古城與古堡，漳州的往日時(shí)光

葉克飛

【“東方大港”】

唐垂拱二年（公元686年）建州的漳州，是當(dāng)之無愧的歷史文化名城。明朝隆慶年間，漳州便因月港（今龍海海澄）的對外貿(mào)易，成為海上絲綢之路的重鎮(zhèn)，與廣州并稱為“東方大港”，也是中國最興旺的商業(yè)和手工業(yè)城市之一。當(dāng)年，九龍江邊貨船穿梭往來，商賈云集，“漲潮聲中萬國商”，月港及附近地區(qū)“朝夕皆海供，酬酢皆夷產(chǎn)”，就是漳州的真實(shí)寫照。

古城自唐代以來，即為州、郡、路、府之治所，現(xiàn)在仍較完整地保留著唐宋以來“枕三臺、襟兩河”的自然風(fēng)貌和“以河為城、以橋?yàn)殚T”的筑城型制以及九街十三巷的街道格局。百年前，它經(jīng)歷過脫胎換骨般的改造。1918年，時(shí)任粵軍總司令的陳炯明受命興師援閩，主政漳州，建立閩南護(hù)法區(qū)。

陳炯明主政期間，提出“提倡新文化，建設(shè)新社會”的口號，開始按照現(xiàn)代城市格局進(jìn)行拆除城墻、拓寬街道、建設(shè)公園、修筑碼頭等市政建設(shè)。舊府衙就在那時(shí)被改建為中山公園，古城的三十多條街道拓寬取直，重鋪路面，兩側(cè)統(tǒng)一建造為二三層的樓房，尤以延安南路、香港路和臺灣路的騎樓式“竹篙厝”最具閩南風(fēng)情，并保留至今。

香港路是漳州古城最重要的街道。它是唐宋至明清時(shí)期漳州的城市中軸線，清末民初，由于工商業(yè)發(fā)展，香港路南端的九龍江邊形成了河運(yùn)碼頭，此路逐漸成為市區(qū)南部的主要商業(yè)街。街道巷陌錯(cuò)落有致，建筑材料是清一色的紅磚紅瓦，兩邊一個(gè)門店挨著一個(gè)門店，一個(gè)店面通常是一個(gè)家庭生產(chǎn)、銷售、生活空間的組合，樓下是商場店鋪，店后開工廠作坊，樓上為生活區(qū)。每間店兩邊都沒有窗戶，漳州人便把窗戶開到房頂上，挖個(gè)洞開個(gè)天窗，用玻璃蓋上去。

小街的北端，矗立著兩座宏偉又古趣盎然的石牌坊——“尚書探花”和“三世宰貳”，它們都建于明代萬歷年間，400余年屹立不倒，是漳州歷史的象征。這兩座石坊為明代的兩位進(jìn)士所立?！吧袝交ā庇诿魅f歷三十三年（1605年）為林士章所立，林士章是嘉靖年間探花，曾任禮部尚書?！叭涝踪E”于明萬歷四十七年（1619年）為吏部右侍郎蔣孟育及其父親、祖父而立。蔣孟育是萬歷進(jìn)士，在漳州結(jié)“玄云詩社”，與張燮、鄭懷魁等漳州士大夫合稱“七才子”。

香港路曾是漳州小商品的集散地，可謂富甲一方。后來，不少經(jīng)營者賺了大錢后都搬走了，這里的不少店鋪便租給了外地人經(jīng)營。不知不覺間，這里成了“民俗用品一條街”，不時(shí)能覓到香火紙燭、竹笠漁具、鐵器刀具、炭爐竹帚等在現(xiàn)代文明中已“淡出”的用品。

