公眾倡議：“V起來”在自媒體語(yǔ)境中的功能擴(kuò)展

李桂梅

摘? 要：從構(gòu)式語(yǔ)法的角度，考察自媒體語(yǔ)境中廣泛使用的新興構(gòu)式“V起來”的功能，并探索這一構(gòu)式從常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)擴(kuò)展的路徑和動(dòng)因。新興構(gòu)式“V起來”在常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展出“公眾倡議”的功能。在這一演變過程中，語(yǔ)用推理和類推起到了關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：“V起來”;公眾倡議;自媒體

一、引言

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“V起來”具有多種意義和功能，其中，謂語(yǔ)位置上的“V起來”可以表示位移義、結(jié)果義、起始義，非謂語(yǔ)位置上的“V起來”可以虛化為評(píng)價(jià)義和話語(yǔ)標(biāo)記。例如：

（1）太陽(yáng)升起來了。（自擬）

（2）窗戶已經(jīng)關(guān)起來了。（自擬）

（3）他們打起來了。（自擬）

（4）這種車開起來很省油。（自擬）

（5）算起來，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)有一年了。（自擬）

近些年來，我們注意到微博、微信朋友圈等自媒體語(yǔ)言①中廣泛存在著下面一種用法：

（6）超級(jí)有愛的西瓜手提箱，喜歡的童鞋（即“同學(xué)”）轉(zhuǎn)起來。（新浪微博，2013-08-31）

（7）夏天就是秀美腿的季節(jié)！各種顯瘦短褲穿起來。（新浪微博，2013-09-02）

例（6）、例（7）中的“V起來”與例（1）～例（5）中的“V起來”，在語(yǔ)義和功能上有明顯的不同，無(wú)法歸入任何一種，但目前尚未看到專門針對(duì)此類語(yǔ)言現(xiàn)象的研究。我們對(duì)BCC語(yǔ)料庫(kù)微博語(yǔ)料中檢索到的前1000條包含“V起來”的用例進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)這類新興的“V起來”構(gòu)式共有172條，說明這種用法在自媒體語(yǔ)言中已相當(dāng)普遍?？梢哉f，自媒體在當(dāng)今人們的信息溝通和交流中發(fā)揮著越來越重要的作用，自媒體語(yǔ)言是現(xiàn)代人們語(yǔ)言生活的重要組成部分，從受影響的人群數(shù)量來說甚至超過了傳統(tǒng)媒體。自媒體語(yǔ)言的傳播十分迅速，很多開始只是出現(xiàn)在自媒體語(yǔ)境中的語(yǔ)言現(xiàn)象，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了人們的日常語(yǔ)言交流，乃至主流媒體。因此，我們對(duì)這類語(yǔ)言現(xiàn)象應(yīng)有足夠的重視和充分的研究。

我們將“V起來”的這一新興用法稱作新“V起來”構(gòu)式，將原有謂語(yǔ)位置上的“V起來”稱為常規(guī)“V起來”②。構(gòu)式語(yǔ)法最重要的理念是整體意義大于部分意義之和，整體意義不能從部分的意義中獲得。本文的分析亦將證明，新“V起來”構(gòu)式可以接受大部分常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞，同時(shí)在表義上是同一的，并沒有因?yàn)閯?dòng)詞的不同而出現(xiàn)語(yǔ)義分化，整個(gè)結(jié)構(gòu)的意義也不能從已知的任何一種“V起來”的意義中推導(dǎo)出來。而常規(guī)“V起來”的表義功能取決于動(dòng)詞的詞義，“起來”的作用以動(dòng)詞的詞義為根據(jù)[1]（P23）。因此，我們認(rèn)定新“V起來”是一個(gè)典型的構(gòu)式[2]（P4）。

