廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)歌曲評(píng)論

吳沁柯

（南寧師范大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院，廣西 南寧 530001）

一、引 言

2019年9月23日，廣西壯族自治區(qū)宣傳部召開會(huì)議，表彰第九屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)和廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品。其中《云開日出》《幸福都是奮斗出來的》《連心歌》《瑤族大歌》《廣西》《外婆的嫁娘裝》六首歌曲獲得廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。六首獲獎(jiǎng)作品具有鮮明的主旋律、充沛的正能量、富有蓬勃時(shí)代氣息、同時(shí)又具有南方音樂獨(dú)特的風(fēng)情特點(diǎn)。作品體現(xiàn)了黨的十九大以來廣西文藝創(chuàng)作的思想性、藝術(shù)性、群眾性的有機(jī)統(tǒng)一。本文將從歌詞、曲式、風(fēng)格、演唱等角度，用音樂的語(yǔ)言予以分析，期望給廣大聽眾及音樂愛好者提供廣西音樂藝術(shù)作品鑒賞視角。

二、作品賞析

（一）《云開日出》

這首歌是由廣西青年作家蔣錦璐，傅滔一級(jí)作曲，廣西第三屆簽約作曲家，共同打造的一首以“一帶一路”為主題的一首廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)歌曲之一。

該作品為G大調(diào)，并列式兩段體，引子部分弦樂組奏響主旋律，輕盈剔透的鋼琴滴答作伴，圓號(hào)做旋律的復(fù)調(diào)式回應(yīng)，給聽眾展開一幅黎明前太陽(yáng)初升的畫面。A段歌詞“時(shí)常夢(mèng)里飛渡，千年時(shí)光萬(wàn)里海路，彼岸的神話，遙想朝朝暮暮。浩蕩春風(fēng)追逐，千重白浪萬(wàn)卷云舒，東方的奇跡，舉世共?！?。作者用神話、春風(fēng)、白浪、奇跡主題詞，展開聯(lián)想，從遙想古絲綢之路引入現(xiàn)代的舉世共祝的東方奇跡之中。A段為兩句體、非重復(fù)性、方整性樂段，第一句由四個(gè)樂節(jié)構(gòu)成，旋律線條呈拱形，第二、三個(gè)樂節(jié)分別在前一個(gè)的基礎(chǔ)上向上推動(dòng)，體現(xiàn)出了音樂發(fā)展的層次感，在第四個(gè)樂節(jié)回到第一個(gè)樂節(jié)開始的地方。第二句和第一句的關(guān)系屬于同尾異頭，節(jié)奏和具體的音高發(fā)生了改變，但是音區(qū)和骨干音并沒有變。B段為A段的對(duì)比性樂段，兩句體、重復(fù)型、非方正型樂段。在音區(qū)和節(jié)奏上和A段形成對(duì)比，但是在旋律線條上又和A段形成了統(tǒng)一。在B段中還出現(xiàn)了旋律大調(diào)的進(jìn)行，使得音樂充滿了不一樣的色彩。樂段銜接之處運(yùn)用了六個(gè)2/4拍節(jié)奏型，改變?cè)械母枨蓜?dòng)，打破強(qiáng)弱規(guī)律，使音樂層層遞進(jìn)，引入輝煌有力的高潮部分。間奏部分的銅管樂器，打擊樂器加入，音色變得更為厚重有力；樂隊(duì)在人聲進(jìn)入時(shí)突弱只保留鋼琴下行和弦，男生弱聲唱出“一腔情義譜寫長(zhǎng)歌征途，一面旗幟引領(lǐng)云開日出。世界遼闊天地在心，縱有再多遙遠(yuǎn)，依然昂首闊步”。作曲家譜寫“昂首闊步”（例1）這四個(gè)字時(shí)，突然轉(zhuǎn)換為2/4拍，三連音節(jié)奏型運(yùn)用的特別出彩，昂首闊步在演唱時(shí)每一個(gè)字都要鏗鏘有力，以展現(xiàn)祖國(guó)大國(guó)崛起，不懼路途，昂然闊步的民族自強(qiáng)自信！此句真正是全曲的點(diǎn)睛之筆，詞、節(jié)奏、旋律、意象完美的結(jié)合，將歌曲表達(dá)的重點(diǎn)在此濃墨重彩的刻畫一筆。“世界遼闊天地在心”作曲家運(yùn)用多個(gè)變化音，使整個(gè)樂曲從中國(guó)引向世界，轉(zhuǎn)換視角，借助音樂描繪出遼闊的全球化視野下的“一帶一路”古絲綢之路。

