旅游發(fā)展背景下古鎮(zhèn)文化景觀演變因素與機(jī)理研究
——以黃姚古鎮(zhèn)為例

粟巧蘭

（賀州學(xué)院 旅游與體育健康學(xué)院，廣西 賀州 542899）

一、引 言

文化景觀演變研究起源于文化人類學(xué)，強(qiáng)調(diào)文化景觀在內(nèi)外部因素的作用下，通過內(nèi)外部的整合而形成的一種被人們重新認(rèn)同的文化形態(tài)。從文化景觀演變的類型來看，有自愿變遷、強(qiáng)制變遷、有限變遷、文化漸變和文化突變等類型［1］22［2］175-187，且由于不同因素的作用，地域文化景觀演變也呈現(xiàn)多類型交雜的特點(diǎn)。當(dāng)前，在旅游開發(fā)與新型城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的新時(shí)期，地域文化景觀演變現(xiàn)象已非常普遍，文化景觀的整體性趨于破碎化，使文化景觀保護(hù)與發(fā)展舉步維艱。就物質(zhì)文化景觀而言，無序擴(kuò)張與拆建行為，破壞了部分區(qū)域文化景觀的完整性，使“景觀孤島”現(xiàn)象日益凸顯；而旅游開發(fā)則加劇了現(xiàn)代化元素對(duì)文化景觀系統(tǒng)的“侵入”，導(dǎo)致文化景觀“原真性”喪失。而對(duì)于非物質(zhì)文化景觀而言，游客的“示范影響”引發(fā)了居民生活方式和審美情趣的轉(zhuǎn)變，遺產(chǎn)傳承人斷層等因素也使一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀面臨消失殆盡的境況?？傮w而言，當(dāng)前因旅游開發(fā)引發(fā)地域文化景觀演變問題已成為旅游學(xué)術(shù)研究與旅游業(yè)發(fā)展面臨的重要問題。

黃姚古鎮(zhèn)為廣西四大古鎮(zhèn)之一，位于廣西賀州昭平縣東北，方圓3.6平方公里，由迎秀街等7條主干街道組成，因古鎮(zhèn)內(nèi)保存著大量明清時(shí)期的屋舍街巷、亭橋祠社及古樸的鄉(xiāng)村生活而成為廣西重要的旅游目的地。自1999年昭平縣旅游局成立“黃姚景區(qū)旅游開發(fā)有限公司”以來，黃姚古鎮(zhèn)先后榮膺“中國(guó)最具旅游價(jià)值古城鎮(zhèn)”、同程網(wǎng)“年度最受網(wǎng)民歡迎古鎮(zhèn)”稱號(hào)；2013年被美國(guó)CNN評(píng)為“中國(guó)最美的五大水鄉(xiāng)”之一；2015年入選第一批“中國(guó)最美景觀拍攝點(diǎn)”。近年來黃姚古鎮(zhèn)逐漸獲得了外界的認(rèn)可，知名度和美譽(yù)度不斷提升。隨著旅游規(guī)模的擴(kuò)大以及開發(fā)力度的增強(qiáng)，黃姚古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)問題日益嚴(yán)峻，但是旅游學(xué)術(shù)界對(duì)其關(guān)注和研究還比較少，更缺乏從旅游開發(fā)視角探究其文化景觀演變因素與內(nèi)在機(jī)理的研究。鑒于旅游目的地文化景觀演變問題的嚴(yán)峻性以及黃姚古鎮(zhèn)在旅游開發(fā)過程中所凸顯出來的文化景觀演變問題的獨(dú)特性，本文著重探討黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的主要因素，并深入分析影響因素之間的內(nèi)在機(jī)理，期望能夠據(jù)此厘清黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變影響因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并對(duì)其他類似旅游目的地文化變遷問題有所啟發(fā)和借鑒。