本文擬著重分析新“V起來”的構(gòu)式義及相關(guān)的句法特征，并在此基礎(chǔ)上，挖掘新“V起來”構(gòu)式與常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系，探討新“V起來”構(gòu)式功能擴(kuò)展的路徑和動(dòng)因。我們認(rèn)為，新“V起來”構(gòu)式在自媒體語(yǔ)境中具有“公眾倡議”的語(yǔ)義功能，用于向自媒體上的話語(yǔ)受眾發(fā)出倡議，號(hào)召話語(yǔ)接收者實(shí)施某一動(dòng)作行為。在繼承常規(guī)“V起來”的句法語(yǔ)義基礎(chǔ)上，新“V起來”構(gòu)式又有所變化。這主要體現(xiàn)在句法上發(fā)生了動(dòng)詞的泛化、主語(yǔ)受事化的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)義上經(jīng)歷了從對(duì)動(dòng)作結(jié)果實(shí)現(xiàn)的期待到對(duì)動(dòng)作實(shí)施的期待，語(yǔ)用上則經(jīng)歷了從命題功能到言談功能的轉(zhuǎn)化。在這個(gè)演變過程中，語(yǔ)境推理和類推起到了關(guān)鍵性作用。

就我們?nèi)粘Ｋ佑|到的語(yǔ)言實(shí)際情況來看，在微博、微信朋友圈、博客、各個(gè)論壇的帖子及回復(fù)等形式的自媒體語(yǔ)言中，都廣泛存在著新“V起來”的用法。不過，考慮到語(yǔ)料檢索的便利，本文的語(yǔ)料全部來自北京語(yǔ)言大學(xué)BCC語(yǔ)料庫(kù)的微博語(yǔ)料部分，其網(wǎng)址是：http：//bcc.blcu.edu.cn/，訪問時(shí)間為2020年7月10日。

二、新“V起來”的構(gòu)式義及句法特征

（一）公眾倡議

通過考察收集到的例句，我們發(fā)現(xiàn)，在自媒體語(yǔ)言中，新“V起來”構(gòu)式主要用于發(fā)話者對(duì)受眾發(fā)出實(shí)施動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為的倡議。這一語(yǔ)義功能可概括為“公眾倡議”，因此，新“V起來”構(gòu)式也可稱為倡議義“V起來”。如上文中的例（6）是號(hào)召所有喜歡某一款手提箱的“童鞋”轉(zhuǎn)發(fā)這條信息;例（7）是建議所有的話語(yǔ)接收者穿某一款顯瘦的“短褲”。再如：

（8）只要回復(fù)就有獎(jiǎng)品，手指頭動(dòng)起來?。ㄐ吕宋⒉?，2014-03-08）

根據(jù)這句話出現(xiàn)的語(yǔ)境，“手指頭動(dòng)起來”指的是“動(dòng)動(dòng)手指回復(fù)某個(gè)帖子”，前一分句是指出這樣做的好處，后一分句則是號(hào)召所有的話語(yǔ)受眾實(shí)施這樣的動(dòng)作行為。

在新“V起來”的構(gòu)式義中，有兩個(gè)核心的語(yǔ)義要素：一是行為主體具備自主實(shí)施動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為的能力;二是言者系面向一個(gè)群體發(fā)話，話語(yǔ)的受眾即動(dòng)詞所代表動(dòng)作行為的施事主體為某一特定群體，而非個(gè)體。這兩點(diǎn)在新“V起來”構(gòu)式及其構(gòu)成的句式中都有句法上的體現(xiàn)。

