同源賓語結(jié)構(gòu)的功能與語用解釋

內(nèi)容摘要：英語中的同源賓語結(jié)構(gòu)往往以不及物動詞帶與動詞同源的賓語這樣的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。現(xiàn)有文獻(xiàn)從構(gòu)式語法、生成語法等各角度對其進(jìn)行了探討。本文將從功能語言學(xué)與認(rèn)知語用學(xué)的角度對其進(jìn)行解釋，提出英語同源賓語結(jié)構(gòu)來自于“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)的概念語法隱喻，相比之下突出動作者的主動性，且這一類的同源賓語結(jié)構(gòu)是所有英語同源賓語結(jié)構(gòu)的原型，其他同源賓語結(jié)構(gòu)由此擴(kuò)展而來。

關(guān)鍵詞：同源賓語 概念語法隱喻 關(guān)聯(lián)理論

一.引言

在傳統(tǒng)語法中被稱為同源賓語的結(jié)構(gòu)（cognate object constructions）是英語中一類較為特殊的結(jié)構(gòu)。同源賓語結(jié)構(gòu)，顧名思義，指其中動詞與其所帶的賓語或賓語中心語有相同來源的結(jié)構(gòu)。如下面兩個句子：

（1）John died a glorious death.

（2）Mary smiled a beautiful smile.

從傳統(tǒng)語法的角度來說，在這一結(jié)構(gòu)中，同源賓語前的動詞往往是一個不及物動詞，也就是說，該結(jié)構(gòu)中的動詞原本需要且只需要一個參與項(xiàng)（劉愛英 2012），在這里卻涉及了兩個參與項(xiàng)。這一用法看似不合常理卻為英語語言使用者所廣泛應(yīng)用。到目前為止，已有不少學(xué)者從生成語法（Jones，1988;高華、金蘇揚(yáng)，2000;劉愛英，2012）、認(rèn)知語法（Iwasaki，2007;許明、董成如，2014;汪祎、羅思明，2016）、構(gòu)式語法（屈春芳，2007;匡芳濤、曹篤鑫，2013）等各個角度對英語中的同源賓語結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，試圖對其合理性做出解釋，但仍未得出十分合理的結(jié)論。如高華、金蘇揚(yáng)（2000）在最簡方案Chomsky（1995）的框架下論證了同源賓語實(shí)質(zhì)上是一種附加語;汪祎、羅思明（2016）用語料庫的方法解釋了英語同源賓語結(jié)構(gòu)中形容詞修飾語的認(rèn)知過程和傾向;匡芳濤、曹篤鑫（2013）提出同源賓語構(gòu)式作為一種特殊的但賓語構(gòu)式，是在表達(dá)“致使—存在”的單賓語構(gòu)式壓制下獲得合法性的。

本文則從功能語法的元功能理論與語法隱喻理論出發(fā)，對英語同源賓語結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，探究英語同源賓語的語義特征與其背后的認(rèn)知緣由，以期豐富相關(guān)理論研究。

二.英語同源賓語結(jié)構(gòu)與“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)

經(jīng)觀察不難發(fā)現(xiàn)，同源賓語結(jié)構(gòu)往往可以與一個與之相應(yīng)的“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)相互替換，現(xiàn)有的大多數(shù)研究中也提到這一點(diǎn)。然而，這兩種結(jié)構(gòu)在意義上并非完全等同。屈春芳（2007）從構(gòu)式語法的角度出發(fā)，以信息焦點(diǎn)為主線考察了兩種構(gòu)式的語義差別，認(rèn)為“同源賓語”構(gòu)式的信息焦點(diǎn)在同源賓語部分，而“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)的信息焦點(diǎn)則可能在謂語部分也可能在狀語部分。

另外可以發(fā)現(xiàn)，在同源賓語結(jié)構(gòu)中，有些有相應(yīng)的表達(dá)相近意義的“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)，有些則沒有。例如：

（3）a.John died a glorious death.

b.John died gloriously.

（4）a.Mary smiled a beautiful smile.

b.Mary smiled beautifully.

（5）a.Mary dreamed a strange dream.

b.*Mary dreamed strangely.