短短的臺灣路，則與延安南路呈T型相接，那里留存了更多老一輩漳州人的記憶，是人們口中的“雨傘街”——明清到民國初期，這條街曾因遍布紙傘手工作坊而聞名全城。這條曾經(jīng)盛極一時(shí)的路段在時(shí)間的洗禮下正變得清冷，一些歷久經(jīng)年的老行當(dāng)隱匿于此。那間有百年歷史的天益壽藥店是最顯眼的地標(biāo)，依稀可見舊時(shí)商業(yè)街的榮光。當(dāng)年在這四百米的街道上，有商務(wù)印書館，有萬圓錢莊，有捷祥布店，還有金可行鞋莊和瑞苑茶莊，只是風(fēng)流已被雨打風(fēng)吹去。

無論是香港路還是臺灣路，如今，這些街道仍保持著舊時(shí)況味，原住民的老店比鄰而立。作為古漳州的中心，臺灣路和香港路是府衙與文廟這兩大地標(biāo)之間的必經(jīng)之路。府衙早已被陳炯明拆建為公園，撫育著一代代漳州孩童，倒是舊時(shí)府埕，是當(dāng)?shù)厝藰O喜歡的休憩之地。

【孫中山與漳州的淵源】

“埕”是閩南方言，指空地。所謂府埕，就是原漳州府衙門口的廣場，也是當(dāng)年漳州府最寬的道路，文武官員都由此正式出入。府衙被改建為公園時(shí)，如今公園門口的府埕也經(jīng)過改造，兩側(cè)都是兩層高的騎樓，舊時(shí)一直是當(dāng)?shù)卣椭?，也是開啟民智之地。

這座公園最早被命名為“第一公園”，后改名為中山公園，與國內(nèi)其他城市的同名公園一樣，都是為了紀(jì)念孫中山所建。漳州的中山元素可不僅僅是中山公園，它還有一座全國最早的“中山橋”。

孫中山雖從未踏足漳州，可與漳州淵源不淺。早在辛亥革命前，同盟會就在漳州以開辦專業(yè)技術(shù)學(xué)校為名，傳播革命思想。1917年7月，孫中山在廣州建立護(hù)法軍政府，就任海陸軍大元帥，揭起“護(hù)法”旗幟，以圖“樹立真正之共和”。同年底，孫中山組成“援閩”粵軍，以陳炯明任總司令，令其率粵軍東征漳州，以漳州為中心建立閩南護(hù)法區(qū)。

閩南護(hù)法區(qū)轄有閩西南17個(gè)縣份，當(dāng)時(shí)的漳州云集了全國許多革命志士，1919年，連蘇聯(lián)派出的第一個(gè)來中國支持革命的代表團(tuán)，也來到漳州。孫中山得知蘇聯(lián)代表團(tuán)要到漳州時(shí)，立即電告陳炯明，指示他妥為招待。

為了護(hù)法，孫中山還曾在漳州建立空軍第二基地。

據(jù)《漳州薌城文史資料》載，孫中山在民國成立后便積極提倡“航空救國”這一號召，得到旅居美國檀香山的愛國華僑楊仙逸的熱烈響應(yīng)。1917年7月，楊仙逸跨過太平洋，來到廣州護(hù)法軍政府，幫助孫中山籌劃創(chuàng)建空軍。

1918年初，首批航校畢業(yè)生在楊仙逸的帶領(lǐng)下，一同飛回廣州，并在廣州東郊瀕臨珠江的大沙頭開辟水陸飛機(jī)場，開始組建護(hù)法軍政府的第一支革命空軍，大沙頭水陸飛機(jī)場就此成為孫中山創(chuàng)建空軍的第一基地。

閩南護(hù)法區(qū)成立后，楊仙逸奉孫中山之令到漳州“辟造飛機(jī)場”。這個(gè)機(jī)場的飛機(jī)后來助孫中山伐桂，并在多次戰(zhàn)役中立下大功。