二、研究區(qū)域與數(shù)據(jù)來源

研究選取案例地黃姚古鎮(zhèn)，相較于廣西其他古鎮(zhèn)而言保存較為完好。近年來，黃姚古鎮(zhèn)通過一系管理措施和宣傳活動(dòng)，使景區(qū)知名度不斷提升，并已實(shí)施AAAAA景區(qū)提升計(jì)劃。但在旅游開發(fā)進(jìn)程中，出現(xiàn)的文化景觀演變問題非常尖銳，具有較強(qiáng)的典型性。

為了量化不同因素對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀的影響程度，研究通過網(wǎng)絡(luò)收集了大量與黃姚古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及其文化景觀演變的信息，整理引用了國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果并參考部分專家的意見。筆者于2017年開始對(duì)案例地進(jìn)行調(diào)研，并走訪了黃姚古鎮(zhèn)文化旅游有限公司和景區(qū)管理局等處搜集資料。在整合既有研究關(guān)于文化景觀類型與構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，將黃姚古鎮(zhèn)文化景觀類型分為：建筑景觀、商業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)景觀、生活景觀、制度景觀五類；而文化景觀演變的主要因素歸納為八類：旅游開發(fā)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、景區(qū)管理、游客偏好、觀念轉(zhuǎn)變、生活方式變化、人口分布格局以及技術(shù)因素。問卷設(shè)計(jì)為L(zhǎng)ikert5級(jí)量表，以街區(qū)為單位，采用閑談、深度訪談和團(tuán)體訪談的方式，對(duì)居民進(jìn)行訪談與問卷調(diào)研。表1為整合相關(guān)研究成果及預(yù)調(diào)查資料后得出的黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變因素量表。

表1 黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變因素量表設(shè)計(jì)

結(jié)合旅游開發(fā)后黃姚古鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的巨大差異，研究按古鎮(zhèn)主體街巷（迎秀街、金德街等7條主干街道，包括內(nèi)部巷道）所確定的區(qū)域進(jìn)行問卷調(diào)研與訪談，問卷發(fā)放數(shù)量也注重各街區(qū)的均衡性和科學(xué)性（見表2）。在調(diào)查中，以戶為單位發(fā)放問卷224份，最終收回有效問卷197份，問卷有效率達(dá)87.9%，對(duì)居民感知的文化景觀演變影響因素進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，并結(jié)合訪談內(nèi)容探究影響因素的作用方式，從而構(gòu)建黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的內(nèi)在機(jī)理。

表2 黃姚古鎮(zhèn)各街道問卷發(fā)放情況

三、黃姚古鎮(zhèn)文化景觀影響因素分析

黃姚古鎮(zhèn)在清中期達(dá)到繁榮鼎盛，民國(guó)之后發(fā)展逐漸減緩，原本的商業(yè)小鎮(zhèn)日益沒落，在20世紀(jì)90年代因?yàn)樾陆趾娃r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的建立使古鎮(zhèn)傳統(tǒng)商業(yè)街轉(zhuǎn)變成了生活居住區(qū)。隨著旅游的發(fā)展，黃姚古鎮(zhèn)迎來了新的機(jī)遇，但也影響了古鎮(zhèn)文化景觀的演變。本研究借助實(shí)地調(diào)研獲取的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行均值分析，并結(jié)合訪談內(nèi)容分析各因素對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響。

從表3可以發(fā)現(xiàn)，總體上來看，居民感知古鎮(zhèn)文化景觀的影響因素中對(duì)其影響最大的是Y3景區(qū)管理，均值綜合度達(dá)4.074，即說明這一因素在很大程度上影響著古鎮(zhèn)文化景觀的演變；而Y1旅游開發(fā)、Y2社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、Y6生活方式的均值都大于3.5，說明這三類影響因素對(duì)古鎮(zhèn)文化景觀的演變作用也較大；Y思想化觀念轉(zhuǎn)變、Y7人口分布格局及Y8技術(shù)因素的均值則高于一般程度水平；只有Y4游客偏好的均值最小為2.447，說明居民感知到游客行為對(duì)古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響較小。

