文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響初探

郭偉

摘? 要：在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，文學(xué)作品能夠?qū)⑸鐣?huì)歷史背景濃縮在方寸之間，成為了人類歷史文明的重要載體。英國(guó)和美國(guó)在歷史文上具有一定的重復(fù)，其中的相似點(diǎn)也能夠展現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論中。在本文的研究中，將美國(guó)和英國(guó)的文學(xué)評(píng)論內(nèi)容與形式進(jìn)行比較和整合，根據(jù)自身發(fā)展的差異性與文學(xué)評(píng)論之間進(jìn)行深化的研究，根據(jù)以上的研究?jī)?nèi)容將英美文學(xué)評(píng)價(jià)中的文化影響因素進(jìn)行深化的整合，進(jìn)而能夠?yàn)楫?dāng)下的文學(xué)評(píng)論研究提供理論參考。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);文化影響;評(píng)價(jià)差異

在國(guó)家和民族的進(jìn)程中，文學(xué)是重要的精神文明支柱和載體，在文化發(fā)展和演變的進(jìn)程中能夠探尋到社會(huì)變化的吉光片羽。不同的國(guó)家和地區(qū)文化進(jìn)程種呈現(xiàn)的特點(diǎn)和方向是不同的，由于精神文明、社會(huì)歷史、生活習(xí)慣等方向的差異導(dǎo)致文學(xué)評(píng)論的趨向不同也是可想而知的。英美兩國(guó)自身的文化背景具有相似性，那么文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域是否也是具有相似點(diǎn)的呢？

一、英美文學(xué)中的特點(diǎn)探析

（一）英國(guó)文學(xué)中的特點(diǎn)探析

英國(guó)文學(xué)作品在創(chuàng)作的過(guò)程中呈現(xiàn)出具有社會(huì)歷史性的宏觀視角，能夠?qū)⒌蹏?guó)的興衰與文學(xué)作品的發(fā)展之間建立緊密的聯(lián)系，在絕對(duì)高度上講述文學(xué)作品中的故事。絕大多數(shù)的英國(guó)文學(xué)中都能夠看出帝國(guó)崛起和衰落的時(shí)代剪影，具有極強(qiáng)的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值。其中具有代表性的是《冒險(xiǎn)的夢(mèng)想、帝國(guó)的需求》，書(shū)中講述了英國(guó)人作為“日不落帝國(guó)”國(guó)民自身的野心和抱負(fù)，開(kāi)疆?dāng)U土、征戰(zhàn)四方的豪情壯志溢于言表。英國(guó)文學(xué)作品中對(duì)于土地的擴(kuò)張的主題屢見(jiàn)不鮮，英國(guó)人的國(guó)家歸屬感和民族自豪感也也表現(xiàn)得淋漓盡致[1]。

（二）美國(guó)文學(xué)中的特點(diǎn)探析

美國(guó)文學(xué)作品中的主題思想與英國(guó)不同，其中蘊(yùn)含的大多是對(duì)于鄉(xiāng)土情懷的提倡和對(duì)自由的向往。十九世紀(jì)初開(kāi)始，鄉(xiāng)土文學(xué)在美國(guó)得到了長(zhǎng)久的發(fā)展，一直到美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作理念才有所轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)土情懷已經(jīng)不能夠適應(yīng)美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展需求，南北戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)的社會(huì)局限和問(wèn)題成為了文學(xué)方向的重要問(wèn)題，種族歧視、區(qū)域矛盾、民族問(wèn)題等走上了美國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)。在二十世紀(jì)初，美國(guó)文學(xué)中衍生出了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義思想，這種能夠彰顯社會(huì)核心問(wèn)題的創(chuàng)作理念得到了世界文壇的關(guān)注。此時(shí)美國(guó)的文學(xué)作品將社會(huì)中的不公正待遇進(jìn)行了諷刺、批判、披露。由于各種流派的作家使用的創(chuàng)作方式具有一定的差異，進(jìn)而也逐漸衍生出了大量不同的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)形式，給予了美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域更具張力的歷史階段[2]。