在中山公園里，有一座“博愛”碑，由閩南護(hù)法區(qū)所建，“博愛”二字即由孫中山所題。另有一座中山紀(jì)念亭，亭子原址上是陳炯明建設(shè)公園時(shí)所立的“漳州公園記”碑亭，但因陳炯明的背叛，亭亦不保。1926年8月，何應(yīng)欽率國民革命軍攻克漳州，將“第一公園”改為“中山公園”，以紀(jì)念孫中山的民主革命功績;并廢掉此亭，改為“中山紀(jì)念亭”，另立碑文，鐫孫中山的《總理遺囑》和何應(yīng)欽的《中山公園記》。

相比中山公園，漳州的中山橋更具意義。這是漳州歷史上第一座橫跨九龍江的石橋，也是中國的首座中山橋。

中山橋的前身始建于南宋紹興年間，最初為浮橋。南宋嘉定元年以石建橋，名為通津橋，俗稱南橋，明代時(shí)毀于水患，后來多次修建，均毀于洪水和戰(zhàn)亂。

1925年，漳州商紳籌建鋼筋混凝土橋，成立改建董事會，孫宗蔡任董事長?？⒐r(shí)正值北伐時(shí)期，何應(yīng)欽率部進(jìn)入漳州，便決定將之更名為“中山橋”。

值得一提的是孫宗蔡，這位漳州人出身貧寒，考中秀才后投身教育，在漳州創(chuàng)建小學(xué)堂。辛亥革命后一度進(jìn)入政界，后潛心實(shí)業(yè)。因與當(dāng)政者不和，曾拒絕出任龍溪縣長。這位愛國實(shí)業(yè)家晚景凄涼，抗戰(zhàn)開始后，先后經(jīng)歷企業(yè)破產(chǎn)、兒子遇害等波折，1947年黯然離世。2010年，一度成為危橋的中山橋修復(fù)，并豎立了孫宗蔡的銅像。

2017年，中山橋迎來大修，橋基灌漿加固，橋邊拋石保護(hù)，橋墩保留歷史舊貌。橋面護(hù)欄恢復(fù)始建原貌，更換橋燈。這座年代雖不算久遠(yuǎn)，卻記錄著漳州近代風(fēng)云的歷史遺跡，是探訪漳州的必去之地。

【詒安堡：保存完好的民間防御城堡】

相比漳州老城和名聲在外的土樓，漳州的舊時(shí)古堡聲名不彰，罕有游客探訪。但在漳州，最讓我驚喜的地方當(dāng)屬詒安堡。這座民間防御城堡，是漳州“五里三城”中保存最好的一座。

所謂“五里三城”，指漳州市漳浦縣湖西鎮(zhèn)一帶的三大古城堡建筑群，三者距離不過五里，因此有“五里三城”之說。除了清康熙年間興建的詒安堡，還有建于明朝萬歷年間的趙家堡和清代福建水師提督興建的藍(lán)廷珍府第。漳浦縣依山傍海，明清之際，閩南沿海一帶，倭寇山賊為患。官府防衛(wèi)乏力，自顧不暇。于是，民間紛紛效仿官方衛(wèi)城，就地取材修筑土堡，聚族而居以自衛(wèi)，幾乎一個(gè)村莊就是一個(gè)城堡。在漳浦縣二百多公里的海岸線上，曾有五十多座古堡，如今有的只剩下殘?jiān)珨啾?，有的已找不到蹤跡，而其中最著名的當(dāng)屬趙家堡和詒安堡。

湖西鎮(zhèn)是盆地走勢，詒安堡恰在盆地中央，被群山環(huán)繞。堡前有池塘，隔塘望去，對面的古堡有城門與城墻，雖然不高，但具有的城池要素頗為完備。

這片池塘昔年其實(shí)是護(hù)城河，介于南門與西門之間，只是天長日久，部分河道被填埋蓋房，河也變成了池塘。如今池塘所對的正是上刻“詒安”二字的南門，也就是正門。詒安堡有四座城門，除南面的詒安門之外，還有東面的迎曦門、西面的毓秀門和北面的春慶門——當(dāng)?shù)赜胁婚_北門的風(fēng)俗，因此北門早已封閉。

