中國傳統(tǒng)地方建筑元素及規(guī)劃在民俗主題街區(qū)形態(tài)中的應(yīng)用研究

張盛友

摘要：在現(xiàn)代城市建筑建設(shè)中，越來越多的城市將當(dāng)?shù)孛袼孜幕鳛槌鞘薪謪^(qū)建設(shè)的文化主題，同時，當(dāng)代社會群眾對于傳統(tǒng)文化的求知欲和鑒賞興趣也越來越高，這就意味著在現(xiàn)代城市中民俗主題的街區(qū)設(shè)計時，需要將中國地方傳統(tǒng)建筑元素及布局方式也融入其中，從而既滿足社會群眾的精神文化需求，又提升現(xiàn)代城市的文化涵養(yǎng)。因此，本文圍繞中國地方傳統(tǒng)建筑元素及規(guī)劃布局在民俗主題形態(tài)街區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)地方建筑元素及規(guī)劃;民俗主題街區(qū)

江西萍鄉(xiāng)位于贛西經(jīng)濟發(fā)展格局的中心位置，在地理上東臨宜春、南接吉安、西連主軸、北至瀏陽，所以具有“吳楚咽喉”的美譽。并且，萍鄉(xiāng)自古就受到吳、楚兩地文化的交融熏陶，所以在萍鄉(xiāng)民間也流傳了多種多樣的民間藝術(shù)，同時在萍鄉(xiāng)地區(qū)還擁有全國為數(shù)不多的孔廟建筑，因此也包含了一定程度的孔孟文化。本文主要以萍鄉(xiāng)南正街項目為例，然后從萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件元素和空間布局兩個方面闡述傳統(tǒng)地方建筑規(guī)劃在民俗主題街區(qū)的應(yīng)用。

1 應(yīng)用地方傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件元素

在萍鄉(xiāng)地方傳統(tǒng)的建筑文化元素中，建筑構(gòu)件元素是地域建筑風(fēng)格的重要體現(xiàn)。一方面，由于萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑物都是以低矮瓦房作為主要建筑類型，所以就會在門窗、地面、墻面等單獨進(jìn)行雕刻或建筑構(gòu)件，這樣既會顯得整個建筑物充滿文化氣息，又會給予當(dāng)?shù)鼐用袷煜さ挠H切感。另一方面，在萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)的建筑文化中，由于受到封建統(tǒng)治思想的影響，人們總是將龍、鳳、麒麟等虛擬的神話生物融合進(jìn)建筑藝術(shù)中，以此來表示人們心中對于神的敬仰之情。但是，由于我國自古就是地廣物博，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，所以我國各地區(qū)的傳統(tǒng)建筑建筑構(gòu)件元素也是存在差異的。

南正街歷經(jīng)百年，建筑也隨著歲月的變遷呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。場地中存在多種時期的建筑類型，保持著從清末到民國和近代的不同的風(fēng)貌。我們從歷史保護(hù)發(fā)展的觀念出發(fā)，通過對萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居的研究，從中國傳統(tǒng)民居中吸取營養(yǎng)，最終

將建筑風(fēng)格定位為傳統(tǒng)明清建筑風(fēng)格，并根據(jù)片區(qū)主題融入現(xiàn)代與民國建筑風(fēng)格，

力求保持城市生活的豐富性，復(fù)雜性和差異性特征。項目設(shè)計將萍鄉(xiāng)民居傳統(tǒng)元素進(jìn)行提煉：蓮花門、凹入式門廊、漏窗、八方青石柱、三花風(fēng)火墻、五花風(fēng)火墻、拱背式風(fēng)火墻、人字形青磚砌、兩臥一斗的墻面砌法，均從細(xì)節(jié)處再現(xiàn)萍鄉(xiāng)及贛西民居特色。在窗花，雀替，檐口設(shè)計中吸取中國民居傳統(tǒng)元素點綴，使得建筑在展示萍鄉(xiāng)民居風(fēng)格的同時，兼收中國古建精細(xì)之美，最大程度再現(xiàn)了萍鄉(xiāng)地區(qū)明清時期古民居風(fēng)貌。通過建筑錯動布局，恢復(fù)城市街巷的尺度和空間節(jié)奏，局部圍合如同天井院落空間，喚起對傳統(tǒng)民居生活的記憶，二層平臺的加入豐富空間層次，雙首層提升商業(yè)價值，整體構(gòu)建歷史記憶豐富滿的傳統(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)。力求在細(xì)節(jié)體現(xiàn)出具有萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)特色的建筑構(gòu)件的同時，又可以讓人感受到萍鄉(xiāng)綿綿不絕的吳楚文化色彩。

2 應(yīng)用中國傳統(tǒng)的空間布局元素

街道是一座城市的脈絡(luò)，民生依附之所在。自古以來聚散戶而成街，因一街而成市，由一市而成鎮(zhèn)。古時人們建筑布局上對于風(fēng)水信念較為執(zhí)著，《呂氏春秋-季春》就記載道“生氣方盛，陽氣發(fā)泄”，這其實就在說明風(fēng)水就是萬物貫通生長的核心。水、城、街，這些都承截著城市傳統(tǒng)的記憶，南正街項目設(shè)計中秉承保護(hù)與重生這一策略，以尋找鄉(xiāng)愁為引線，文化傳承，生態(tài)融合。集儒家文化與市井文化為脈，還原歷史老街的街巷院坊，重修城墻與鳳凰池，引入海綿城市理念，力求將南正街打造為萍鄉(xiāng)市歷史文化街區(qū)、城市防洪水系景觀帶、暢通交通要道和城市綠色休閑大道。項目按照以上原則建設(shè)，不僅在城市功能效用上呈現(xiàn)多樣化特點，而且在建筑外觀上還呈現(xiàn)出層次性的效果。

