歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)

張凱璇

摘 要：家國(guó)情懷是對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家庭的深厚情感。新頒發(fā)的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將家國(guó)情懷列為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程后應(yīng)具備的五大核心素養(yǎng)之一，因此歷史學(xué)科教學(xué)必須肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的使命。以統(tǒng)編版初中歷史教材“明朝的對(duì)外關(guān)系”一課為例，在教授本節(jié)課時(shí)，教師可以從明確立意、聚焦人物、放寬視野和指向行動(dòng)四個(gè)方面入手，探尋如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;歷史教學(xué);明朝的對(duì)外關(guān)系;核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.5? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：2095-5995（2020）12-0051-03

《人民日?qǐng)?bào)》曾刊文指出，家國(guó)情懷是個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。[1]從現(xiàn)代性角度來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷是對(duì)傳統(tǒng)道德的一種超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)理基礎(chǔ)。由此看出，學(xué)校教育作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)新人的主要途徑，必須肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的使命。新頒發(fā)的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將家國(guó)情懷列為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程后應(yīng)具備的五大核心素養(yǎng)之一，并提出（教師指導(dǎo)學(xué)生）學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。那么，歷史教學(xué)在展現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)過(guò)程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)呢？在此，筆者以統(tǒng)編版初中歷史教材“明朝的對(duì)外關(guān)系”一課為例，試析教師如何在歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。

一、明確立意，指向家國(guó)情懷

課堂是教師立德樹(shù)人的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，而教學(xué)立意是課堂的靈魂。所謂教學(xué)立意是指“從教學(xué)要解決的核心問(wèn)題凝練出來(lái)的，具有統(tǒng)攝作用、關(guān)鍵地位和價(jià)值取向的概念或主題”[2]。簡(jiǎn)而言之，一節(jié)成功的歷史課需要具有一條明確且合理的主線（脈絡(luò)），這條主線應(yīng)有正確的價(jià)值取向和清晰的邏輯關(guān)系，它對(duì)于學(xué)生整體把握課程內(nèi)容具有引領(lǐng)作用。以教授統(tǒng)編版初中歷史教材“明朝的對(duì)外關(guān)系”一課為例，教師從標(biāo)題可以明確該課的核心內(nèi)容為“對(duì)外關(guān)系”，其中的關(guān)鍵是外交問(wèn)題。外交對(duì)于國(guó)家的重要性不言而喻，它是國(guó)家擴(kuò)大國(guó)際影響，維護(hù)國(guó)家利益的重要方式，代表著國(guó)家的綜合國(guó)力。歷史上，張騫通西域、鑒真東渡、遣唐使來(lái)華等都屬于外交事件。在如今的全球化時(shí)代，外交對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起到的作用更為重大，作為新時(shí)代初中生，應(yīng)該具備基礎(chǔ)的外交常識(shí)。因此，與外交相關(guān)的知識(shí)必然是歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

本課共包括三個(gè)子目的內(nèi)容，分別為“鄭和下西洋”“戚繼光抗倭”“葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)”?！班嵑拖挛餮蟆笔且淮握蔑@明朝國(guó)威、展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)度，以示中國(guó)富強(qiáng)的遠(yuǎn)航，而“倭寇入侵（隨后發(fā)生戚繼光抗倭）”“葡萄牙攫取在澳門(mén)的居住權(quán)”則是對(duì)我國(guó)主權(quán)的挑釁與領(lǐng)土的侵略，兩個(gè)事件都發(fā)生在明朝卻有著完全不同的結(jié)局，由此我們可以得到綜合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家外交的基礎(chǔ)和后盾這一結(jié)論?；诖?，教師可以“綜合國(guó)力與外交”為主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入教學(xué)：（1）什么是外交？（2）你知道哪些外交史實(shí)？（3）明朝外交有哪些標(biāo)志性事件？然后在教學(xué)過(guò)程中，教師可以再通過(guò)問(wèn)題層層推進(jìn)：（1）為什么明初鄭和可以實(shí)現(xiàn)下西洋的壯舉？（2）為什么明朝中后期倭寇侵?jǐn)_我國(guó)東南沿海？（3）出現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的決定性因素是什么？通過(guò)閱讀課本，學(xué)生可以得知15世紀(jì)初的明朝國(guó)力雄厚，造船、航海技術(shù)高超，而明朝中后期國(guó)力衰弱，海防松懈。由此，學(xué)生可以很容易得出這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性因素是明朝國(guó)力發(fā)生了變化。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)體會(huì)到“落后就要挨打”的道理，其為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

