探究“公園+”背景下當(dāng)代城市公園轉(zhuǎn)型策略

鄢曉琴 陳揚(yáng)

摘 要：本文簡(jiǎn)要介紹城市公園的重要意義及面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)狀，研究現(xiàn)代城市發(fā)展需求及人的需求，同時(shí)結(jié)合舊金山南公園的轉(zhuǎn)型案例，提出“公園+”背景下當(dāng)代城市公園轉(zhuǎn)型應(yīng)執(zhí)行著眼于整體長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、利用現(xiàn)有資源、多元化結(jié)合、以人為本、生態(tài)可持續(xù)性的策略。

關(guān)鍵詞：“公園+”;城市公園;轉(zhuǎn)型策略

中圖分類號(hào)：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）06-00-04

0 引言

城市公園是城市中為市民及游客服務(wù)，以休閑、游憩、娛樂為主要功能，兼有生態(tài)、美育、空間景觀、防震減災(zāi)等作用的綜合性城市公共綠地。[1]城市公園不僅為身處“快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”生活中的人們爭(zhēng)取生活空間，提供放松身心的休閑場(chǎng)所，并且美化城市景觀、提高城市綠化率，對(duì)城市生態(tài)環(huán)境改善、保護(hù)生物多樣性發(fā)揮著積極有效的作用。而在滿足人的需求、生態(tài)需求、可持續(xù)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，城市公園還滿足了城市對(duì)于社會(huì)形象上的需求。它是城市居民生活質(zhì)量的體現(xiàn)，是城市經(jīng)濟(jì)文化水平的體現(xiàn)，是城市氣質(zhì)的代言人。因此，作為主要的城市公共空間，城市公園不僅能夠緩解已有的空間擁擠、環(huán)境惡化、人的需求變化等問題，在傳承城市文脈、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展上同樣起著不可忽視的作用。

1 城市公園面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)狀

過往人們側(cè)重于物質(zhì)需求，而現(xiàn)代化的發(fā)展促使人的需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹碓阶非笪幕?、精神、情感上的富足，相?yīng)地就需要能夠提供以上內(nèi)容的場(chǎng)所或設(shè)施。然而，大部分的城市公園僅僅是“綠蔭下的亭臺(tái)”，人性化方面的考慮不足，設(shè)施老舊且毫無新意，功能單一且無趣，植物雜亂且管理不當(dāng)，公園綠地和自然的結(jié)合度較差;僅僅是“城市中的孤島”，缺乏增強(qiáng)市民歸屬感的元素，與周邊建筑物、城市文化結(jié)合度低，使用率低;僅僅是“一次性的建設(shè)”，缺乏可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，本該成為“城市綠肺”，改善城市空氣質(zhì)量并提供舒適的空間，但在給排水、溫濕度調(diào)節(jié)等方面卻沒有發(fā)揮出有助于城市生態(tài)性建設(shè)的效用。

再者，諸多資源型城市正處于轉(zhuǎn)型期，生產(chǎn)轉(zhuǎn)型和生活環(huán)境提升是其核心內(nèi)容。因此，城市公園的建設(shè)是資源型城市轉(zhuǎn)型期規(guī)劃改造中的重點(diǎn)。如何在過往資源場(chǎng)地的基礎(chǔ)上“以舊換新”，建設(shè)公園景觀，是城市公園需要面對(duì)的一個(gè)重要問題。

2 城市公園改造案例分析

美國舊金山南公園曾經(jīng)同樣存在功能單一、設(shè)施老舊、可持續(xù)性差等一系列的問題，經(jīng)過多層次、多方面的改造，現(xiàn)已成為兼具獨(dú)特性與可持續(xù)性的現(xiàn)代化城市公園。它兼具美感、內(nèi)涵與實(shí)用性，不但具有吸引力，而且能隨著時(shí)代不斷發(fā)展。其中富有層次感和動(dòng)感的空間，美觀且實(shí)用的雕塑小品、合理的道路系統(tǒng)、生態(tài)可持續(xù)性的基礎(chǔ)設(shè)施、保留彰顯場(chǎng)地歷史記憶的植物等諸多前瞻性、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)使其成為生態(tài)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)桿。因此，舊金山南公園的改造方案對(duì)城市公園轉(zhuǎn)型具有重要的借鑒意義。

2.1 項(xiàng)目背景

建于1852年的舊金山南公園是舊金山最古老的公園，原處于一個(gè)專屬社區(qū)的中心。隨著時(shí)代的發(fā)展，活動(dòng)需求、審美需求、生態(tài)需求逐漸發(fā)生變化，舊金山南公園因而逐漸轉(zhuǎn)型，旨在為更多的居民和社區(qū)成員提供不同類型的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