而從古鎮(zhèn)各街區(qū)的分項(xiàng)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，Y1旅游開發(fā)對(duì)文化景觀演變的影響程度上，迎秀街等商業(yè)街的程度要高于天然街等生活街區(qū)；Y2社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響程度差異較小；但Y3景區(qū)管理方面，生活街區(qū)和商業(yè)街區(qū)各有大小不同的均值差異；Y5觀念轉(zhuǎn)變和Y7人口分布格局，基本表現(xiàn)為迎秀街等商業(yè)街區(qū)的影響程度要略高于其他生活街區(qū)；而Y6生活方式與Y8技術(shù)因素在各街區(qū)的影響程度差異不明顯；此外，Y4游客偏好的影響體現(xiàn)在游客分布較集中的商業(yè)街區(qū)的影響程度高于生活街區(qū)。

表3 黃姚古鎮(zhèn)文化景觀影響因素分析

從數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)，黃姚古鎮(zhèn)總體及各街區(qū)之間文化景觀演變因素的影響程度存在差異，而進(jìn)一步分析各因素是如何作用于文化景觀的演變則顯得更為重要。因此，基于上述8類影響因素并結(jié)合訪談內(nèi)容，研究將影響黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的各因素。

（一）旅游開發(fā)對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

在旅游開發(fā)背景下，黃姚古鎮(zhèn)迎來了新的發(fā)展契機(jī)，而古鎮(zhèn)文化景觀也面臨著保護(hù)與發(fā)展難以協(xié)調(diào)的困境。一方面，古鎮(zhèn)文化景觀遺產(chǎn)是旅游發(fā)展的最大吸引力，民居、亭橋、街巷、宗祠及節(jié)慶習(xí)俗等都是黃姚古鎮(zhèn)吸引游客的重要元素，這些景觀具有不可再生性和難修復(fù)性，所以對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)至關(guān)重要。另一方面，大量游客的涌入促進(jìn)了古鎮(zhèn)商業(yè)的繁榮但也加劇了景觀保護(hù)的壓力，同時(shí)追求經(jīng)濟(jì)效益及迎合游客的各種需要也使景觀保護(hù)面臨著現(xiàn)實(shí)困境。

市場(chǎng)需求是文化景觀演變的重要力量，基于游客視角的審美需求，景區(qū)會(huì)主動(dòng)采取相應(yīng)措施再現(xiàn)“傳統(tǒng)”，以滿足游客試圖尋求所謂“本土與真實(shí)”的東西。比如，更新街道屋檐下的殘舊壁畫，以達(dá)到愉悅游客“審美”的目的；出資助推河燈節(jié)的行為則是為吸引游客的眼球，營(yíng)造傳統(tǒng)文化的“繁榮”景象，這些措施從正面或負(fù)面改造著古鎮(zhèn)的各類文化景觀。

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加速了新農(nóng)村建設(shè)，傳統(tǒng)的發(fā)展方式和發(fā)展格局被現(xiàn)代新型發(fā)展格局打破，尤其是近年來新型城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，盲目追求快速發(fā)展和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)勢(shì)必會(huì)給傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶來不利影響。如征地行動(dòng)改變了傳統(tǒng)的土地利用方式使農(nóng)業(yè)耕作受到影響，而征地后修建的房屋也打破了原有的景觀格局。同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)使地方基礎(chǔ)設(shè)施得以改善，對(duì)外聯(lián)系也更加便利。黃姚古鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無疑也受到區(qū)域大環(huán)境的影響，原本相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系被打破，其文化景觀也必然在現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮下發(fā)生改變。

結(jié)合當(dāng)前黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，交通通達(dá)性的提升使建筑材料能夠方便進(jìn)入古鎮(zhèn)內(nèi)部，因此在交通便利的地帶（特別是外圍區(qū)）景觀演變程度最強(qiáng)。此外，全球化背景下的剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移使原本閑置的勞動(dòng)力資源得到有效利用，在收入和生活水平逐步提高的情況下，一些居民開始對(duì)破舊、坍塌的房屋進(jìn)行重建、改造、裝飾翻新或是搬離古鎮(zhèn)等，這些方式都對(duì)文化景觀演變產(chǎn)生了不同程度的影響。