二、聚焦人物，滲透家國(guó)情懷

歷史是由人民創(chuàng)造的，歷史教學(xué)要有“人”，還原“人”，突出“人”，以歷史中的人帶動(dòng)和感染課堂中學(xué)習(xí)的人，通過(guò)歷史人物的“再現(xiàn)”實(shí)現(xiàn)移情和情緒感染，從而提升歷史學(xué)科的育人價(jià)值。教師在歷史教學(xué)中用歷史人物做鋪墊有助于提高課堂的生動(dòng)性、趣味性，而學(xué)生在聽(tīng)歷史人物故事中能感受到歷史人物為國(guó)忘身、舍生取義的抱負(fù)、氣節(jié)和行為，受到精神上的熏陶和心靈上的感觸，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)，彰顯出歷史教學(xué)的溫度。

本課共呈現(xiàn)了兩位著名的歷史人物：鄭和和戚繼光。在歷史教學(xué)中，教師可結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)講述這兩位歷史人物的故事：

1.鄭和。遠(yuǎn)航不僅需要強(qiáng)大的國(guó)力支撐，還需要一位具有堅(jiān)強(qiáng)毅力和卓越領(lǐng)導(dǎo)力的人物擔(dān)此大任，大明王朝人才濟(jì)濟(jì)，為何選中了鄭和呢？在這里教師可展示鄭和的人物檔案，指導(dǎo)學(xué)生了解鄭和的生平經(jīng)歷：鄭和少年時(shí)期喪父，被明軍擄走，淪為宦官。他并沒(méi)有因?yàn)樯倌甑目部婪艞壢松?，而是忍辱?fù)重，奮發(fā)有為，最終得到了皇帝的賞識(shí)，一舉開(kāi)創(chuàng)了世界航海史上的壯舉，成為后人敬仰的“海上之巨人”。然后，教師可以結(jié)合在近代中國(guó)遭受列強(qiáng)瓜分，老百姓心理極度低落和深感屈辱的背景下，鄭和的事跡喚起了民眾的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)了民族自豪感等相關(guān)史實(shí)材料，如梁?jiǎn)⒊惴Q贊：“及觀鄭君，則世界歷史上所號(hào)稱航海偉人，能與并肩者，何其寡也……而我則我鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和”，接著引導(dǎo)學(xué)生繪制鄭和下西洋的路線簡(jiǎn)圖，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手中想象遠(yuǎn)洋航行中波瀾壯闊的場(chǎng)面，感悟鄭和下西洋的偉大壯舉，從而鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)鄭和身上那遠(yuǎn)超一般人的意志力和絕不放棄的毅力，以及深刻感受到鄭和的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志和效國(guó)之行。

2.戚繼光。戚繼光是明朝抗倭名將，從成立戚家軍到治軍有方再到平定倭寇，戚繼光留下了許多動(dòng)人的故事，比如，“三箭退敵”“臺(tái)州抗倭”“喝姜湯吃光餅”“寫(xiě)兵書(shū)”以及他和戚夫人暗中救了無(wú)數(shù)婦女的故事等。教師可通過(guò)講述故事、播放視頻資源等方式，帶領(lǐng)學(xué)生感受戚繼光熱愛(ài)和平、淡泊名利的愛(ài)國(guó)情懷，不懼?jǐn)橙?、橫掃倭寇的豪氣干云，以及對(duì)士兵仁愛(ài)、關(guān)懷民眾疾苦的仁惠之心，這樣通過(guò)讓歷史課堂因歷史人物的故事而變得有溫度，更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。

三、放寬視野，升華家國(guó)情懷

全球化在讓世界緊密聯(lián)系起來(lái)的同時(shí)，也讓任何一個(gè)國(guó)家都做不到“獨(dú)善其身”。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)也應(yīng)適應(yīng)新時(shí)代的要求，放寬視野，扎扎實(shí)實(shí)地在歷史教學(xué)的廣度和深度上下功夫。“作為歷史教師，應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立面向人類、面向未來(lái)世界的家國(guó)情懷，我們要教育學(xué)生，不僅要有對(duì)本民族的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感，還應(yīng)在世界大潮中發(fā)出中國(guó)聲音，提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧?！盵3]

在鄭和下西洋的半個(gè)世紀(jì)后，哥倫布也開(kāi)始了遠(yuǎn)洋航行，并發(fā)現(xiàn)了新大陸，這一事件同樣堪稱航海史上的壯舉。在航海過(guò)程中，鄭和與當(dāng)?shù)厝嗣窕ベ?zèng)物品，今天很多地區(qū)還保留著“三寶廟”來(lái)紀(jì)念鄭和，可見(jiàn)中國(guó)的航行贏得了亞非人民的尊敬。然而，哥倫布到達(dá)美洲帶來(lái)的卻是掠奪與侵占。在該節(jié)課的教學(xué)中，教師可出示《鄭和下西洋與哥倫布航行對(duì)照?qǐng)D》，通過(guò)對(duì)比兩次重要航行，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出鄭和下西洋具備時(shí)間早、規(guī)模大、次數(shù)多、范圍廣等特點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