2.2 存在的問題

第一，空間變化單一，公共活動(dòng)空間集中于場(chǎng)地中心，兩側(cè)均是乏味的大草坪，無法提供多種空間的體驗(yàn);第二，基礎(chǔ)設(shè)施老舊，無法滿足生態(tài)可持續(xù)性建設(shè)的需要;第三，功能較為單一，休憩及娛樂設(shè)施過少，僅能滿足部分人群的部分需求;第四，開放性差，與周邊空間的結(jié)合度低，作為周邊社區(qū)的中心，可進(jìn)入的方位較少;第五，設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)特性，沒有風(fēng)格顯著的元素或設(shè)施，導(dǎo)致辨識(shí)度較弱。

2.3 借鑒意義

區(qū)別于原本單一的空間秩序、乏味的功能設(shè)施、封閉的入口設(shè)計(jì)，舊金山南公園在道路秩序、豎向設(shè)計(jì)、功能設(shè)施上有了顯著提升：在公園入口方面，不設(shè)立圍欄，利用草坪中大量的小坡堆提供隨意的休閑空間，并且使人們能夠從多個(gè)方位進(jìn)入公園內(nèi)部，將原本孤立的公園最大限度地與周邊環(huán)境相結(jié)合;在道路布局方面，摒棄原本單一的東西走向道路，設(shè)計(jì)蜿蜒向前的曲狀道路，沿途布置各種設(shè)施和靈活的空間，包括提供攀爬、穿梭、蕩秋千體驗(yàn)的多功能兒童活動(dòng)空間、形式多變的休憩空間、密布植被的洼地以及視野開闊的大坡度草坪，凸顯場(chǎng)地空間的節(jié)奏感及多變的空間組合形態(tài);在公園設(shè)施方面，利用富有流動(dòng)性美感造型的兒童游樂設(shè)施和“雪糕棒”狀的道路，使公園獨(dú)具辨識(shí)度;另外，保留彰顯歷史文化記憶的古老樹木的做法，起到延續(xù)場(chǎng)地的記憶、增強(qiáng)社區(qū)居民歸屬感和豐富場(chǎng)地內(nèi)涵的積極作用。

舊金山南公園完善了原先存在明顯缺陷的空間設(shè)計(jì)和功能設(shè)施，結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及生態(tài)理念，把公園打造成以服務(wù)周邊社區(qū)居民為主體，全面開放、空間靈活、功能多樣、內(nèi)涵豐富為特征的一種新空間模式，發(fā)揮了巨大的社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值，對(duì)忽視人的需求、忽略生態(tài)性建設(shè)的現(xiàn)狀，乃至當(dāng)今世界的公園設(shè)計(jì)理念淺薄、過于追求表面而忽略實(shí)際需求的現(xiàn)象都有極大的參考價(jià)值與借鑒意義。與此同時(shí)，舊金山南公園在基礎(chǔ)設(shè)施方面利用現(xiàn)場(chǎng)收集雨水的灌溉系統(tǒng)、地下滲水井，完成基礎(chǔ)設(shè)施上技術(shù)的突破，彰顯了舊金山南公園轉(zhuǎn)型后的生態(tài)價(jià)值以及可持續(xù)性。

3 各園的差異化處理

城市公園包含各種類型，每個(gè)公園綜合了多種功能，由于背景、需求、對(duì)象等因素各不相同，因此表現(xiàn)的內(nèi)容、功能的側(cè)重點(diǎn)各不相同。

3.1 綜合性公園——公園+文脈

綜合性公園是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分，是城市居民活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是城市經(jīng)濟(jì)水平、文化形象的名片。一座綜合性的公園若與城市文脈相通，則大大增加了其除實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值之外的附屬價(jià)值。然而，“公園+文脈”不僅僅是具象的雕塑形象、展示欄中的文字、標(biāo)識(shí)牌上的城市文化標(biāo)語，更好的做法是本著“以人為本”的原則，以創(chuàng)造性的方式將城市文化與公園功能相結(jié)合，由此達(dá)到在文化自覺的基礎(chǔ)上科普城市歷史、延續(xù)城市文脈的目的。例如，在植物選擇上，多選用鄉(xiāng)土植物，賦予其城市文化典故的寓意以創(chuàng)造富有靈魂的植物景觀，既符合經(jīng)濟(jì)、成活率高的原則，又能拉近公園與人們之間的距離，無形中起著文化宣傳的作用;在活動(dòng)場(chǎng)所構(gòu)建上，擯棄只可遠(yuǎn)觀而不可相處的做法，創(chuàng)造人與文化產(chǎn)生互動(dòng)的文化空間，或是帶有文化元素的運(yùn)動(dòng)器材，或是安置文化符號(hào)的小迷宮，均可使人們?cè)谕嫠Ｖ心軌蚣由顚?duì)文化的認(rèn)識(shí)，從而發(fā)揚(yáng)傳承。