例1

（二）《幸福都是奮斗出來的》

作詞藍(lán)瑞軒，瑤族，廣西大化人。作曲利宇翔，廣西青年作曲家，作品有《海知道》《暖心的人》《紅豆生南國(guó)》《起航》等?！靶腋６际菉^斗出來的”出自2017年12月31日國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的2018年賀詞，列入2018年度十大流行語(yǔ)。這首歌用習(xí)主席的這句新年賀詞作為主題，運(yùn)用了民謠風(fēng)格的流行演唱方法來演繹；從小人物的生活角度，輕聲細(xì)語(yǔ)的講訴一個(gè)有關(guān)幸福的故事。歌詞分為AB兩段，親切質(zhì)樸富有濃郁的鄉(xiāng)村氣息，形象的刻畫了第一書記要來我家的喜悅盼望之情；同時(shí)感嘆身邊巨變的幸福鄉(xiāng)村生活都是靠大家，靠奮斗出來的。

A：樹上喜鵲叫喳喳，第一書記要來我們家。

我把院子掃了又掃，還把門窗擦了又擦。

摘下藤上甜蜜的瓜，沏上今年新采的茶。

看看現(xiàn)在的好日子，我們有說不完的心里話。

B：鄉(xiāng)村有了大變化，全靠大家辛苦了。

幸福都是奮斗出來的，這句話兒一點(diǎn)都不假。

青山綠水美如畫，我們一起努力吧。

幸福都是奮斗出來的，好日子像那芝麻開了花。

該作品為G大調(diào)，兩段體，采用五聲性音階寫成。A段位重復(fù)型兩句體，方正型樂段。以十六分節(jié)奏為主，在強(qiáng)拍的地方出現(xiàn)了休止，旋律線條自上而下，根據(jù)歌詞的音調(diào)而作細(xì)微的變化。第二句是對(duì)第一句的變化重復(fù)，受歌詞影響，在節(jié)奏或具體音高上進(jìn)行了變化。B段為A段的派生性對(duì)比樂段，兩句體、非方正、重復(fù)型樂段。在每一個(gè)樂節(jié)開始的強(qiáng)拍上都進(jìn)行了休止，每一個(gè)樂節(jié)結(jié)束的地方都是一個(gè)長(zhǎng)音，這樣，雖然與A樂段一樣每句都由四個(gè)樂節(jié)構(gòu)成，但是由于休止和長(zhǎng)音，顯得整個(gè)B樂段的節(jié)奏更加的舒緩一些。

例2

例3

演唱這首歌時(shí)運(yùn)用說話式的流行演唱的技巧，略帶沙啞的男聲更像是鄰家大哥，淳樸家常的跟大家絮叨第一書記到自己家，內(nèi)心的喜悅不禁通過打掃、擦窗、摘瓜，沏茶這充滿生活氣息的一系列活動(dòng)展露出來。歌詞唱到鄉(xiāng)村巨變“幸福都是奮斗出來的”時(shí)候，沒用口號(hào)式的方式去吶喊，依然用A段的動(dòng)機(jī)展開，情緒和語(yǔ)氣上揚(yáng)，把幸福的奮斗融入小人物的盼望和欣喜之中。這種關(guān)于口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)類高潮的處理方式，沒有吶喊卻柔和更走心；帶著氣聲的男聲演繹加上吉他、電聲樂隊(duì)的時(shí)髦感，給聽眾全新的聽覺感受，是整首歌最為出彩的點(diǎn)睛之筆。

（三）《連心歌》

《連心歌》是張名河作詞，傅滔作曲的一首典型少數(shù)民族風(fēng)格的五聲調(diào)式歌曲，為廣西壯族自治區(qū)成立六十周年獻(xiàn)禮之作。作詞家張名河，一級(jí)編劇。