接下來(lái)，教師可以向?qū)W生展示2018年敘利亞外交官巴沙爾·賈法里的照片（他低頭落寞的背影曾深深戳痛了中國(guó)人的心），并向?qū)W生講述敘利亞在今天依然面臨著動(dòng)蕩的局勢(shì)，由于自身的發(fā)展落后，在國(guó)際上缺少話語(yǔ)權(quán)。隨后，教師可以順勢(shì)提問(wèn)——敘利亞想擺脫這樣的局面應(yīng)該怎么做？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出增強(qiáng)國(guó)力是提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵的結(jié)論。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在的敘利亞和百年前的中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，如今的敘利亞和百年前的中國(guó)何其相似，但中國(guó)已非昔日的中國(guó)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和認(rèn)同感。

世界是普遍聯(lián)系的，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)也不能孤立地進(jìn)行，既要融入世界的文明發(fā)展進(jìn)程，更要體現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”理念。2012年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在重要場(chǎng)合闡述“人類命運(yùn)共同體”理念，指出“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。作為歷史教師，我們應(yīng)告訴學(xué)生，國(guó)與國(guó)之間不是對(duì)立、互斥的，世界是各國(guó)的世界。因此，教師可以接著提問(wèn)：在國(guó)力發(fā)展取得重大進(jìn)步的今天，我們應(yīng)該采取什么樣的外交方式？最后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出以下結(jié)論——中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的，歷史上，鄭和七下西洋，為和平外交鋪平了道路，促進(jìn)了明朝與東南亞國(guó)家的友好往來(lái)。如今，中國(guó)的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的殷切期盼，就是希望推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，從而擴(kuò)展學(xué)生的視野，讓學(xué)生在更大的范圍認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷，而不是只孤立地偏于一隅，從而提升學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。

四、指向行動(dòng)，踐行家國(guó)情懷

家國(guó)情懷既是情懷，又不僅僅止于情懷，在實(shí)踐維度，它最終指向公民的責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)與行動(dòng)能力。[4]通過(guò)對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅要具備人文情懷，更要把這份情懷體現(xiàn)到自己的行動(dòng)之中。

在本課中，教師除了要激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感，將愛(ài)國(guó)之情化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的理性意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待鄭和下西洋這一歷史事件。卜正明的《哈佛中國(guó)史》將鄭和下西洋與朝貢體制聯(lián)系在一起。皇帝把朝貢體制作為增強(qiáng)自己統(tǒng)治權(quán)威的手段，同時(shí)耗費(fèi)巨資的遣使回訪也大大消耗了明朝的國(guó)力，一定程度上并不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。教師做此總結(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生辯證、客觀、理性地評(píng)價(jià)歷史事件的能力，有利于學(xué)生將這一種能力帶入生活。

隨著倭寇而來(lái)的，還有西方殖民者，教材呈現(xiàn)了葡萄牙強(qiáng)占澳門(mén)的史實(shí)。面對(duì)倭寇的搶劫，明朝派出了強(qiáng)大的戚家軍來(lái)平叛;然而，面對(duì)西方殖民者的侵略，明朝卻采取了閉關(guān)鎖國(guó)的政策。這一政策一方面起到了自衛(wèi)的作用，另一方面卻造成了近代中國(guó)的落后。任命鄭和下西洋彰顯了明朝的強(qiáng)盛，但采取閉關(guān)鎖國(guó)政策消極面對(duì)侵略卻反映了明朝面臨的危機(jī)，教師可以此培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)持改革開(kāi)放，融入你中有我、我中有你的世界大家庭的信念。

上述環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師還可以聯(lián)系今年發(fā)生的重大事件或?yàn)?zāi)難，比如新冠肺炎疫情席卷全球，中國(guó)政府應(yīng)對(duì)疫情有力且有效，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，提升了全體中國(guó)人的民族自豪感和自信心。武漢疫情暴發(fā)不久后，世界上許多國(guó)家及時(shí)向中國(guó)伸出援手，提供了大量的救援和抗災(zāi)物資。中國(guó)疫情平穩(wěn)控制之后，我們也向其他國(guó)家進(jìn)行物資援助、醫(yī)療支援和技術(shù)共享，體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，以及中國(guó)積極踐行“人類命運(yùn)共同體”理念。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，講述抗疫中感人的故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為，提高修養(yǎng)，形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)切實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)讓家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育真正做到擲地有聲。

（張凱璇，華中師范大學(xué)廈門(mén)海滄附屬中學(xué)，福建 廈門(mén) 361000）

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（責(zé)任編輯：謝先成）