3.2 生態(tài)公園——公園+生態(tài)教育

生態(tài)公園是指具有保護(hù)和修復(fù)城市生態(tài)系統(tǒng)的一類公園，因此其秉承生態(tài)優(yōu)先的原則，將公園與生態(tài)結(jié)合，注重生態(tài)多樣性保護(hù)，采取營造生物適存環(huán)境、明確限制游客干擾等措施，將生物保護(hù)置于首位。

眾所周知，生態(tài)于當(dāng)今環(huán)境愈發(fā)遭到破壞的時(shí)代是極其重要的，因而對(duì)人們的生態(tài)教育同樣不可忽視。作為天然的教育場(chǎng)所——生態(tài)公園，可以在生態(tài)教育這方面發(fā)揮巨大的作用。將生態(tài)教育融入公園，不應(yīng)該停留在使用教育標(biāo)語的淺層次上，更多地應(yīng)該體現(xiàn)在公園自身的規(guī)劃設(shè)計(jì)中。其中，植物的搭配、山水格局的創(chuàng)造、透水鋪磚的運(yùn)用、環(huán)保材料的應(yīng)用、廢舊資源的利用、對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的參與均是生態(tài)的體現(xiàn)，再結(jié)合恰到好處的介紹，流連于其中的人們便可通過真實(shí)可見的一草一木加深對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)識(shí)，而不是通過課本上不可親身體驗(yàn)的文字來認(rèn)識(shí)。

3.3 文化遺址公園——公園+科技

文化遺址公園承載著歷史的氣息，擁有珍貴的歷史遺產(chǎn)，是歷史與現(xiàn)代連接的紐帶。當(dāng)今再現(xiàn)城市文化記憶的公園建設(shè)也是一種新形勢(shì)。文化遺址公園的普遍建造做法是基于遺址本體保護(hù)，歷史遺物結(jié)合宣傳牌、專人講解，進(jìn)行科普教育，提升人們對(duì)場(chǎng)地歷史的認(rèn)知。然而，套在文化遺物外的防盜玻璃、設(shè)置在文化遺址外的警戒線拉開了人們與文化遺址之間的距離，人們只能用眼睛看、用耳朵聽，無法進(jìn)一步地走進(jìn)、觸碰、感受。

若文化遺址公園中加入AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、5G（第五代通信技術(shù)）等科學(xué)技術(shù)，則可“消除”人們與文化遺址之間的距離，賦予人們3D沉浸式體驗(yàn)，進(jìn)一步起到宣揚(yáng)文化的作用?；騽?chuàng)造虛擬場(chǎng)景，使人們穿越回文化誕生的那個(gè)年代，相對(duì)于靜止，使其擁有全感官體驗(yàn)，在更加真實(shí)的動(dòng)態(tài)維度“看見”文化;或?qū)⑽幕谌胫悄苡螒驁?chǎng)景中，相對(duì)于閱讀，使其在更加豐富的游戲體驗(yàn)中“感受”文化。科學(xué)技術(shù)使文化不僅僅是靜止而不可觸碰的遺物和僅可觀看的影片，它能夠令文化復(fù)現(xiàn)，帶領(lǐng)人們從視覺、聽覺、觸覺、互動(dòng)體驗(yàn)、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等不同維度了解文化，同時(shí)增加文化遺址公園的內(nèi)容與功能，使其兼有歷史感與未來感。

3.4 社區(qū)公園——公園+兒童友好

社區(qū)公園為一定社區(qū)范圍內(nèi)，以社區(qū)居民為主要服務(wù)對(duì)象，提供休憩、娛樂等空間的綠地。社區(qū)公園是兒童頻繁去的活動(dòng)場(chǎng)所，是兒童成長(zhǎng)過程中不可缺失的生活空間，因此社區(qū)公園中融入“兒童友好”理念是社區(qū)公園發(fā)展的需要，也是其未來發(fā)展的趨勢(shì)?！皟和押谩斌w現(xiàn)在符合兒童行為尺度的游樂設(shè)施、兒童能夠理解的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、安全性上的考慮以及趣味性與教育性相結(jié)合的玩樂空間，如擁有不同高度可供各年齡段兒童玩耍的秋千、色彩活潑且化文字為簡(jiǎn)筆畫的標(biāo)識(shí)、材質(zhì)較軟可避免摔傷的塑膠鋪裝、邊角圓潤(rùn)避免磕傷的游樂設(shè)施等。