同源賓語結(jié)構(gòu)與“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系就是本研究的重點(diǎn)，是回答同源賓語結(jié)構(gòu)存在緣由的關(guān)鍵所在。本文將從功能語法的語法隱喻的角度出發(fā)考察同源賓語結(jié)構(gòu)與“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)的關(guān)系，并提出假設(shè)：同源賓語結(jié)構(gòu)來自于“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)，“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)是一致式，而同源賓語結(jié)構(gòu)是隱喻式，二者詞匯意義相同，但語用意義不同。下面對這一假設(shè)進(jìn)行具體分析。

三.系統(tǒng)功能語法分析

元功能思想是系統(tǒng)功能語言學(xué)的核心思想之一。韓禮德所提出的元功能包括概念元功能（ideational function）、人際元功能（interpersonal function）和語篇元功能（textual function），其中概念元功能又分為經(jīng)驗(yàn)功能（experiential function）和邏輯功能（logical function）。經(jīng)驗(yàn)功能主要是通過及物性和語態(tài)得到體現(xiàn)的。韓禮德認(rèn)為，人們可以通過及物性系統(tǒng)吧人類的經(jīng)驗(yàn)分成六種不同的過程，即物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程和存在過程（胡壯麟 2017）。

本文認(rèn)為“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)與同源賓語結(jié)構(gòu)雖然表達(dá)相似的意義，但卻是通過不同的過程來表達(dá)的?！爸^語+狀語”結(jié)構(gòu)屬于行為過程，而同源賓語結(jié)構(gòu)屬于物質(zhì)過程。具體分析見下表：

語法隱喻是系統(tǒng)功能語言學(xué)的一個重要概念。它關(guān)注的是一個概念（即意義）在詞匯—語法（即措辭）上的不同體現(xiàn)形式（Halliday，1985）。一個屬于概念元功能的及物性，其過程可以隱喻為另一個過程（胡壯麟，2017）。通過上述及物性分析可以看出，“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)與同源賓語結(jié)構(gòu)雖然意義相近，但分屬兩種經(jīng)驗(yàn)過程。表現(xiàn)行為過程的“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)是符合一般語言習(xí)慣的用法，表現(xiàn)物質(zhì)過程的同源賓語結(jié)構(gòu)則相對較為特殊。這里將上述英語同源賓語看作概念語法隱喻的結(jié)果，意義相近概念在詞匯—語法層上得到了不同的體現(xiàn)。但到目前為止，韓禮德并沒有對一致式給出一個較為理想的界定（胡壯麟，2017）。一般認(rèn)為，一致式是與隱喻形式形成對照的非隱喻形式。因此我們可以認(rèn)為，對于這兩種結(jié)構(gòu)的關(guān)系來說，“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)是一致式，而同源賓語結(jié)構(gòu)是隱喻式。

四.認(rèn)知緣由闡釋

上文已經(jīng)說到，同源賓語結(jié)構(gòu)是一種語法隱喻現(xiàn)象。那么這一語法隱喻現(xiàn)象存在的原因同樣值得思考?，F(xiàn)代語言學(xué)研究向來多以真實(shí)語料為基礎(chǔ)，進(jìn)行描寫性的研究，試圖對存在的現(xiàn)象做出統(tǒng)一解釋。存在即合理，一個語言現(xiàn)象的存在必定有其存在的理由，本文所討論的英語同源賓語結(jié)構(gòu)也不例外。同源賓語結(jié)構(gòu)與“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)雖然被認(rèn)為在多數(shù)情況下可以互換使用，但兩者除了形態(tài)上的差異之外，在語義上也有內(nèi)在的深層差異。

首先，從定義上來說，行為過程是指表示生理活動的過程，一般只有一個參與者，而物質(zhì)過程表示的是做某件事的過程，有一個動作者，目標(biāo)可有可無（胡壯麟，2017）。從二者的定義可以看出，兩種過程的主要區(qū)別之一在于主動性的強(qiáng)弱。行為過程中的生理活動并不是完全由行為者所控制，而物質(zhì)過程中的動作則是出于動作者的主觀意愿。結(jié)合上述例子而言，die這一生理活動屬于自然現(xiàn)象，主動性較弱，但在作為物質(zhì)過程的同源賓語結(jié)構(gòu)中，die作為動作者所發(fā)出的動作，主動性得到了增強(qiáng)，體現(xiàn)了動作者“選擇光榮地死去”這樣的主觀意愿。