二、英美文化差異性分析

（一）語(yǔ)言環(huán)境以及發(fā)音差異

在語(yǔ)言的種類上進(jìn)行劃分，英國(guó)文學(xué)和美國(guó)文學(xué)中使用的語(yǔ)言種類是相同的，但是英語(yǔ)在美國(guó)和英國(guó)各自的領(lǐng)域中已經(jīng)得到了長(zhǎng)時(shí)間的演變和使用，逐漸出現(xiàn)了自身的獨(dú)特含義，一部分俗語(yǔ)、俚語(yǔ)的用詞、語(yǔ)法、發(fā)音等出現(xiàn)了差異。美式英語(yǔ)在語(yǔ)音的表達(dá)上具有更加流暢的語(yǔ)言形式，具有音律美和節(jié)奏美。英式英語(yǔ)在表達(dá)上更能夠展現(xiàn)出“貴族氣質(zhì)”和“紳士風(fēng)度”。在詞匯的使用上，英式英語(yǔ)展現(xiàn)的是語(yǔ)言文字自身的魅力，注重英語(yǔ)的原汁原味，在單詞的使用上盡善盡美，使用較為傳統(tǒng)的詞匯進(jìn)行自身的情感表達(dá)。而美式英語(yǔ)在使用的過(guò)程中受到了外來(lái)人口的影響，更顯得隨性自然。也是由于美國(guó)人在生活理念和節(jié)奏上都更加灑脫，在生活中能夠?qū)⒆陨淼淖杂珊蛪?mèng)想作為生活的主要目的。英國(guó)人追求完美和邏輯，對(duì)于事物的處理具有自身的見(jiàn)解誒和方式。在上文中已經(jīng)論述，英國(guó)人在文學(xué)作品中能夠展現(xiàn)出極強(qiáng)的文化自信，這種自信在一定程度上轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)領(lǐng)域的“排外”心理，英國(guó)文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中極其鄙視不能夠熟練使用傳統(tǒng)語(yǔ)法和書(shū)面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作風(fēng)格，這也造成了英國(guó)文學(xué)發(fā)展中的盲區(qū)和漏洞。

（二）地理環(huán)境和文化差異

眾所周知，美國(guó)是從英國(guó)所屬的殖民地建國(guó)成立的，自身的語(yǔ)言基礎(chǔ)較為松散和薄弱，英語(yǔ)作為殖民統(tǒng)治的精神層面工具，對(duì)于美國(guó)人而言是具有一定的“屈辱史”陰影的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用和變化逐漸成為了美國(guó)乃至世界通用的語(yǔ)言。英國(guó)是一個(gè)具有數(shù)百年歷史的國(guó)家，英語(yǔ)文化隨著英國(guó)的跌宕起伏而漸漸成熟。英語(yǔ)在英國(guó)的使用環(huán)境更為成熟穩(wěn)定，也能夠展現(xiàn)出英語(yǔ)的正式和“貴族氣質(zhì)”，在詞匯的使用和語(yǔ)言表達(dá)上也能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)等級(jí)的劃分情況[3]。

基于此，能夠看出英語(yǔ)在英國(guó)和美國(guó)中都是社會(huì)通用的語(yǔ)言之一，但是受到社會(huì)歷史進(jìn)程的影響，兩個(gè)國(guó)家在文學(xué)作品中展現(xiàn)出的語(yǔ)言使用習(xí)慣和語(yǔ)言效果之間卻天差地別，這也是對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論研究中的重要節(jié)點(diǎn)之一。

三、英美文化差異性對(duì)英美文學(xué)評(píng)價(jià)的影響

（一）語(yǔ)言差異

在國(guó)家和地區(qū)中，語(yǔ)言是日常使用溝通和交流選擇的最為常見(jiàn)的形式之一，語(yǔ)言對(duì)于社會(huì)歷史進(jìn)程的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，語(yǔ)言應(yīng)用的形式能夠直接展現(xiàn)國(guó)家的文化背景和生活習(xí)慣，在文學(xué)作品中的影響表現(xiàn)亦是如此。

在英國(guó)文學(xué)作品中，英國(guó)作家能夠?qū)⒆陨淼哪刚Z(yǔ)運(yùn)用得爐火純青，并且有效地進(jìn)行語(yǔ)言的整合和把控，在作品中營(yíng)造出具有極其深厚文化特點(diǎn)的語(yǔ)言環(huán)境，詞匯布置和編排富于嚴(yán)謹(jǐn)性，在文學(xué)評(píng)論的角度構(gòu)建上較為保守。

美國(guó)自身的文化和民族較為多元，在政治建設(shè)和文化發(fā)展上自由開(kāi)放，能夠?qū)⒚裰鳌⒆杂?、情感等多樣化的因素。美?guó)民眾對(duì)于自由和夢(mèng)想的追求十分強(qiáng)烈，在語(yǔ)言表達(dá)上較為自由夸張。美國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)中使用的語(yǔ)言形式也較為自由大膽，創(chuàng)新思維、發(fā)散思維得到了廣泛的使用。

