淺析愛斯梅拉達(dá)之悲劇命運(yùn)

內(nèi)容摘要：雨果創(chuàng)作的長篇浪漫主義小說《巴黎圣母院》塑造了多個(gè)悲劇角色，悲劇色彩籠罩著小說全篇?！栋屠枋ツ冈骸分饕v述了四個(gè)代表不同階層的男人與一個(gè)美麗的吉普賽女郎之間的悲劇故事，格蘭古瓦利用她保命，菲比斯貪圖她的美貌并玩弄她的感情，克洛德因無法占有她而逐步毀了她，只有卡西莫多守護(hù)她至死。最終愛斯梅拉達(dá)被克洛德迫害死在了絞刑架上。作者借愛斯梅拉達(dá)的悲劇命運(yùn)充分提現(xiàn)了命運(yùn)和人性的悲哀。論文通過闡述愛斯梅拉達(dá)短暫一生的悲劇經(jīng)歷，分析愛斯梅拉達(dá)的命運(yùn)及其悲劇命運(yùn)的原因。

關(guān)鍵詞：《巴黎圣母院》 愛斯梅拉達(dá) 悲劇命運(yùn)

一.小說概要及女主人公介紹

《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果（VictorHugo）創(chuàng)作出版于1831年的一部長篇小說。這部小說講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)巴黎的悲傷故事，巴黎圣母院是整個(gè)小說情節(jié)的中心。卡西莫多，是一個(gè)生下來就被拋棄的，天生畸形：獨(dú)眼，駝背，十四歲時(shí)還耳聾了的“丑陋”的形象。愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)16歲能歌善舞的吉普賽美少女，一出場就讓很多人一見傾心，包括收養(yǎng)卡西莫多的副主教克洛德。在愚人節(jié)的晚上，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達(dá)。在卡西莫多搶劫愛斯梅拉達(dá)途中，傾慕她的詩人格蘭瓜爾未能阻止卡西莫多反而被打暈，恰逢宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長菲比斯經(jīng)過于是就上演了一幕英雄救美，愛斯梅拉達(dá)獲救后愛上了菲比斯。格蘭瓜爾醒過來后發(fā)現(xiàn)自己闖入了“乞丐王國”，能讓他免于一死的辦法就是成為乞丐王國中的一員。愛斯梅拉達(dá)為了救他接受作為他的妻子。卡西莫多因犯搶劫罪要在烈日下遭受鞭打之刑，行刑過程中他痛苦地請求喝水，只有愛斯梅拉達(dá)冒險(xiǎn)給了他水喝，這一舉動感動了卡西莫多，也讓他愛上這個(gè)外表美麗心地善良的女郎。菲比斯也看上了愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)也同意和他約會，克洛德得知二人約會的消息后便跟蹤菲比斯，潛伏在暗處，嫉妒不已的克洛德用短劍刺傷了菲比斯，并將罪行嫁禍給愛斯梅拉達(dá)。法庭立刻逮捕她并強(qiáng)迫她認(rèn)罪，最終判處她絞刑?？ㄎ髂嘣谛行糖耙惶旖俜▓鼍攘藧鬯姑防_(dá)，把她帶入巴黎圣母院并無微不至地照料?？寺宓略谝归g趁機(jī)潛入她的房間，試圖強(qiáng)奸她，幸好卡西莫多發(fā)現(xiàn)并制止了他。好心的乞丐們?yōu)榱司瘸鰺o辜的愛斯梅拉達(dá)包圍了巴黎圣母院，但耳聾的加西莫多誤將他們誤認(rèn)為是敵人，法國國王路易十一派軍鎮(zhèn)壓，克洛德趁亂把埃斯梅拉達(dá)帶走了。愛斯梅拉達(dá)寧死也不愿接受克洛德所以還是被絞死了。最后，卡西莫多看透了克洛德的道貌岸然后的副主把他從頂樓推了下去?？ㄎ髂嗾业搅藧鬯姑防_(dá)的尸體，一直守護(hù)著她直到死去。