從南門進(jìn)入，是一片開闊廣場，矗立著五對旗桿石。古代若有人在科舉考試中獲得功名，就可在宗祠、祖屋或村前豎旗桿石，以示光宗耀祖之意。詒安堡的旗桿石不算多，但也不少，夠得上“人杰地靈”的級別。廣場背后就是一排排民宅，都是典型的燕尾脊閩南古厝。城樓旁有石階，可以走上城墻。城墻上有馬道，從城樓兩側(cè)出發(fā)，均可繞城半周。

整道城墻都以巨大條石砌成，兩米多高的女墻是防御關(guān)鍵。所謂女墻，即仿照女子“睥睨”之態(tài)，在城墻上筑起的墻垛。詒安堡全長1200多米的城墻，開有365個(gè)垛口，還有幾處炮眼。之所以要建365個(gè)，取的是一年一年周而復(fù)始，綿延久遠(yuǎn)之意。最有意思的當(dāng)屬一處處緊附內(nèi)城城墻的懸空階梯，每處都是25級。

據(jù)說，若由空中航拍，可見詒安堡并非方形，也非圓形，而是鎖型，且東南西三面城門的城樓宛若戰(zhàn)船的船頭，遙指大海。之所以有此奇形，是因?yàn)橐鹾暇栀Y者黃性震的功績。而“詒安”二字，“詒”字本同“貽”，乃遺留之意;“安”，平安也。后人把“詒安”二字解釋為“言臺之安”（“以語言安定臺灣”），正說明黃性震的功績所在。

康熙十七年（1678年）時(shí)，臺海烽煙四起。一介書生黃性震走出漳州湖西盆地，投奔福建總督姚啟圣帳下。是時(shí)，海峽天塹正讓姚啟圣一時(shí)攻臺無策，黃性震獻(xiàn)上“平臺十策”，有攻心為上、招撫為主、廓清閩海、復(fù)界屯墾和善后安民等主張，姚啟圣欣納其策。在收復(fù)臺灣的過程中，黃性震主持“修來館”招撫投誠者，接收數(shù)萬軍民，收復(fù)臺灣后為穩(wěn)定局勢，招撫和策反鄭經(jīng)部屬，迅速瓦解了臺灣鄭氏政權(quán)，使海峽兩岸數(shù)十萬人免遭生靈涂炭。

康熙二十六年（1687年），正是黃性震因病回鄉(xiāng)休養(yǎng)之時(shí)。為了讓族人有聚居御盜之所，他捐出歷年俸銀積蓄，興建詒安堡，并于這期間南下廣東、西進(jìn)四川，尋找因兵災(zāi)匪害流落各地的族人，助他們回詒安堡安居。這座巍峨城堡，前后僅用15個(gè)月便告完工?？滴跞拍辏?700年），他又奉旨治理北京無定河，不到四個(gè)月就消弭百年水害，無定河也因此易名為永定河，沿用至今。他也因治河之功，升為一品太常寺卿。

1687這一年，黃性震正是知天命之年。就在幾年前的康熙二十二年（1683年），清廷收復(fù)臺灣，黃性震以“平臺策士”之功備受嘉獎?？滴趸实垡蝗罩畠?nèi)召見他三次，并賜蟒袍與宮緞，連續(xù)加官進(jìn)爵。

今天走在城墻的馬道上，茂密的野草與石板路、城垛一道營造出悠遠(yuǎn)古樸的意味。這里其實(shí)已是古城的制高點(diǎn)，望向老城，一排排閩南民宅整齊劃一。

當(dāng)年黃性震建堡之時(shí)，理念已極超前，每排民房間有八米寬的石砌街道可供通行，儼然城市格局。這些燕尾脊的閩南民宅，屋脊處多有瓷雕裝飾，五顏六色，在素淡的灰瓦之上極是炫目。民宅所簇?fù)淼?，正是黃氏宗祠。當(dāng)年黃性震定下族規(guī)，族長與各房話事人統(tǒng)一管理堡中宗祠、家廟，維護(hù)學(xué)堂，并設(shè)立學(xué)田與祭田提供管理費(fèi)用，就此生生不息。