該作品為bA調(diào)，采用五聲性音階寫成，兩段體形式。A為四句體，加一個(gè)尾聲，節(jié)奏多采用四分加八平的節(jié)奏，落音分別在“sol、re、la、mi、do”，每句之間都體現(xiàn)了音樂層次感的對(duì)比。A1是對(duì)A的完全重復(fù)。B為重復(fù)型的兩句體，屬于A的派生性樂段，使用A段的音高材料，在節(jié)奏上將整個(gè)音樂拉長(zhǎng)了。A2是對(duì)A的變化重復(fù)，在開頭的地方音高上有變化，但在節(jié)奏上保持了一致。最后一次B的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)至了bD調(diào)上。這首歌為非傳統(tǒng)意義上的兩段體結(jié)構(gòu)歌曲，AB兩段各自描述了兩個(gè)不同的音樂形象，A段描繪壯鄉(xiāng)的金絲銀線壯錦圖，如在畫里的好家園；茶濃酒香山歌醉，日子天天都在唱著過的美好畫面。B段歌詞轉(zhuǎn)而聯(lián)想到了壯鄉(xiāng)是祖國(guó)大家庭的一份子，各族兒女心相連的美好祝愿。女聲民族唱法非常適合演唱這首作品，音色甜美，演唱時(shí)情緒飽滿、熱烈，富有跳躍感；歌曲響起時(shí)眼前有副壯鄉(xiāng)青年男女身著民族服飾，伴著音樂歡快的對(duì)歌，跳竹竿舞的畫面感［1］。

A段：金絲絲來銀線線，織幅壯錦掛天邊。

壯家在那畫里住，好山好水好家園。

茶濃濃來酒暖暖，山歌聲聲醉千年。

壯家日子唱著過啊，不做神仙做歌仙。

B段：祖國(guó)是個(gè)大家庭，各族兒女心相連。

祖國(guó)是個(gè)大家庭，各族兒女心相連。

例4

歌曲在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用了AB兩個(gè)主題動(dòng)機(jī)，在兩個(gè)段落之間又使用了主題變化的連接段，類似于襯詞的效果，沒有具體的意思，但是通過對(duì)主題的擴(kuò)展變化，達(dá)到了情緒補(bǔ)充和熱烈喜慶的音樂效果。

例5

（四）《瑤族大歌》

《瑤族大歌》由瑤族音樂人何建強(qiáng)作詞、唐力作曲。作品歌頌瑤族先民守護(hù)的吊腳樓、竹籬笆、高山梯田和瑤錦瑤繡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。體現(xiàn)瑤族人民自強(qiáng)不息、愛國(guó)愛家和樂觀包容的民族精神?！冬幾宕蟾琛废荡笮同幾逡魳肺璧甘吩?shī)《盤王大歌》的主題歌，于2018年11月23日在第十五屆中國(guó)瑤族盤王節(jié)開幕式上公演，當(dāng)年入選自治區(qū)黨委宣傳部“廣西當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工程三年規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目”。歌曲音樂素材以世界瑤族共有的原始民歌《拉發(fā)調(diào)》為基礎(chǔ)，通過多種作曲技法的演繹，揉進(jìn)現(xiàn)代音樂元素，構(gòu)成了一首氣勢(shì)雄渾，蕩氣回腸的民族大歌［2］。

該作品為D調(diào)，兩段體，采用五聲性音階寫成。A段位兩句體、重復(fù)型、非方正型樂段。第一句四個(gè)小節(jié)，由兩個(gè)樂節(jié)構(gòu)成，第二個(gè)樂節(jié)是對(duì)第一個(gè)樂節(jié)的上四度模進(jìn)。第二樂句是對(duì)第一樂句的重復(fù)，受歌詞影響在節(jié)奏和部分音高上有微調(diào)，但是骨干音和第一句都保持了一致。最后又添加了兩個(gè)小節(jié)的尾聲。B段為A段的派生性對(duì)比樂段，使用了A段的音高材料，但是在節(jié)奏上做了變化。第3、4小節(jié)是對(duì)前兩個(gè)小節(jié)的重復(fù)，之后進(jìn)入新的材料，節(jié)奏更加的緊湊，但是在音高材料從A樂段而來，每一次的重復(fù)都有層次上的對(duì)比，最后尾聲的地方達(dá)到了本曲的最高音。音樂色彩方面，引子部分兩聲中國(guó)鼓；一聲遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)音吶喊；悠悠揚(yáng)揚(yáng)的特有的民族五聲旋律響起；把聽眾的思緒從鋼筋鐵骨的城市帶回到黎明晨霧升起的瑤族鄉(xiāng)村。A段旋律富有南方的小調(diào)特色，吊腳樓、竹籬笆、長(zhǎng)鼓、大山，一一的在聽眾耳畔呈現(xiàn)鋪開。整體的旋律和節(jié)奏與施光南《月光下的鳳尾竹》有些相似，同是表達(dá)南方的情與景。AB兩段之間有段六小節(jié)連接段，對(duì)A段旋律做以模仿重復(fù)，人聲的復(fù)調(diào)；連接段結(jié)尾一小節(jié)用了特有的“拉發(fā)”。B段旋律（例6），從A段的1、2、5的上行，變?yōu)?、3、1的下行手法，先把主題“樹幾根竹筒；支撐天地；編幾排竹籬，遮擋風(fēng)霜”描述一次，合唱部分再次模仿?！懊恳粚犹萏镂骞确曳迹棊灼ヂ椴级臎觥?。描述過瑤族家鄉(xiāng)的物質(zhì)遺產(chǎn)，美景人文，緊接著展開對(duì)家鄉(xiāng)祖國(guó)的贊美感嘆之情。旋律轉(zhuǎn)為大線條，全曲的最高音也設(shè)置在這個(gè)位置，直抒胸臆，炙熱情感撲面而來，音樂蕩氣回腸與A段的柔和細(xì)膩形成巨大對(duì)比，把音樂與情感推向全曲最高潮。