（二）文化內(nèi)涵差異

英國(guó)文學(xué)作品中具有充分的保守性和思維嚴(yán)謹(jǐn)性，這種特點(diǎn)導(dǎo)致英國(guó)對(duì)于本土的文學(xué)作品具有極強(qiáng)的保護(hù)心理，英國(guó)人在文學(xué)作品中能夠展現(xiàn)出極強(qiáng)的文化自信，這種自信在一定程度上轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)領(lǐng)域的“排外”心理，英國(guó)文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中極其鄙視不能夠熟練使用傳統(tǒng)語(yǔ)法和書(shū)面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作風(fēng)格。也就是說(shuō)英國(guó)文學(xué)在進(jìn)行文學(xué)批判中難以有效的學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)中的創(chuàng)造形式和理念，限制了英國(guó)文學(xué)批評(píng)發(fā)展的深度和廣度。近年來(lái)英國(guó)文學(xué)發(fā)展中也逐漸認(rèn)識(shí)到了自身的局限性，正在將自身的“排外心理”進(jìn)行調(diào)整。

美國(guó)文學(xué)作品中的主題思想與英國(guó)不同，其中蘊(yùn)含的大多是對(duì)于鄉(xiāng)土情懷的提倡和對(duì)自由的向往。十九世紀(jì)初開(kāi)始，鄉(xiāng)土文學(xué)在美國(guó)得到了長(zhǎng)久的發(fā)展，南北戰(zhàn)爭(zhēng)階段種族歧視、區(qū)域矛盾、民族問(wèn)題等成為了美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域中的主要?jiǎng)?chuàng)作契機(jī)。即便是創(chuàng)作藍(lán)本得到了創(chuàng)新，由于語(yǔ)言積淀的差異影響，美國(guó)文學(xué)的世界地位遠(yuǎn)不及英國(guó)文學(xué)。隨著世界文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的不斷加深，美國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)由于自身的主觀性和多樣性，也在不斷被世界范圍內(nèi)認(rèn)可和接受[4]。

（三）文化歷史差異

英國(guó)在建國(guó)之后受到的宗教統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)，這種統(tǒng)治機(jī)制的影響下，英國(guó)文學(xué)評(píng)論中顯示除了極強(qiáng)的社會(huì)等級(jí)劃分，每一個(gè)不同的社會(huì)階層都在層層壓迫下層人們。人們?cè)诓豢爸刎?fù)的統(tǒng)治和奴役之下經(jīng)常衍生出對(duì)于社會(huì)的逃避心理，以及營(yíng)造一個(gè)理想型社會(huì)的美好希冀。英國(guó)對(duì)于人文主義和人文精神的追求是十分濃厚的，與此同時(shí)對(duì)于宗教壓制的反抗和不滿也能夠窺見(jiàn)一二。

美國(guó)作為一個(gè)典型的移民國(guó)家，文化氛圍十分自由民主，在文學(xué)作品中能夠展現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，對(duì)自由的追尋，其中現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展趨勢(shì)顯著。但是這也是美國(guó)文學(xué)評(píng)論發(fā)展中的重要弊端，其中的文學(xué)、哲學(xué)沉淀不足，顯示出比重過(guò)大的現(xiàn)實(shí)主義和批判精神，不利于文學(xué)評(píng)論的深化發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

根據(jù)上文的研究能夠看出，對(duì)于英美兩國(guó)文學(xué)評(píng)論的影響因素主要是語(yǔ)言環(huán)境、社會(huì)歷史、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等方面，其中最為重要的是社會(huì)歷史的不同影響著語(yǔ)言的使用和背景。英國(guó)文學(xué)評(píng)論中能夠展現(xiàn)出極強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，在宏觀角度上開(kāi)展整篇文章的敘事和論述，而美國(guó)文學(xué)展現(xiàn)的則是對(duì)于人性的解放和追求，充滿了多樣性、多元化的文學(xué)思想。二者之間的不同恰恰也是世界文學(xué)領(lǐng)域的光彩，更是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論研究的重要方向。

參考文獻(xiàn)：

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[2]運(yùn)韻，李娟.英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響研究[J].青年文學(xué)家，2019，（33）：133.

[3]胡二娟.分析英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響[J].青年文學(xué)家，2019，（26）：106-107.

[4]汪海潔.文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響研究[J].青年文學(xué)家，2019，（30）：92.