其次，從認(rèn)知語用的角度來說，兩種結(jié)構(gòu)有不同的語用意義。陳新仁（2014）從認(rèn)知語用學(xué)視角對動態(tài)語境中語法隱喻的使用重新做出解讀，指出語法隱喻性表達(dá)方式與對應(yīng)的非語法隱喻性表達(dá)方式在明示方式方面存在語用差異，是一種獨(dú)特的獲取最佳關(guān)聯(lián)的認(rèn)知語用方式，具有不同于后者所引發(fā)的認(rèn)知語用效果。對于同源賓語結(jié)構(gòu)與“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)來說，同源賓語結(jié)構(gòu)所引發(fā)的認(rèn)知語用效果是不同于“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)所引發(fā)的認(rèn)知語用效果的。具體來說，根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，交際雙方在交際時遵循明示—推理的過程，交際的過程是一個不斷修正認(rèn)知語境的過程，聽話人在最佳關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)下形成語境假設(shè)并確認(rèn)該假設(shè)，其中最佳關(guān)聯(lián)指聽話人處理話語所得到的認(rèn)知效果與付出的加工代價之間需要達(dá)到平衡。那么，聽話人在處理同源賓語結(jié)構(gòu)時比處理“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)時需要付出更多的認(rèn)知加工，就一定會得到相應(yīng)的認(rèn)知效果。結(jié)合上述例子而言，“John died gloriously”符合一般聽話人的百科知識，聽話人能夠自然地理解這一話語，而“John died a glorious death”對于一般聽話人的認(rèn)知加工而言則相對陌生，通過推理，聽話人就能得到這一話語的暗含信息，即“a glorious death”是John的主觀選擇，也就是John這一動作者的主觀意愿。這也從深層次上對兩種結(jié)構(gòu)的差異性做出了解釋。

因此，我們可以總結(jié)得出以下結(jié)論：“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)是對事件的一般陳述，而同源賓語結(jié)構(gòu)則相對更加突出動作發(fā)出者的主動性。

最后，在我們目前所定義的同源賓語結(jié)構(gòu)中，還存在沒有對應(yīng)的“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)的同源賓語結(jié)構(gòu)。根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)中的原型理論，我們可以認(rèn)為有對應(yīng)“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)的同源賓語結(jié)構(gòu)是同源賓語結(jié)構(gòu)的原型，而沒有對應(yīng)的結(jié)構(gòu)則是其擴(kuò)展。換句話說，英語中的同源賓語結(jié)構(gòu)正是來自于其對應(yīng)的“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)，其形式與用法在語言使用中相對固定之后，才引申出其他擴(kuò)展的同源賓語結(jié)構(gòu)。

五.結(jié)語

本文從功能語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)的角度，對英語同源賓語的起源與語義特征進(jìn)行了考察。主要得出以下結(jié)論：1）英語同源賓語結(jié)構(gòu)相對其對應(yīng)的“謂語+賓語”結(jié)構(gòu)而言主動性更強(qiáng);2）英語同源賓語結(jié)構(gòu)可能來源于“謂語+賓語”結(jié)構(gòu)，二者分別為隱喻式和一致式;3）可以假設(shè)有對應(yīng)“謂語+狀語”結(jié)構(gòu)的同源賓語結(jié)構(gòu)是同源賓語結(jié)構(gòu)的原型，其他同源賓語結(jié)構(gòu)由此引申而來?？偠灾?，本文對英語同源賓語結(jié)構(gòu)的理論研究做出了一定的補(bǔ)充，并將功能語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)的理論進(jìn)行了綜合運(yùn)用，體現(xiàn)了二者相融的可能性。不足之處在于，本文的假設(shè)是基于共時語料所提出的，因此仍需要?dú)v時研究對其進(jìn)行佐證。

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（作者介紹：馬驕，寧波大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生）