例6

（五）《廣西》

由麥展穗作詞、嚴(yán)冬作曲。麥展穗，廣西南寧人，詞作家，國(guó)家一級(jí)編劇。歌曲《廣西》呈現(xiàn)了廣西的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，也展示了廣西60年來取得的輝煌成就，向世界推介大美廣西迷人魅力的同時(shí)，更激勵(lì)廣西各族人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

例7

該作品的調(diào)性為C徵-D徵-F徵，并列性兩段體，采用五聲音階寫成。A段位兩句體、重復(fù)型、方整性樂段，旋律線條呈下行式，節(jié)奏以八平節(jié)奏和前八后十六為主，在第三個(gè)樂節(jié)處的強(qiáng)拍上采用了休止，使得音樂更有彈性和活力，第二句是對(duì)第一句的變化重復(fù)，屬于同頭異尾，在結(jié)束的地方比第一句高出一個(gè)層次。在A段重復(fù)四遍之后進(jìn)入B段，轉(zhuǎn)到bB調(diào)上。B段位兩句體、重復(fù)型、非方正性樂段，旋律線條呈拱形，節(jié)奏以前八后十六和十六平節(jié)奏為主，第二句是對(duì)第一句的完全重復(fù)，在最后結(jié)束的地方，加了一個(gè)小尾聲。歌曲的寫法上作曲家多次運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)，層層推進(jìn)，做二度上行，使歌曲的情緒隨著音調(diào)不斷的上揚(yáng)；使聽眾的感受越來越明朗充滿活力和遐想。

例8

歌曲為男女生對(duì)唱的形式，A段歌詞描繪廣西的漓江、村寨、山歌、壯鄉(xiāng)、紅軍路、紅水河、北部灣、絲綢之路，大美山水，紅色搖籃，古文明之路。從山水到人文，對(duì)壯鄉(xiāng)的魅力一一展示。B段部分轉(zhuǎn)而描述作為紅色搖籃，古文明之路的年輕人在新時(shí)達(dá)背景下的充滿希望與憧憬的精神面貌?！澳贻p的翅膀，馱起夢(mèng)飛翔。追夢(mèng)的兒女春風(fēng)蕩漾”。兩句歌詞不斷的反復(fù)，最后推向高潮，對(duì)大美廣西的希望在充滿遐想的春風(fēng)蕩漾中無(wú)限延長(zhǎng)。歌曲旋律簡(jiǎn)單，朗朗上口，富有時(shí)代精神，是一首優(yōu)美的主旋律歌曲。歌詞描繪的每一個(gè)場(chǎng)景都給人滿滿的畫面感，從清清漓江水，流出百里畫廊，美麗村寨一片稻花香。山歌唱出新天地，每一天壯鄉(xiāng)都充滿陽(yáng)光。

（六）《外婆的嫁娘裝》

胡紅一作詞、顏賓作曲。胡紅一，河南駐馬店人?，F(xiàn)為廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西民族大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)方向兼職教授。

