學有“五鏡”

作家麥家說，人生必須配備五副眼鏡，即望遠鏡、顯微鏡、放大鏡、太陽鏡和哈哈鏡。他大概是覺得人生有時需要看遠些，有時需要看細些，更有時需要看透，也有時需要看淡一點，還有非常重要的一點就是笑看人生。

眼睛能看到什么，某種程度上取決于使用的工具。如果被一片樹葉遮擋，那么就是泰山在眼前也渾然不知。如果佩戴了一副合適的眼鏡，那么世界就會在眼前呈現(xiàn)出各種精彩。如果說眼鏡之于我們是一種視覺工具，一種觀察和了解世界的工具，一種協(xié)調(diào)自我和自然的工具，那么獲取這個工具就是人生的必修課了。

其實，我們每個人長大的過程，都是通過“獲取工具”而不斷適應(yīng)不斷強大的過程，而獲取工具最高效最便捷的途徑就是學習。

宋真宗趙恒寫過一首《勸學詩》，其中幾句被人熟知：書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中車馬多如簇。他竟然通過書看到黃金美食、車馬美女，也足見學習可以改變?nèi)说摹耙暳Α薄?/p>

人無遠慮，必有近憂。現(xiàn)今有憂慮，必然是先前沒有做長遠的考慮，若做過考慮，必不會在以后的生活中埋下憂慮的種子?？上攵?，做一個有眼界的人，有長遠的目光，是多么重要。設(shè)若我們知曉歷史，就可洞見未來，就不會再為自己的鼠目寸光而沾沾自喜。

有時細節(jié)決定成敗。一個龐大的機器，可能會因為一顆小小的螺絲釘?shù)墓收?，而不能運行。老師常常教導我們，態(tài)度很重要，成功或失敗，往往就是一瞬間的事情?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，他山之石，可以攻玉。前車之鑒，不可不慎。有時眼見未必為實?！吧街厮畯鸵蔁o路”，對于涉世未深的我們，是難以分辨的，我們易被表象所迷惑，而就此放棄，殊不知，下一個路口就是“柳暗花明又一村”。這種表象具有迷惑性的實物還有很多，我們需要通過長期的學習來應(yīng)對。

孔子告訴我們，學習是快樂的。巴爾扎克說：“歡樂是一朵花，它的香氣，撫慰我們，激勵我們?！比粑覀儽３謽酚^向上的心態(tài)，這香氣便能時時縈繞在我們身邊，賜給我們力量，使我們毫無畏懼地去正視人生的每一次坎坷。讓我們效法孔子，做一個孜孜不倦的學習者，進而成為一個“下學而上達”的快樂達人。

配有五鏡看天，別有風景。沉浸學習閱讀，心明眼亮。

點評：

1.標題更加準確和醒目：“學”字表明觀點，“五鏡”扣住材料。

2.開頭扣材料入題，扼要明快，為下文張本。次段既承上段，又進行引申，同時又向“學習”轉(zhuǎn)換，一石三鳥。

3.第四段引用趙恒的《勸學詩》，既豐富了文章的內(nèi)容，又強調(diào)了學習的作用，尤其是將書和“視力”搭起聯(lián)系，不可謂不巧妙，這就是“說法”的力量。

4.主體部分沒有面面俱到，而是擇重點論述，聯(lián)系歷史和自己的人生實際，給人以啟發(fā)，同時也使得觀點更“有益”。

5.結(jié)尾部分不是簡單的重復，而是由此及彼的提升，由眼鏡而學習而快樂，文章的格調(diào)得以大幅提升。

總之，經(jīng)過兩次修改，文章已經(jīng)悄然升級到二檔或者一檔（55分左右）。