（三）景區(qū)管理對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，景區(qū)管理部門同時(shí)承擔(dān)著“保護(hù)者”與“開發(fā)者”的角色。管理局依法對(duì)古鎮(zhèn)的民居保護(hù)、土地利用、基礎(chǔ)設(shè)施修繕等進(jìn)行監(jiān)管。但在實(shí)際監(jiān)管過程中，諸多管理措施和條例難以發(fā)揮作用。一方面，管理者制定的規(guī)章制度多為單方面條例，沒有吸納居民意見；另一方面，在利益糾紛上存在的征地錢款、安居工程、拆建和修復(fù)房屋、門票分成等問題都使居民和管理局之間分歧不斷。

由于話語權(quán)缺失導(dǎo)致村民的利益訴求無法得到有效回應(yīng)，因此，在管理部門監(jiān)管執(zhí)行與居民自身利益維護(hù)的博弈中，雙方難以達(dá)成共識(shí)。管理部門按條例執(zhí)法監(jiān)管，居民則以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，難以顧及文化景觀的保護(hù)，致使黃姚古鎮(zhèn)文化景觀面臨保護(hù)與發(fā)展難以協(xié)調(diào)的現(xiàn)實(shí)困境。隨著居民與管理部門矛盾的不斷加深，古鎮(zhèn)的文化景觀也處于不斷被侵蝕的境地。

（四）游客偏好對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

隨著黃姚古鎮(zhèn)旅游知名度的不斷提升，越來越多的游客前往黃姚古鎮(zhèn)游覽，使古鎮(zhèn)得以繁榮，而游客內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)和對(duì)古鎮(zhèn)詩(shī)意棲居的追求，也由此帶動(dòng)了民宿客棧、農(nóng)家餐館及地方特產(chǎn)的發(fā)展。據(jù)訪談資料分析，古鎮(zhèn)近兩三年增加了不少客棧，而金德街等主要街巷旅游商店的增加也使古鎮(zhèn)的商業(yè)景觀發(fā)生了變化，這對(duì)古鎮(zhèn)商業(yè)區(qū)與生活區(qū)的格局分布產(chǎn)生了重要影響。

隨著游客的增加，地方美食也得以傳承發(fā)展，本地豆豉所制作成的醬由原來的干豆豉和辣椒醬豆豉兩種發(fā)展為當(dāng)前十幾種不同風(fēng)味的豆豉醬。同時(shí)，為了滿足游客對(duì)地方節(jié)慶習(xí)俗的體驗(yàn)，一些傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，如河燈節(jié)規(guī)模的擴(kuò)大，魚龍節(jié)產(chǎn)品樣式的創(chuàng)新等。實(shí)際上，游客的審美、消費(fèi)需求與偏好作為一種外來文化，在與本土文化接觸和碰撞后便引發(fā)了文化“涵化”問題。外來文化對(duì)東道主地方文化的影響，使黃姚古鎮(zhèn)的商業(yè)、街道、飲食和習(xí)俗等文化景觀都發(fā)生了不同程度的演變。

（五）思想觀念轉(zhuǎn)變對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

隨著旅游的發(fā)展，與游客伴隨而來的都市倫理觀念、消費(fèi)習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)等，在表面上與地方相對(duì)保守的觀念與習(xí)慣形成了對(duì)立關(guān)系，但這些看似多元化的“沖突”觀念與現(xiàn)代化元素卻在潛移默化中改變著當(dāng)?shù)鼐用?。旅游開發(fā)后，黃姚古鎮(zhèn)原本相對(duì)封閉的狀態(tài)被打破，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和審美觀念逐漸趨向現(xiàn)代化，對(duì)時(shí)尚、舒適、方便、快捷等元素有了更多的認(rèn)同，且消費(fèi)觀念也逐漸區(qū)別于傳統(tǒng)的樸素思想。在此影響下，古鎮(zhèn)居民越來越被現(xiàn)代化元素感染，其消費(fèi)方式、審美觀念等也越來越顯現(xiàn)著現(xiàn)代元素的烙印，主要體現(xiàn)在民居裝飾與風(fēng)格、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、民居基本設(shè)備、服飾以及傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗的觀念等方面。