（二）句法特征

1.自主性動(dòng)詞

與常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)一樣，新“V起來”構(gòu)式可以作為一個(gè)半實(shí)體半圖式性構(gòu)式，其中，“——起來”起到了一個(gè)框架作用，“V”系填入框架中的成分，是一個(gè)可變量。兩者不同的是，它們對(duì)動(dòng)詞的選擇有各自的限制。能夠進(jìn)入新“V起來”構(gòu)式的動(dòng)詞，必須是自主性動(dòng)作行為動(dòng)詞。出現(xiàn)頻率較高的有“轉(zhuǎn)”“動(dòng)”“學(xué)”“刷”“吃”“穿”“走”等，以單音節(jié)、口語(yǔ)色彩的動(dòng)詞居多，雙音節(jié)動(dòng)詞則比較少見，如“轉(zhuǎn)發(fā)”“行動(dòng)”等。在我們考察的172個(gè)用例中，不重復(fù)動(dòng)詞用例共有49個(gè)，其中，單音節(jié)動(dòng)詞42個(gè)（占86%），雙音節(jié)動(dòng)詞7個(gè)（占14%）。這還是絕對(duì)數(shù)的統(tǒng)計(jì)比例，如果考慮到使用頻率，兩者的比例會(huì)更加懸殊。這一點(diǎn)與單音節(jié)動(dòng)詞的原型性特征及新“V起來”構(gòu)式在使用中的語(yǔ)體風(fēng)格有關(guān)。按照認(rèn)知范疇觀的層次論，單音節(jié)詞屬于基本認(rèn)知范疇，原型性特征強(qiáng)，而雙音節(jié)詞的意義會(huì)有不同程度的抽象與泛化，原型性特征較弱[3]（P151）。同時(shí)，新“V起來”構(gòu)式主要用于表達(dá)日常生活或網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)生頻率較高的動(dòng)作行為，盡管是以文字的形式呈現(xiàn)，但就語(yǔ)體風(fēng)格來說，仍是一種以自媒體為媒介的言者和受眾直接對(duì)話的類口語(yǔ)風(fēng)格?？谡Z(yǔ)語(yǔ)體風(fēng)格和話語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容的共同作用，使得與日常生活或網(wǎng)絡(luò)生活密切相關(guān)的單音節(jié)自主動(dòng)作行為動(dòng)詞，成為出現(xiàn)在新“V起來”構(gòu)式中的高頻動(dòng)詞。

一些非自主的變化動(dòng)詞、非自主的心理動(dòng)詞，盡管可以與“起來”結(jié)合，構(gòu)成結(jié)果義或起始義的常規(guī)義“V起來”結(jié)構(gòu)，但都不能出現(xiàn)在表“倡議”義的新“V起來”構(gòu)式中。前者如“變化”“成長(zhǎng)”“生長(zhǎng)”等，后者如“愛”“喜歡”“羨慕”“擔(dān)心”等。變化動(dòng)詞所代表的行為是自然發(fā)生的，行為主體對(duì)其實(shí)現(xiàn)不具有可控能力;而非自主的心理動(dòng)詞所代表的心理狀態(tài)，也是主體不能控制的。如果言者希望行為主體能夠通過主觀努力控制自己的心理狀態(tài)，那么在特定語(yǔ)境下也可以構(gòu)成新“V起來”構(gòu)式。例如：

（9）很期待第二部。大家第二季繼續(xù)愛起來！（新浪微博，2015-10-16）

表示行為主體可以自主控制的心理活動(dòng)動(dòng)詞如“注意”“警惕”等，則可以出現(xiàn)在新“V起來”中。例如：

（10）太危險(xiǎn)了！大家看看，注意起來?。ㄐ吕宋⒉?，2012-01-18）

2.非單一的施事主體

新“V起來”構(gòu)式在句中作謂語(yǔ)，在句子形式上，“V”所代表的動(dòng)作行為的施事主體，既可以以顯性的形式出現(xiàn)，也可以是隱性的形式。無(wú)論是哪種形式，施事主體在所指上都指向一個(gè)群體，這個(gè)群體可能是所有的話語(yǔ)接收者，也可能是話語(yǔ)接收者中具有某一特定特征的群體，但都是非單一的個(gè)體。

當(dāng)施事主體以顯性形式出現(xiàn)時(shí)，它是以復(fù)數(shù)的形式指向一個(gè)群體或符合特定條件的群體。如例（6）中的“喜歡的童鞋”，例（9）和例（10）中的“大家”。

