可感
作文評(píng)語(yǔ)語(yǔ)是教師與學(xué)生之間重要的溝通方式,它是貼近學(xué)生心靈、靈魂的通道和秘境。好的評(píng)語(yǔ)如一副優(yōu)美的畫(huà),可觸可感,讓學(xué)生進(jìn)入美妙的寫(xiě)作的意境。讓學(xué)生的內(nèi)心世界豐富而遼闊。如一首動(dòng)聽(tīng)的歌,美化寫(xiě)作,凈化心靈。對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作自信心的建立、都有著重要的作用。它帶領(lǐng)學(xué)生通往快樂(lè)寫(xiě)作,自由寫(xiě)作的桃源圣地。
這種注重視聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的作文評(píng)改,注重感官的美好享受,注重與學(xué)生真誠(chéng)交流式的評(píng)價(jià)自由、靈活、新穎,可操作性強(qiáng)而不拘一格。讓我們看到了作文世界中的天光云影,筆者通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系更和諧融洽了,學(xué)生愛(ài)上老師,愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了寫(xiě)作。他們對(duì)平常的寫(xiě)作更重視了,他們對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)更在乎了。每一次作文本發(fā)下去,很多同學(xué)都相互交流,一起分享。這種評(píng)價(jià)的方式讓學(xué)生獲得驚喜和進(jìn)步,打通了作文的心法。
文字是有靈性的,注重視聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的作文評(píng)價(jià),增強(qiáng)了學(xué)生的生命感知和情感體驗(yàn),讓教師靈性的評(píng)語(yǔ)在寫(xiě)作中飛翔。
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