4 城市公園轉(zhuǎn)型策略

4.1 著眼于整體長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃

城市公園的建設(shè)需要考慮到整體的城市規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)城市公園建設(shè)與城市建設(shè)一體化。城市公園不是一座孤島，它需要融入城市中?；蛟诳臻g上與周邊建筑物產(chǎn)生聯(lián)系，諸如古典園林中運(yùn)用的“借景”“框景”之類的手法;或在景觀布置上與周邊景觀產(chǎn)生呼應(yīng);或在更深層次上吸引人流量，起到刺激周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展、減少犯罪率的積極作用。[2]另外，須符合城市長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，公園的主題、設(shè)施等因素都應(yīng)與城市未來發(fā)展的方向相一致，使其在未來仍然符合城市建設(shè)的要求，而不是走一步看一步的大拆大建。

4.2 結(jié)合已有資源，延續(xù)場(chǎng)地文脈

受歷史、地理、周邊、發(fā)展需求等因素的限制，城市公園的定位基于場(chǎng)地本身。資源型城市轉(zhuǎn)型期建設(shè)過程中面臨場(chǎng)地有遺留物的現(xiàn)狀，“大拆大建”的做法成本高、不經(jīng)濟(jì)，而結(jié)合已有資源不僅能減少成本，還能夠延續(xù)場(chǎng)地文脈，增強(qiáng)市民的城市歸屬感。[3]因此，城市公園的建設(shè)應(yīng)考慮已有資源，結(jié)合場(chǎng)地文化，從原有的場(chǎng)地場(chǎng)所中孕育發(fā)展出適合當(dāng)今時(shí)代精神的活力再生場(chǎng)所。

4.3 多元化結(jié)合

在“公園+”的背景下，隨著各行各業(yè)之間的互通，眾多新元素、新技術(shù)、新設(shè)計(jì)理念都可以與城市公園結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出新鮮別致的景觀、生態(tài)環(huán)保的設(shè)施、功能多樣的空間以及形式多變的公共活動(dòng)，增加公園的獨(dú)特性及辨識(shí)度，為人們提供豐富的游園體驗(yàn)。

4.4 堅(jiān)持“以人為本”的原則

城市公園的絕大部分建設(shè)都以人為服務(wù)主體，因此，人的需求在公園建設(shè)中應(yīng)當(dāng)置于首位。由此，拋棄無意義、無趣味的設(shè)施，從人的角度出發(fā)，以人的使用需求和行為特征為根本原則，結(jié)合環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境行為學(xué)原理，把握空間尺度、功能設(shè)施、活動(dòng)內(nèi)容、細(xì)節(jié)建設(shè)，且要實(shí)現(xiàn)服務(wù)對(duì)象的“大眾化”，為不同年齡、不同職業(yè)、不同興趣愛好的人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

4.5 實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)性建設(shè)

作為“城市綠肺”“城市的氧吧”，城市公園須參與城市生態(tài)建設(shè)：公園中大面積的綠化能夠起到清潔城市空氣、防風(fēng)防噪、調(diào)節(jié)溫濕度等一系列的作用。而公園內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施也應(yīng)秉承生態(tài)可持續(xù)性的原則，注重環(huán)保，節(jié)能減排，在給排水、垃圾處理、電力使用、鋪裝材料等方面運(yùn)用新技術(shù)。例如，北京奧林匹克森林公園全面采用生態(tài)節(jié)能建筑技術(shù)，并且全面采用雨水收集技術(shù)，將公園95%的降水用于綠地灌溉及道路噴灑，實(shí)現(xiàn)了公園內(nèi)部的水循環(huán)及污水零排放。

5 結(jié)語

城市公園是城市主要的公共活動(dòng)空間和城市綠廊的重要組成部分，它的建設(shè)對(duì)市民日常生活、城市規(guī)劃建設(shè)發(fā)揮著不可忽視的效用。隨著需求的轉(zhuǎn)變，執(zhí)行著眼于整體長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、利用現(xiàn)有資源、以人為本、多元化結(jié)合、生態(tài)可持續(xù)性的城市公園轉(zhuǎn)型策略，使“公園”轉(zhuǎn)型成為“公園+”，是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和城市建設(shè)的必然。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 金珊，李云，伍慧婷.紐約高線公園作品解讀——略論城市公共空間的復(fù)興與轉(zhuǎn)型[J].建筑師，2018（04）：69-75.

作者簡(jiǎn)介：鄢曉琴（2000—），女，福建三明人，本科，主要研究方向：風(fēng)景園林。

陳揚(yáng)（2000—），男，江蘇南京人，本科，主要研究方向：風(fēng)景園林。

指導(dǎo)老師：錢可敦