當(dāng)施事主體是隱性形式時(shí)，則有兩種情況。

第一種情況是無(wú)主句，例如：

（11）925純銀鑲馬克賽石。俗話說男戴觀音女戴佛，趕緊戴起來。（新浪微博，2013-09-24）

在例（11）中，“戴起來”的行為主體指向“男”“女”這兩個(gè)群體。

第二種情況是受事主語(yǔ)句，例如：

（12）天氣真好，面膜敷起來?。ㄐ吕宋⒉?，2014-03-17）

（13）【講座預(yù)告】講座聽起來?。ㄐ吕宋⒉?，2013-09-23）

在例（12）中，“敷”的受事“面膜”作主語(yǔ)，“敷起來”的施事主體指向所有讀到這條信息的受眾;在例（13）中，“聽”的受事“講座”作主語(yǔ)，“聽起來”的施事主體指向所有看到這個(gè)信息的受眾。此類受事主語(yǔ)句是新“V起來”構(gòu)式的典型句式，能產(chǎn)性極高。常規(guī)“V起來”句式涉及到受事時(shí)，一般要用介詞“把”引進(jìn)，如例（12）可以說“把面膜敷起來”，這時(shí)，不但與新“V起來”構(gòu)成的受事主語(yǔ)句結(jié)構(gòu)不同，而且語(yǔ)義也有很大的差異。而例（13）無(wú)論在意義上還是形式上，都不能用常規(guī)“V起來”表達(dá)。

盡管構(gòu)式義不是組成成分意義的相加，但構(gòu)式義也不會(huì)完全脫離組成成分的句法語(yǔ)義特點(diǎn)而憑空產(chǎn)生。新“V起來”構(gòu)式中動(dòng)詞的自主性語(yǔ)義特征、行為主體的群體性特征都對(duì)構(gòu)式義的浮現(xiàn)（emergence）起到了關(guān)鍵性的作用。受事主語(yǔ)句是新“V起來”構(gòu)式存在的典型句法環(huán)境，這也是它與常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)的區(qū)別性句法特征。

三、新“V起來”構(gòu)式的功能擴(kuò)展路徑

根據(jù)Goldberg的構(gòu)式語(yǔ)法理論，一方面構(gòu)式的形式意義的某些方面不能從構(gòu)式的構(gòu)成成分或其他先前已的構(gòu)式中得到完全預(yù)測(cè);另一方面構(gòu)式也具有理?yè)?jù)的探索性[2]（P67）。Lakoff這樣定義語(yǔ)法中的“理?yè)?jù)性”：如果一個(gè)構(gòu)式的結(jié)構(gòu)是從語(yǔ)言中的其他構(gòu)式承繼的則該構(gòu)式的存在具有理?yè)?jù)性”。并提出了“最大理?yè)?jù)性原則”：“如果構(gòu)式A和構(gòu)式B在句法上有聯(lián)系，那么當(dāng)構(gòu)式A和構(gòu)式B在語(yǔ)義上也存在一定程度的聯(lián)系時(shí)，構(gòu)式A系統(tǒng)的存在是有理?yè)?jù)的”[4]（P22）。因此，我們需要找出新構(gòu)式存在的理?yè)?jù)，分析新“V起來”構(gòu)式的語(yǔ)義功能是如何在源結(jié)構(gòu)常規(guī)“V起來”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展的，其句法語(yǔ)義的擴(kuò)展路徑是什么。

實(shí)際上，常規(guī)“V起來”表結(jié)果義和位移義時(shí)都可以構(gòu)成祈使句。此類祈使句主要有兩類。第一類是“V起來”與其他表示祈使的句法成分結(jié)合成句。例如：

（14）設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)不能光關(guān)起門來一個(gè)單位干，要組織起來。（《人民日?qǐng)?bào)》，1965-04-08）

（15）讓我們聯(lián)合起來，為中日友好和世界和平而努力。（《人民日?qǐng)?bào)》，1988-04-30）

（16）請(qǐng)你站起來?。ㄗ詳M）

例（14）中的結(jié)果義“V起來”之前有情態(tài)動(dòng)詞“要”;例（15）中的結(jié)果義“V起來”與使役動(dòng)詞“讓”一起構(gòu)成兼語(yǔ)句式;例（16）中的位移義“V起來”與使役動(dòng)詞“請(qǐng)”構(gòu)成兼語(yǔ)句。從廣義上來說，位移也可以看作是一種結(jié)果，位移的實(shí)現(xiàn)也是結(jié)果的實(shí)現(xiàn)。這類句式表達(dá)的語(yǔ)義是號(hào)召大家或要求某人采取某種行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果。這類祈使句的祈使義是由整個(gè)句式傳達(dá)的，情態(tài)動(dòng)詞和使役動(dòng)詞在這里起到了關(guān)鍵作用。