（六）生產(chǎn)生活方式變化對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

文化景觀與地方傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式密切相關(guān)，因此生產(chǎn)生活方式的變化必然會(huì)對(duì)地域文化景觀演變產(chǎn)生重要影響。在文化傳播與文化交流的作用下，黃姚古鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了一定程度的變化。首先，居民的居住方式和相關(guān)設(shè)施發(fā)生了改變，部分居民在原址上新建房屋，與古民居形成了鮮明對(duì)比。大部分居民雖然居住在傳統(tǒng)民居中，但現(xiàn)代化設(shè)備給他們的日常生活提供了很大的便利，這些都直接改變了傳統(tǒng)民居的內(nèi)外部形態(tài)。其次，旅游發(fā)展使黃姚古鎮(zhèn)形成了獨(dú)特的旅游商業(yè)形態(tài)，旅游休閑方式、審美觀念和消費(fèi)方式等改變了古鎮(zhèn)的原始形態(tài)和日常生活氣息。

（七）人口分布格局變化對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

人口分布格局的變化主要來源于因旅游引發(fā)的地理流動(dòng)性，表現(xiàn)在本地居民外遷、旅游經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入以及人口的空間分布等方面。由于流動(dòng)性產(chǎn)生，使古鎮(zhèn)居民構(gòu)成出現(xiàn)了變化，外來經(jīng)營(yíng)者的進(jìn)入在繁榮古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也改變了當(dāng)?shù)厝丝跇?gòu)成和空間分布，由此加劇了古鎮(zhèn)生活空間向旅游空間的置換，同時(shí)部分居民因各種原因轉(zhuǎn)居第二住所的行為，也所部分房屋閑置，這都使古鎮(zhèn)的生活氣息趨于弱化。此外，當(dāng)旅游逐漸成為常態(tài)行為后，居民在權(quán)衡成本——收益關(guān)系時(shí)，發(fā)現(xiàn)出租房屋的風(fēng)險(xiǎn)較小且能獲得穩(wěn)定的收入，由此導(dǎo)致原本穩(wěn)定的社區(qū)結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)分化。

（八）技術(shù)因素對(duì)黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響

對(duì)黃姚古鎮(zhèn)而言，技術(shù)因素表現(xiàn)在現(xiàn)代化設(shè)備對(duì)居民生活的改善，但這些現(xiàn)代化設(shè)備與古鎮(zhèn)文化景觀的整體協(xié)調(diào)性大相徑庭，嚴(yán)重影響了文化景觀的“真實(shí)性”。一方面，現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)施設(shè)備使民居建筑更加牢固，但另一方面也破壞了整體的文化氛圍。然而，正如王寧所認(rèn)為的，旅游是現(xiàn)代生存條件下“好惡交織”的產(chǎn)物［9］93-102，人們既想要體驗(yàn)差異化的生活以逃離日常藩籬，又希望接觸到日常中慣常的事物，以便緩解對(duì)陌生之地的“不安全感”。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)中興街的一些房屋改造便是如此，即保護(hù)了房屋的外形，但是內(nèi)部已經(jīng)面目全非?？傮w而言，在技術(shù)因素的影響下，黃姚古鎮(zhèn)的文化景觀發(fā)生了一定程度的變化。

四、黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變內(nèi)在機(jī)理

從上述分析可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是導(dǎo)致文化景觀演變的外部推動(dòng)力，任何地域文化景觀的演變都與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，其中旅游開發(fā)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的推力。在旅游帶動(dòng)下古鎮(zhèn)的民居、街巷、民俗及生活場(chǎng)景等都融入于旅游情境中成為旅游吸引物，但在資源的開發(fā)與利用過程中卻難免存在保護(hù)與發(fā)展失衡的問題。

思想觀念和生產(chǎn)生活方式是文化景觀演變的內(nèi)部拉動(dòng)力。受外部因素影響，外來消費(fèi)理念和審美標(biāo)準(zhǔn)的差異使東道主對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)和傳承發(fā)生了變化，居民作為地域文化的締造者和傳承者開始從內(nèi)部改變著黃姚古鎮(zhèn)的文化基底。