宗祠內(nèi)有大量碑刻和楹聯(lián)，都與黃性震有關(guān)。比如立柱上鐫刻的對聯(lián)“平臺陳十策誠善也，得君日三覲其榮乎”，“筑堡立宗敦睦駿馬騰，置業(yè)義學(xué)招賢總吉昌”，都在訴說著詒安堡先人輔佐君主、建造城堡設(shè)置義學(xué)的業(yè)績義舉。

令人感慨的是，堡東的學(xué)堂至今仍存，當(dāng)年便已是數(shù)十間小堂屋的規(guī)模，可供族人讀書和居住。堡中的建武廟、平王廟和先生公廟，無不見證著詒安堡的世代信仰。

【趙家堡：名氣更大的“五里三城”】

相比詒安堡，“五里三城”中名氣最大的趙家堡，其實(shí)顏值和保存完好度都略遜，但名氣更大，只因它是“如假包換”的皇族村。

南宋末年，元將攻破宋最后一行都廣東崖山，宋大將張世杰帶船只奪港而出，在逃亡途中，只有年僅13歲的“閩沖郡王”趙若和（宋太祖趙匡胤之弟趙匡美的第十世孫）及其隨從所乘的四艘船只沒有沉沒，漂到了廈門，他們在漳州漳浦登陸后，遂隱趙姓改姓黃，世代隱匿于閩南大山之中。

如今所見的趙家堡，是趙若和的第十世孫趙范于萬歷年間在原聚居之地的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，他曾任浙東按察司兵備道副使，致仕后反哺家鄉(xiāng)。二十年后，依然是萬歷年間，趙范之子趙義專門考察開封和杭州這宋代兩京的建筑布局，并模仿擴(kuò)建趙家堡的外城。崇禎十二年（1639年）后，趙家堡基本定型，再無大更改，專家稱“其布局立意，處處乃沿汴京之舊”。

當(dāng)年北宋汴京分外城、內(nèi)城和大內(nèi)三重，占地173畝的趙家堡同樣有外城、內(nèi)城和完璧樓三重。

相比詒安堡的石砌城墻，早一百年修建的趙家堡顯得“灰頭土臉”，它的外城雖然也是條石所砌，但更為古樸。這當(dāng)然與建城所用的“三合土”有關(guān)，直至今日，三合土仍與條石緊緊彌合，這種用糯米、紅糖和沙土攪拌，經(jīng)過半個(gè)月發(fā)酵后夯筑而成的墻體硬度極佳，且經(jīng)久無損。

外城有四座城門，東門上刻有“東方鉅障”四字，西門刻有“丹鼎鐘祥”四字，北門刻“碩高居勝”四字。唯一例外是南門，相比其他三門顯得矮小，而且已然荒廢，從堡中前往南門，道路遠(yuǎn)比堡內(nèi)的其他道路狹窄難行。

相比一般古城坐北朝南的格局，趙范卻將趙家堡的正門開在了北邊。因此南門靠山，出城便無路可走，城門矮小，連甕城也極小，甕城的外門不但不及一人高，還被石頭封死，只留一條石縫。

之所以如此淡化南門，顯然與趙氏一族的內(nèi)心隱痛有關(guān)。兩宋之亡，正是一個(gè)一路向南的過程。靖康之變后，北宋滅亡，趙構(gòu)渡江南下建立南宋。南宋末年，皇室又一路南逃，在崖山海戰(zhàn)中畫上句點(diǎn)，十余萬軍民與小皇帝一起蹈水身亡，上演一曲悲歌?！安辉傧蚰稀保蚴勤w家堡人的心聲。