第二類是表結(jié)果義和位移義的常規(guī)“V起來”單獨(dú)作祈使句的謂語(yǔ)或單獨(dú)構(gòu)成祈使句，句中不再需要情態(tài)動(dòng)詞或使役動(dòng)詞。如大家耳熟能詳?shù)摹叭澜鐭o(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來”。此類的句子常常作為口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)。位移義“V起來”直接構(gòu)成命令句的用法更為常見，如“站起來！”“舉起來！”可以說，這兩類祈使句都傳達(dá)了言者對(duì)動(dòng)作結(jié)果實(shí)現(xiàn)的期待。

在上述兩類祈使句，尤其是在第二類“V起來”單獨(dú)作祈使句謂語(yǔ)或直接構(gòu)成祈使句的基礎(chǔ)上，以單音節(jié)自主動(dòng)作行為動(dòng)詞為主構(gòu)成的新“V起來”構(gòu)式，在自媒體語(yǔ)境中大量出現(xiàn)。例如：

（17）女人沒錯(cuò)的，錯(cuò)的是那個(gè)男人。所以，姐姐妹妹站起來。（新浪微博，2014-03-31）

（18）情侶衛(wèi)衣，全家一起穿起來。（新浪微博，2017-10-05）

（19）大家投起來?。ㄐ吕宋⒉?，2016-12-01）

（20）圣誕節(jié)快到了，紅色控們轉(zhuǎn)起來！（新浪微博，2013-12-24）

新“V起來”構(gòu)式中的動(dòng)詞從結(jié)果義和位移義“V起來”中的動(dòng)詞擴(kuò)展到了包括起始義“V起來”在內(nèi)的所有自主性動(dòng)詞，并且以起始義“V起來”中的動(dòng)詞類型為主。這時(shí)，在語(yǔ)義上也發(fā)生了統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變，新“V起來”構(gòu)式表達(dá)言者對(duì)話語(yǔ)接收者發(fā)出實(shí)施某一動(dòng)作行為的倡議，傳達(dá)言者對(duì)動(dòng)作實(shí)施的期待?？梢哉f，從常規(guī)“V起來”構(gòu)成的祈使句表達(dá)言者對(duì)動(dòng)作結(jié)果實(shí)現(xiàn)的期待，到新“V起來”構(gòu)式表達(dá)言者對(duì)動(dòng)作實(shí)施的期待，在語(yǔ)義的發(fā)展上是一脈相承的。

這類新“V起來”構(gòu)式形成的句子，需要借助特定的語(yǔ)境來消除歧解。如果脫離具體語(yǔ)境，例（17）可以理解為“姐姐妹妹已經(jīng)站起來了”，例（18）可以理解為“全家已經(jīng)穿起來了”，例（19）和例（20）可以理解為“大家開始投了”和“紅色控們開始轉(zhuǎn)了”。但是根據(jù)其出現(xiàn)的語(yǔ)境及上下文語(yǔ)義關(guān)系，這里的“V起來”都應(yīng)理解為倡議義。

上述存在歧解的新“V起來”句式都是施事主語(yǔ)句，而新“V起來”構(gòu)成的受事主語(yǔ)句已經(jīng)完全擺脫了對(duì)語(yǔ)境的依賴，即使脫離具體語(yǔ)境也不會(huì)有歧解。例如：