景區(qū)管理和游客行為是文化景觀演變的輔助作用力。一方面，景區(qū)管理部門制定的政策條例對(duì)古鎮(zhèn)文化景觀和旅游開發(fā)進(jìn)行監(jiān)管，對(duì)文化景觀具有很好的保護(hù)作用；另一方面，游客帶來的旅游經(jīng)濟(jì)效益雖給文化景觀保護(hù)提供了資金支持，但也使古鎮(zhèn)保護(hù)面臨著更大的壓力。

人口分布格局及技術(shù)因素是文化景觀演變的重要滲透力。人口數(shù)量與結(jié)構(gòu)的改變一定程度上弱化了古鎮(zhèn)的本土生活氣息，而技術(shù)因素則在各類設(shè)施設(shè)備方面加劇文化景觀的異質(zhì)性?？傮w而言，黃姚古鎮(zhèn)在不同因素直接或間接的作用力下，其文化景觀發(fā)生了不同程度的演變。構(gòu)成黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響因素系統(tǒng)如圖1所示。

圖1 黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變影響因素系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

基于黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變影響因素系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步梳理各影響因素對(duì)不同類型文化景觀的作用途徑和最終的影響效果，以此構(gòu)建出明晰、直觀地反映黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的內(nèi)在機(jī)理（圖2）。

圖2 黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變內(nèi)在機(jī)理

首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與旅游開發(fā)作為外部推動(dòng)力，通過作用于黃姚古鎮(zhèn)總體格局、基礎(chǔ)設(shè)施改造、土地利用方式變化和收入水平提升等方面，影響著古鎮(zhèn)不同類型的文化景觀。其內(nèi)在影響機(jī)理具體表現(xiàn)為：隨著古鎮(zhèn)外圍基礎(chǔ)設(shè)施工程的完善，外圍附近的居民開始利用交通優(yōu)勢(shì)新建房屋，從而加劇了“景觀孤島”現(xiàn)象；同時(shí)，收入水平的增加使居民有條件更新著民居內(nèi)外的設(shè)施設(shè)備，而缺乏統(tǒng)一化景觀整治措施的情況下，文化景觀的破碎化和異質(zhì)性日漸嚴(yán)重。同樣，旅游開發(fā)給黃姚古鎮(zhèn)注入了外來資本，投資者傾向于將民居改造成客棧等，這使古鎮(zhèn)的商業(yè)更加繁榮，也改變了古鎮(zhèn)的基本格局。而在旅游規(guī)劃發(fā)展策略下，部分土地利用方式被改變，可耕種土地的減少對(duì)古鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)景觀也產(chǎn)生了一定影響。

思想觀念和生產(chǎn)生活方式作為內(nèi)部拉動(dòng)力，通過作用于黃姚古鎮(zhèn)社區(qū)居民的傳統(tǒng)審美情趣、倫理道德觀念、消費(fèi)與生活習(xí)慣等，影響著各類文化景觀的演變。一切文化景觀都根植于地域文化，并深受文化傳承者的影響，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與旅游開發(fā)的外部推力影響下，其內(nèi)在影響機(jī)理為：東道主對(duì)外來消費(fèi)理念和審美標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交流碰撞在旅游的催化作用下呈現(xiàn)融合與分化并存的格局。一方面，民居建筑、商業(yè)經(jīng)營(yíng)與地方節(jié)慶等文化景觀與旅游具有較強(qiáng)的耦合性而被保留；另一方面，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、勞作方式和生活設(shè)施設(shè)備不在適應(yīng)快捷、舒適的現(xiàn)代化需求而被摒棄。