歌曲以富有畫面的歌詞和優(yōu)美柔和的旋律，塑造了三代廣西女性的形象：外婆、母親和“我”。作品視角獨(dú)特、人物鮮活，充分汲取了廣西特有的民間生活素材，歌詞樸素自然，寓意深刻。整個(gè)作品充滿戲劇張力和畫面質(zhì)感，給觀眾以絕佳的視聽享受，啟迪從感性到理性的審美思索。該作品曾入選2018年度國(guó)家藝術(shù)基金，經(jīng)多位歌手演繹并拍成MV作品。歌曲的配器由鋼琴、吉他、弦樂編排的民謠風(fēng)。用一個(gè)女子的口吻，借自己的外婆、阿媽結(jié)婚前的嫁娘裝，表達(dá)自己結(jié)婚前的心情，是哭也是笑，是笑也是哭，是希望也是不舍。好的歌詞往往都是在跟聽眾講故事，作曲家借著出嫁的嫁娘裝講了一個(gè)廣西三代女性的故事。歌聲傳遞外婆，阿媽和女兒她們對(duì)于奔向未來，轉(zhuǎn)變?yōu)榕藭r(shí)的心情，借一件嫁娘裝詮釋每個(gè)時(shí)代的審美。這里有審美的轉(zhuǎn)變，時(shí)代的變遷，越來越多選擇的迷茫，作者也真切的表達(dá)現(xiàn)代年輕人的迷茫和困惑［3］。

該作品為D大調(diào)，共6小段，在歌曲的結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)的歌曲有一些不一樣的地方。前三段采用了分節(jié)歌的形式，但與分節(jié)歌不同的是，每一段的開頭部分不太一樣，屬于同尾異頭的創(chuàng)作手法。A（1-8小節(jié)）四句體，以小切分節(jié)奏開始，旋律呈拱形，第二句是在第一句的基礎(chǔ)上向上走了一點(diǎn)，體現(xiàn)出了音樂中的層次感。第三句加入了16平節(jié)奏，音區(qū)也比前兩句高，在音樂的層次上和情緒上都是一個(gè)很好的對(duì)比。第四句情緒回收，整體上看運(yùn)用了“起承轉(zhuǎn)合”的手法。A1（9-16小節(jié)）、A2（17-24小節(jié)）是對(duì)第一段的變化重復(fù)，從開頭的“sol”變成了“do”。B（25-32小節(jié)）屬于A段的派生性對(duì)比樂段，旋律呈波浪形，四句體，在音區(qū)上與A形成了對(duì)比。B1（33-40小節(jié)）是對(duì)B的變化重復(fù)，同尾異頭。最后是A樂段的再現(xiàn)。從整體上看該曲子屬于帶再現(xiàn)的單三部曲式，從局部來看，前三段屬于分節(jié)歌的形式。

三、結(jié) 語(yǔ)

廣西第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)的六首歌曲，每一首都十分具有代表性，不僅有反映當(dāng)下廣西在國(guó)家精神文明建設(shè)號(hào)召下蓬勃發(fā)展的精神面貌的優(yōu)秀作品，同時(shí)也不乏充滿南方音樂地域性特點(diǎn)的作品，是兼具時(shí)代性、藝術(shù)性、歌唱性、群眾性的作品代表。《云開日出》主旋律傳達(dá)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的昂首闊步、砥礪前行的姿態(tài)，中國(guó)人民從遼遠(yuǎn)的絲綢之路起航，一路追逐暢想未來。《幸福都是奮斗出來的》用小人物的口吻，表達(dá)對(duì)習(xí)總書記話語(yǔ)的理解，將總書記的號(hào)召落實(shí)自己踏踏實(shí)實(shí)生活的具體行為?！哆B心歌》用典型的南方音樂語(yǔ)言，載歌載舞傳達(dá)歡慶的情緒，獻(xiàn)禮廣西自治區(qū)六十年大慶。《瑤族大歌》基于傳統(tǒng)的“拉發(fā)調(diào)”揉進(jìn)現(xiàn)代音樂元素，描繪一幅蕩氣回腸的瑤族大歌?！稄V西》借由壯美的山水人文，緬懷歷史暢想未來。《外婆的嫁娘裝》用講故事的口吻把廣西三代女性的出嫁，歷史變遷娓娓道來。每一首都各具特色，不管從歌詞的雕琢上，作曲的技法的完美結(jié)合上都堪稱精品。