（21）銷量沖起來?。ㄐ吕宋⒉?，2014-12-27）

（22）隊(duì)形擺起來?。ㄐ吕宋⒉?，2017-10-12）

（23）庫(kù)存活起來?。ㄐ吕宋⒉?，2015-11-09）

（24）100%純果汁嘗起來?。ㄐ吕宋⒉?，2018-01-25）

（25）好店鋪淘起來?。ㄐ吕宋⒉?016-04-13）

這類句式的能產(chǎn)性很高，自媒體上的發(fā)話者根據(jù)表達(dá)需要，可以創(chuàng)造出大量的新鮮例句。這是新“V起來”構(gòu)成的典型句式，整個(gè)句式傳達(dá)了言者希望廣大話語(yǔ)接收者實(shí)施某一動(dòng)作行為的強(qiáng)烈愿望。如果說這里的新“V起來”構(gòu)式還有對(duì)應(yīng)的常規(guī)“V起來”的起始義的殘存的話，其語(yǔ)義已經(jīng)不是某個(gè)個(gè)體動(dòng)作行為的開始，而是言者號(hào)召所有受眾作為一個(gè)整體實(shí)施某一動(dòng)作行為，語(yǔ)義已經(jīng)發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)移。原有的語(yǔ)義內(nèi)容也不再受到抑制，而是被完全漂白。整個(gè)構(gòu)式的意義無(wú)法從構(gòu)成成分的意義直接推知，新的構(gòu)式由此而形成。

新“V起來”構(gòu)式在原有謂語(yǔ)位置“V起來”的句法語(yǔ)義基礎(chǔ)上，句法上經(jīng)歷了動(dòng)詞泛化、主語(yǔ)受事化的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)義上經(jīng)歷了從對(duì)動(dòng)作結(jié)果實(shí)現(xiàn)的期待到對(duì)動(dòng)作實(shí)施的期待，最終形成了一個(gè)新的構(gòu)式，并在句法結(jié)構(gòu)上形成了典型句式。

四、新“V起來”構(gòu)式的功能擴(kuò)展動(dòng)因

從語(yǔ)用功能上看，常規(guī)“V起來”以陳述行為為主，新“V起來”構(gòu)式是發(fā)出倡議，從命題功能轉(zhuǎn)化到了言談功能。新“V起來”構(gòu)式的句子都有一個(gè)言者主語(yǔ)，旨在發(fā)出言者倡議。從“行、知、言”三域理論來看，從陳述行為的常規(guī)“V起來”到發(fā)出倡議的新“V起來”，是從知域到言域，而從知域到言域就是一個(gè)主觀化的過程，在這個(gè)主觀化構(gòu)成過程中語(yǔ)境推理和類推起到了關(guān)鍵作用。

新“V起來”構(gòu)式倡議義的用法主要來自自媒體語(yǔ)境的語(yǔ)境推理。在通常情況下，常規(guī)“V起來”是表示動(dòng)作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但自媒體的語(yǔ)境卻顯示動(dòng)作并未實(shí)現(xiàn)，而是說話者希望它實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)言慣例與語(yǔ)境的沖突促發(fā)了一種新的語(yǔ)言慣例的產(chǎn)生——倡議義“V起來”。在這個(gè)過程中，“重新理解”得以發(fā)生?！爸匦吕斫狻钡奶卣髦皇轻槍?duì)意義而不是針對(duì)形式，多指意義或意義關(guān)系的再認(rèn)，重新理解的對(duì)象的語(yǔ)符不發(fā)生變化[5]（P20）。新“V起來”構(gòu)式與常規(guī)“V起來”相比，“V”和“起來”之間的語(yǔ)法層次、語(yǔ)法關(guān)系都沒有任何變化，仍是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，只是兩者之間的語(yǔ)義關(guān)系發(fā)生了變化，由表示動(dòng)作的進(jìn)程、狀態(tài)和動(dòng)作造成的結(jié)果演變?yōu)楸硎緦?duì)動(dòng)作實(shí)施的期待。因此，這是一個(gè)“重新理解”的過程。Heine & Kuteva認(rèn)為，“重新理解”主要是語(yǔ)境誘導(dǎo)造成的，通常跟從具體到抽象的隱喻過程有關(guān)，如從實(shí)體到實(shí)體空間、從空間到時(shí)間、從實(shí)體空間到話語(yǔ)空間等的變化[6]（P3）。新“V起來”構(gòu)式從敘述動(dòng)作行為到發(fā)出實(shí)施動(dòng)作行為的倡議，也是隱喻機(jī)制作用的結(jié)果，屬于實(shí)體空間到話語(yǔ)空間的變化。同時(shí)，新“V起來”構(gòu)式常與表說話人建議的語(yǔ)氣詞“吧”在句中共現(xiàn)，主觀性的語(yǔ)境為重新理解“V起來”提供了語(yǔ)用條件。例如：