城中有五座并排府第，被稱為“官廳”，居中是當(dāng)年趙范居所。府第前是石板廣場和內(nèi)外魚池。池中那座石橋被稱為“汴派橋”，是仿《清明上河圖》所制，據(jù)說嫁入趙家門的新婦都要踮著三寸金蓮?fù)讲剑瑹o人攙扶，走過這座半圓形的陡橋，走不好的就要連滾帶爬，這算是愛體面的趙家給新婦的“下馬威”。

只是這有樣學(xué)樣，把民間傳言也學(xué)了去。據(jù)說當(dāng)年汴京有兩個(gè)大湖，湖水一清一濁，民間稱為楊潘湖，清的代表忠肝義膽楊家將，濁的則代表奸臣潘仁美。趙家堡也有楊潘湖，同樣清濁有別。其實(shí)汴京湖水之所以分清濁，無非是兩岸人家有多寡之分，生活排水也有區(qū)別。

內(nèi)城的院落之中是高聳的完璧樓，也是古堡的制高點(diǎn)。之所以有此名，自是取“完璧歸趙”之意。“完璧樓”三字其實(shí)暗藏秘密——“完”字“上宋下元”，寓意雖已是朝代的變遷，但仍是宋天元地;“璧”字本來是上下結(jié)構(gòu)，這里則有意將它寫成左右結(jié)構(gòu)，又將“玉”字省去一點(diǎn)，讓王字隱藏在啟（房屋）字下面，表示趙若和當(dāng)年隱居、諱姓。“璧”中的“辛”字拉長，是體現(xiàn)避難艱辛的日子之長?！皹恰弊值挠疑喜糠植輹鵀椤八巍弊?，又與下面的“女”字連成一個(gè)“安”字，預(yù)示趙氏子孫安居樂業(yè)。

天井藏有一條密道，直通堡外。相傳萬歷年間，倭寇曾圍攻趙家堡數(shù)月，族人正是從這條暗道潛出堡外，運(yùn)進(jìn)武器和糧食，得以堅(jiān)守。

完璧樓乃至內(nèi)城，也可算是閩南地區(qū)方形土樓早期樣式的“模板”。此后的方形土樓，基本都沿襲了它的結(jié)構(gòu)。它的厚實(shí)三合土墻、帶有防火設(shè)置的厚木板門，還有射箭孔與瞭望臺，都是軍事作用的體現(xiàn)。只是，那時(shí)的趙氏一族，擔(dān)心的已不是元軍的追殺，而是閩南的山匪與倭寇。

為外人所不熟知的是，詒安堡與趙家堡之間，其實(shí)有著某種隱秘聯(lián)系。

同為“五里三城”的一分子，詒安堡和趙家堡的聯(lián)系并非只是后者仿前者而建的格局，而是從南宋傾覆時(shí)便已開始。據(jù)漳浦《黃氏族譜》記載，黃性震的先祖可以追溯至南宋末年官員黃材。崖山海戰(zhàn)后，黃材與“閩沖郡王”趙若和等乘船北上，途中不幸遭遇颶風(fēng)，漂流多日后在漳浦湖西海岸登陸，從此隱居湖西。

為躲避援軍追殺，趙若和改跟黃材姓黃，對外宣稱是黃材的第三個(gè)兒子。直至萬歷年間，這趙氏遺孤與黃氏一族的關(guān)系才告公開，成為朝野皆知的感人故事。

如今的趙家堡，仍居住著趙氏子孫七百多人，相對喧囂的旅行氛圍，似乎讓趙家堡有了更多人氣。詒安堡的居住者少得多，目前僅有百余人，所見都是老人。自然會有人感慨傳統(tǒng)逝去，但對于這兩座屹立至今的古堡來說，人丁多寡似乎不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，舊時(shí)王朝隱秘也不過是游人談資。無論趙氏還是黃氏，子孫早已在全球開枝散葉，漳浦湖西鎮(zhèn)是他們的故鄉(xiāng)，也是他們的起點(diǎn)。

（作者系文史學(xué)者）