歷史文化尺度在揚(yáng)州個(gè)園造景中的應(yīng)用

李菲 王海峰

摘 要：設(shè)計(jì)的歷史文化尺度是指設(shè)計(jì)不僅滿足人類基本功能的需求，更重要的是傳達(dá)設(shè)計(jì)中表達(dá)的歷史文化情感。揚(yáng)州個(gè)園中的四季假山、風(fēng)音洞等景觀特點(diǎn)十分具有代表性。文章根據(jù)設(shè)計(jì)心理學(xué)中歷史文化尺度評(píng)價(jià)要素的地域性、傳承性、創(chuàng)新性三個(gè)方面分析揚(yáng)州個(gè)園的經(jīng)典之處。社會(huì)政治、人文思想、文化滲透、審美的改變等使得明清時(shí)期的揚(yáng)州個(gè)園寓畫于園，因畫成景，具有獨(dú)特的文化情調(diào)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)心理學(xué);歷史文化尺度;揚(yáng)州個(gè)園;中國(guó)古典園林

一、引言

中國(guó)古典園林有自己獨(dú)特的歷史文化基礎(chǔ)，以江蘇古典園林為代表的私家園林具有深厚的藝術(shù)價(jià)值，是歷史文化的載體和體現(xiàn)。個(gè)園建于清代，全園分南北兩個(gè)部分，南部是住宅，北部為園林，全園占地約2.3公頃。個(gè)園中“漢學(xué)堂”為主廳，“清美堂”“清頌堂”分別是東、西兩路的主建筑。宅院的北部為后園，是園林的所在地。

二、揚(yáng)州個(gè)園的地域文化元素

個(gè)園（圖1）位于江蘇省揚(yáng)州市的東關(guān)街。揚(yáng)州園林以鹽商園林為主，揚(yáng)州園林在借鑒蘇州園林模式的基礎(chǔ)上，引進(jìn)徽州建筑手法（圖2），同時(shí)既有北方皇家園林的氣勢(shì)，又具備南方江南私家園林的溫婉秀麗，成為北雄南秀的巧妙融合體。陳從周先生（古建園林藝術(shù)專家）認(rèn)為：“揚(yáng)州建筑兼有南北地之長(zhǎng)，既有北方之雄偉，復(fù)有南方之秀麗。因此在建筑形式方面，應(yīng)該發(fā)揮其地方風(fēng)格，不能夸蘇式之輕巧，學(xué)北方之沉重，正須不輕不重，恰到好處?！?/p>

三、揚(yáng)州個(gè)園的歷史文化傳承

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和藝術(shù)等發(fā)展的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成屬于本民族特有的地方設(shè)計(jì)觀的重要影響因素。明清時(shí)期揚(yáng)州鹽商園林注重“廳堂為主”的格局，除了遵循嚴(yán)格的禮制外，鹽商花費(fèi)巨額錢財(cái)，追求宏偉氣派;雇用極品工匠，精雅細(xì)琢至極致;大到一園一室，小到一草一木，陳設(shè)字畫、工藝品及精美家具，處處充溢書卷氣。崇文鼎新與精雕細(xì)琢代表鹽商優(yōu)雅、精致、奢華的生活方式，及富商巨賈特殊的身份與世俗的“亦商亦儒”價(jià)值觀念。

個(gè)園以竹石取勝，園主的名字為“至筠”，“筠”也指竹子，個(gè)園由此得名。在花園門的兩邊（圖3），各種竹枝和竹葉枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額呼應(yīng)，果樹點(diǎn)綴其間引人入勝（圖4）。

四、揚(yáng)州個(gè)園“四季假山”的創(chuàng)新性

揚(yáng)州個(gè)園作為江南著名園林之一，其中最具代表性的是四季假山。其無論是設(shè)計(jì)構(gòu)思還是疊石技術(shù)，都是少有的研究實(shí)例。面對(duì)運(yùn)用筍石打造春景、湖石打造夏景、黃石打造秋景、宜石打造冬景疊造的四季假山，園林界泰斗陳從周先生贊揚(yáng)揚(yáng)州個(gè)園為“國(guó)內(nèi)孤例”。

春山（圖5）位于個(gè)園入口，兩側(cè)方形花臺(tái)種植綠竹，竹石結(jié)合形成一幅雨后春筍圖。夏山（圖6）位于宜雨軒西北側(cè)，太湖石堆疊而成，山峰平緩，臨水而建，周圍平地設(shè)置涼亭種植松柏，形成江南水鄉(xiāng)山林圖。秋山（圖7）位于園林東北部，黃石堆疊而成，眾山連綿起伏，形成秋山圖畫。冬山（圖8）位于庭院內(nèi)，宣石堆疊而成，石白如雪，在色彩上使游人產(chǎn)生積雪的感覺。園內(nèi)植物配置南天竹、蠟梅襯托主題冬山，形成一幅景色雅致的冬山雪景圖。

五、結(jié)語

我國(guó)明清時(shí)期的園林藝術(shù)承上啟下，總結(jié)唐宋經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展到了巔峰時(shí)期，私人園林無論在質(zhì)量還是數(shù)量上都大大超越前朝歷代，特別在傳統(tǒng)文化的影響下，在意境與畫境的結(jié)合上、氣氛烘托渲染上取得了很高的藝術(shù)成就。如今，園林建設(shè)在吸收國(guó)外優(yōu)秀園林藝術(shù)作品優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，還要注重繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林的經(jīng)典形式，只有這樣中國(guó)園林藝術(shù)設(shè)計(jì)才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在世界各民族文化相互融合、相互碰撞的時(shí)代，只有珍視傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)才具有文化魅力。

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