萍鄉(xiāng)南正街項目的城市空間設(shè)計上，采用沿著萍水河建設(shè)一條集商業(yè)、休閑娛樂、餐飲，紀(jì)念文化建筑設(shè)施的綜合性建筑群，主要圍繞“昭萍拾光、萍城浮夢、市井百年”三個主題區(qū)域展開建筑布局建設(shè)如圖1 所示。首先，昭萍拾光區(qū)域設(shè)計中，由于儒林廣場靠近旁側(cè)的孔廟保護(hù)區(qū)，所以在修建時將儒林廣場的建筑風(fēng)格效仿孔廟禮制風(fēng)格，儒林廣場正中設(shè)宮學(xué)標(biāo)志半圓泮池，以喻中庸之道，上跨石拱泮水橋，俗稱狀元橋，以彌補原有泮池被毀之憾;泮池南側(cè)新修照壁以喻萬仞宮墻，照壁為鏤空樣式，體現(xiàn)萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)拼磚之特色，配合文化潮流區(qū)，文創(chuàng)市集區(qū)，將片區(qū)整體打造從而營造孔孟文化環(huán)境。萍城浮夢區(qū)域，結(jié)合萍鄉(xiāng)當(dāng)

地戲曲特色，以名人，地方民俗特色為切入點，打造萍城會館的老戲臺與文化市集隔街相望，街區(qū)中藝人石雕與墻壁上樂譜相得益彰，老字號染布行再現(xiàn)傳統(tǒng)手工之精粹、文玩館瓷板畫與茶館古韻十足，特色服飾店與琴行提供不同曲藝服餓和樂器，建筑頂層的群藝館形成空間環(huán)廊。建筑布局體現(xiàn)老萍鄉(xiāng)文化特色。市井百年，南正街作為萍鄉(xiāng)城中最古老的商業(yè)中心，我們尋找與恢復(fù)萍鄉(xiāng)人耳熟能詳?shù)睦献痔枺瑯?gòu)建出南正街的市井百年。這些老字號商業(yè)也將吸引萍鄉(xiāng)的旅游人群，

提升旅游發(fā)展空間，將這些區(qū)域打造成統(tǒng)一的文化經(jīng)濟商業(yè)區(qū)域。街區(qū)、廣場、建筑，都是文化的載體，我們對南正街的老地名、老街區(qū)、建筑進(jìn)行梳理，恢復(fù)“三街七巷，鳳凰池”等當(dāng)?shù)鼐哂腥宋纳拭Q，讓街道的歷史重生，讓城市記憶再現(xiàn)。

設(shè)計上我們還將防洪擴展區(qū)與海綿城市設(shè)計相結(jié)合。街區(qū)中的建筑外沿鋪設(shè)卵石減緩雨水的流速，地面鋪設(shè)青石板、麻石、生態(tài)滲水磚以及鏤空式鋪裝，增加街區(qū)中的雨水下滲，減少地表徑流。街區(qū)中的生態(tài)草溝收集地表雨水，種植植物進(jìn)行初期的雨水凈化，生態(tài)溝中鋪設(shè)的溢流管與城市雨水管道相連，兩座鳳凰池匯集可作為蓄水池，將凈化后的水體進(jìn)行再次利用，可清洗街道、澆灌植物。隔岸遠(yuǎn)眺，萍水河600余米的堤岸煥然一新，直立擋墻與緩坡兩種形式的駁岸形成人文與自然兩種景觀，我們根據(jù)防洪標(biāo)高將駁岸大致劃分為91、88.5、84.5米三個層級，其中91米與街區(qū)內(nèi)部標(biāo)高基本平齊，可抵御50年一遇洪水， 88.5米為市民健身休閑的棧道空間，高于常水位約3-4米，以卵石為基礎(chǔ)設(shè)計梯田式雨水花園，內(nèi)植堿性植物，對街區(qū)中未收集的地表雨水進(jìn)行凈化;84.5米與現(xiàn)有排污管檢修區(qū)相平齊，可作為內(nèi)河凈化濕地帶，種植蘆葦?shù)饶退偷乃参铮瑑?nèi)部石汀步，形成一條親水步道。力求打造兼具防洪功能的立體生態(tài)海綿景觀帶。

3 結(jié)語

綜上所述，中國已有數(shù)千年的傳統(tǒng)建筑歷史，而在這歷史的長河中，古人運用巧妙的智慧將人文色彩也融入到建筑文化中。那么，尚且推崇人文精神的現(xiàn)代社會，同樣可以繼承我國優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，將其合理地融入到當(dāng)代城市民俗主題街區(qū)建筑的設(shè)計中，既可以提升整個城市的人文精神，又可以突出該座城市的文化特點，從而促進(jìn)現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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