景區(qū)管理和游客偏好作為輔助作用力，通過相應(yīng)的管理制度條例、迎合游客偏好等作用于黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變。其內(nèi)在機(jī)理表現(xiàn)為：景區(qū)管理部門倡導(dǎo)保護(hù)古鎮(zhèn)文化，但限于資金問題也難以在整體性保護(hù)上有較大改觀，而一些小規(guī)模的修繕措施又未能秉承“修舊如舊”的理念，純粹為迎合“旅游者凝視”需求的景觀改造現(xiàn)象加劇了景觀的異質(zhì)性。同樣，在拆建行為、征地補(bǔ)償和居民利益訴求等方面的失效管理，也引發(fā)了居民與景區(qū)的系列糾紛，并導(dǎo)致了居民對(duì)文化景觀的刻意損壞。同樣，游客的涌入推動(dòng)了古鎮(zhèn)的繁榮，東道主開始主動(dòng)審視并迎合游客的消費(fèi)需求和審美情趣，因此必然對(duì)古鎮(zhèn)的文化景觀進(jìn)行“調(diào)試”和“改造”。在此過程中，居民也自發(fā)地意識(shí)到古鎮(zhèn)的文化就是最大的賣點(diǎn)，保護(hù)古鎮(zhèn)文化就是在延續(xù)古鎮(zhèn)的生命力，這在一定程度上激發(fā)了居民保護(hù)古鎮(zhèn)的熱情，也因此熱衷于復(fù)興并壯大他們的傳統(tǒng)節(jié)慶文化。

人口分布格局及技術(shù)因素作為重要滲透力，通過影響人口結(jié)構(gòu)、借助現(xiàn)代技術(shù)作用于黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變。其內(nèi)在機(jī)理表現(xiàn)為：本地居民外遷減少了古鎮(zhèn)的原住民，尤其是中青年群體外遷或在外務(wù)工使老、幼、婦成為本地居民的主體；外來經(jīng)營(yíng)者的加入也改變了居民構(gòu)成，這不僅弱化了古鎮(zhèn)的生活氣息，也使古鎮(zhèn)晝夜生活意象呈現(xiàn)出較大的差異性。而技術(shù)因素則在內(nèi)部裝飾與外部設(shè)備方面為游客和居民提供更大的便利，滿足了游客對(duì)現(xiàn)代化的享受，改善了居民的生活水平，但古鎮(zhèn)文化景觀同質(zhì)化也更加明顯?？傮w而言，黃姚古鎮(zhèn)文化景觀受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游開發(fā)等八類因素的影響，各影響因素通過不同的方式交互作用于不同類型的文化景觀，促使文化景觀發(fā)生不同程度的演變。

五、結(jié) 論

作為特定區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的見證和特色文化傳承的載體，地域文化景觀是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和景觀財(cái)富。然而，在旅游發(fā)展背景下，一些地域文化景觀的文化內(nèi)涵被逐步削弱，文化景觀的生存處境堪憂。研究通過分析黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的主要影響因素，探究各因素對(duì)不同類型文化景觀的影響程度和作用方式，并將各因素進(jìn)行系統(tǒng)整合，由此梳理出黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的內(nèi)在機(jī)理。

第一，基于居民感知黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的影響因素中，景區(qū)管理對(duì)古鎮(zhèn)文化景觀影響最大，游客行為對(duì)文化景觀的影響最小，其主要是由于旅游開發(fā)過程中的權(quán)力失衡所致。一方面，景區(qū)管理部門作為權(quán)力的實(shí)施者，主動(dòng)“再現(xiàn)”街巷壁畫景觀的過失行為及出資推進(jìn)節(jié)慶文化繁榮的舉措，都給古鎮(zhèn)文化景觀演變帶來了或壞或好的影響；另一方面，居民話語權(quán)失位的境地，使諸如門票分成、房屋修繕等問題未得以有效解決，由此引發(fā)的多起過激行為都直接造成了古鎮(zhèn)重要建筑景觀受損。此外，金德街等商業(yè)街區(qū)因?yàn)槁糜螀⑴c程度等因素的作用，其文化景觀所受影響及程度普遍高于生活街區(qū)。