（26）家有剩飯的同學(xué)，學(xué)起來吧?。ㄐ吕宋⒉?014-01-22）

類推實(shí)際上是一種抽象化和普遍化，新“V起來”構(gòu)式形成的典型句式——受事主語(yǔ)句的高度能產(chǎn)性就說明了這一點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言傳播很快，尤其是新穎的表達(dá)方式，一旦出現(xiàn)便會(huì)引起爭(zhēng)相效仿，頻繁使用，并類推擴(kuò)展。從這個(gè)意義上說，類推就是成人的語(yǔ)言習(xí)得。沈家煊指出，語(yǔ)言習(xí)得包括成人的語(yǔ)言習(xí)得是語(yǔ)言演變的重要?jiǎng)右蛑?。一個(gè)語(yǔ)詞初現(xiàn)一個(gè)新的意義或新的用法后，如果這項(xiàng)創(chuàng)新為創(chuàng)新者或其他人所重復(fù)，這就發(fā)生了所謂的“習(xí)得”，語(yǔ)義的演變由此而開始[7]（P243）。新“V起來”構(gòu)式的規(guī)約化也是如此，它通過自媒體語(yǔ)境中的互相效仿而得以快速傳播。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)法化有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是主要依賴“共時(shí)強(qiáng)度”，即更多地依賴頻繁、大量的使用;二是“共時(shí)強(qiáng)度”突出，“歷時(shí)厚度”不足，導(dǎo)致其語(yǔ)法化過程中的漸變性特征不明顯[8]（P82）。新“V起來”構(gòu)式的產(chǎn)生和使用也表現(xiàn)出這兩方面的特征。我們幾乎看不到常規(guī)“V起來”到新“V起來”構(gòu)式的時(shí)間演變過程，兩者在共時(shí)系統(tǒng)中并存，但還是可以發(fā)現(xiàn)處在過渡狀態(tài)中的兩解情況，即當(dāng)主語(yǔ)是施事主體時(shí)，句式既可以理解為動(dòng)作的結(jié)果或狀態(tài)，也可以理解為對(duì)動(dòng)作實(shí)施的倡議和期待。

構(gòu)式作為一個(gè)整體表達(dá)式，體現(xiàn)了說話人對(duì)情景的識(shí)解，具有典型的語(yǔ)境適切度。自媒體語(yǔ)境中產(chǎn)生和使用的新“V起來”是在常規(guī)“V起來”結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在句法上發(fā)生了動(dòng)詞的泛化、主語(yǔ)受事化的轉(zhuǎn)變，在語(yǔ)義上經(jīng)歷了從對(duì)動(dòng)作結(jié)果實(shí)現(xiàn)的期待到對(duì)動(dòng)作實(shí)施的期待，從而形成了一個(gè)新的構(gòu)式，擴(kuò)展出“公眾倡議”的功能。自媒體語(yǔ)境是新“V起來”構(gòu)式的典型適用語(yǔ)境，語(yǔ)境推理和類推模仿共同促成了新“V起來”構(gòu)式在自媒體語(yǔ)言中的應(yīng)用和普及。通過對(duì)新“V起來”構(gòu)式的分析，我們也感覺到，在目前的社會(huì)語(yǔ)言生活中，自媒體語(yǔ)言是最有活力、最具創(chuàng)新性的語(yǔ)言，處于語(yǔ)言發(fā)展變化的最前沿。在一定程度上說，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅改變了我們的生活方式，也為語(yǔ)言的發(fā)展變化提供了新的語(yǔ)用環(huán)境。

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Public Advocacy：

The Function Expansion of “V Qilai（起來）” in the Context of We Media Context

Li Guimei

（China Research Center for Chinese Language Norms and Standards， Beijing Language and Culture University， Beijing 100083， China）

Abstract：From the perspective of construction grammar， this paper examines the function of the new construction “V qilai（起來）”， which is widely used in the context of we media， as well as the path and motivation of its expansion from the conventional “V qilai（起來）” structure. This paper argues that the new construction “V qilai（起來）” extends the function of “public advocacy” on the basis of the conventional “V qilai（起來）” structure. In this process， pragmatic reasoning and analogy play a key role.

Key words：“V qilai（起來）”;public advocacythe;we media