第二，各類因素從不同層面影響黃姚古鎮(zhèn)的文化景觀。旅游開發(fā)使古鎮(zhèn)得以重新“繁榮”，但也使古鎮(zhèn)文化的“原真性”逐漸喪失；景區(qū)管理保護(hù)著古鎮(zhèn)文化免遭破壞，而利益失衡與監(jiān)管不力則引發(fā)了系列糾紛并危及景觀保護(hù)；游客偏好在某種程度上“引導(dǎo)”著古鎮(zhèn)文化景觀的演變，使地方節(jié)慶文化得以較好地保留并不斷壯大，也有利于強(qiáng)化地方文化認(rèn)同；居民的思想觀念和生產(chǎn)生活方式的變化，則直接影響了古鎮(zhèn)文化的內(nèi)核，并在一定程度上改變著當(dāng)?shù)氐娜丝诜植几窬?，使“空心化”和“異質(zhì)化”現(xiàn)象突出，由此也弱化了古鎮(zhèn)的生活氣息；此外，技術(shù)因素提升了居民的生活質(zhì)量和游客體驗(yàn)，一定程度上使房屋建筑更加穩(wěn)固，但相關(guān)現(xiàn)代化設(shè)備卻與古鎮(zhèn)文化景觀的整體性格格不入。

第三，在各影響因素系統(tǒng)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與旅游開發(fā)是黃姚古鎮(zhèn)文化景觀演變的外部推力；景區(qū)管理和游客行為是輔助作用力；文化觀念和生產(chǎn)生活方式是內(nèi)部拉動(dòng)力；而人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)及技術(shù)因素是重要的滲透力；各因素通過不同方式“再塑”著古鎮(zhèn)各類文化景觀，并呈現(xiàn)出明顯的內(nèi)在作用機(jī)理，最終使黃姚古鎮(zhèn)物質(zhì)文化景觀呈現(xiàn)出異質(zhì)性、破碎化和“景觀孤島”現(xiàn)象，而非物質(zhì)文化景觀則呈現(xiàn)為文化基底蛻變、空心化等現(xiàn)象。

實(shí)際上，諸如周莊、麗江、鳳凰等地域文化比較突出的旅游勝地，旅游發(fā)展對(duì)其文化景觀演變的影響都廣泛存在。然而，正如多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同的那樣，文化遺產(chǎn)本身是具有生命力的，地域文化景觀也處于不斷演變的過程中，而生產(chǎn)性保護(hù)與活態(tài)傳承也已成為學(xué)界與行業(yè)較為認(rèn)同的觀點(diǎn)，一些學(xué)者也認(rèn)為旅游開發(fā)是保護(hù)地方文化遺產(chǎn)的重要手段。但在層出不窮的文化景觀負(fù)向演變事件中，多是驅(qū)動(dòng)文化景觀演變的因素與文化自然狀態(tài)或保護(hù)性干預(yù)狀態(tài)下的演變規(guī)律相違背，而探究不同因素對(duì)文化景觀演變的作用及各要素間的機(jī)理一直以來都是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

在旅游大眾化、新型城鎮(zhèn)化和特色小鎮(zhèn)建設(shè)的時(shí)代背景下，黃姚古鎮(zhèn)仍將面臨保護(hù)與開發(fā)不斷磨合的境遇。實(shí)際上，古鎮(zhèn)旅游的核心在于其獨(dú)特的地方文化性，只有延續(xù)地方文化文脈，突出特色，構(gòu)建時(shí)代背景下所倡導(dǎo)的“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的局面，才能有效增強(qiáng)地方特色小鎮(zhèn)文化魅力和發(fā)展動(dòng)力，也即可在此基礎(chǔ)上構(gòu)建“不離土不離鄉(xiāng)”的就地城鎮(zhèn)化。黃姚古鎮(zhèn)在今后旅游發(fā)展道路進(jìn)展中，要依托于其自身不同類型的文化景觀載體，強(qiáng)化社區(qū)居民與地方文化的一體化共建，著力培育居民文化自覺與自信，延續(xù)集體記憶，同時(shí)使游客通過參觀古鎮(zhèn)文化景觀美感時(shí)，能從中感受到古鎮(zhèn)之美。