二.愛斯梅拉達(dá)的悲劇

1.悲劇的人生經(jīng)歷

愛斯梅拉達(dá)的母親帕凱特走投無路成了妓女，在舉步維艱的情況下生下了愛斯梅拉達(dá)，女兒是她的全部。但是帕凱特生下女兒不久后，愛斯梅拉達(dá)被路過的吉普賽人偷走了。從此以后愛斯梅拉達(dá)就一直跟著吉普賽人在窮人聚集的地方流浪謀生，而失去女兒的母親成了隱修女。愛斯梅拉達(dá)在異域風(fēng)情的氛圍中長大，能歌善舞風(fēng)情萬種，白天，她靠跳舞謀生，到了晚上，她和一群乞丐王國的窮人生活在一起，這些窮人是受到歧視不公待遇的無賴和乞丐們。

2.悲傷的愛戀

埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)純潔美麗的吉普賽女孩，她在巴黎街頭謀生（劉文敏，2013）。經(jīng)歷過一次遇險(xiǎn)獲救后，愛斯梅拉達(dá)無可救藥地愛上了她的救命恩人菲比斯，但她不知道菲比斯與女友百合早有婚約，菲比斯還終日拈花惹草，粗鄙低俗。隱藏于菲比斯年輕英俊的身體的下是空虛的心靈，他言行輕浮，左右逢源，年輕貌美的愛斯梅拉達(dá)只能淪為他生命中的一個(gè)小小風(fēng)流插曲（方向真，2009）。貴婦人們對愛斯梅拉達(dá)冷嘲熱諷時(shí)，菲比斯絲毫不在意她并且很冷漠。在和菲比斯一次約會中，愛斯梅拉達(dá)坦誠地把自己的心意全盤托出，告訴菲比斯她想嫁給他，但菲比只是想要她的身體滿足私欲。深陷盲目愛情中的愛斯梅拉達(dá)遭受克洛德陷害而被監(jiān)禁之時(shí)竟然還在擔(dān)心菲比斯的安危。膽小怕事的菲比斯明明知道只要他出庭作證就可以立刻澄清一切，可是他只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至還在之后鎮(zhèn)壓拯救愛斯梅拉達(dá)的乞丐們。愛斯梅拉達(dá)為愛付出了一切，但是只得到菲比無情的拋棄。

3.悲慘的命運(yùn)

從甜蜜愛情的夢中醒來的愛斯梅拉達(dá)已經(jīng)在教堂的法庭，被指控為一個(gè)女巫，指控她與魔鬼勾結(jié)用巫術(shù)，殺害了菲比斯。一開始，無辜的愛斯梅拉達(dá)堅(jiān)決否認(rèn)這一罪行，但是最后還是忍受不了牢獄之苦屈打成招。元兇克洛德還不死心仍舊想強(qiáng)迫她，折磨她的身心，曾經(jīng)的愛人菲比斯也背棄了她，只留下她一人承受黑暗與痛苦。機(jī)緣巧合下愛斯梅拉達(dá)與分別多年的母親相認(rèn)，但是不久之后母親為了救她就不幸身亡了。這一切無不讓愛斯梅拉達(dá)痛徹心扉，傷痕累累。最后，她還是無法擺脫被絞死的命運(yùn)。

三.愛斯梅拉達(dá)悲慘命運(yùn)的解讀

1.埃斯梅拉達(dá)自己的無知和虛榮

埃斯梅拉達(dá)的悲劇命運(yùn)部分源于她的虛榮心和無知。她愛上菲比斯的主要原因是菲比斯年輕英俊。他是宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長，穿著華麗的軍裝，佩帶長劍，在廣場上騎著馬。即使菲比斯?jié)M口臟話，對窮人冷漠無情，但他的外表足以讓愛斯梅拉達(dá)忽略他所有的污穢。愛斯梅拉達(dá)甚至在菲比斯要求她獻(xiàn)身與他時(shí)也很樂意地接受。當(dāng)菲比斯無情地拋棄她和另一個(gè)女人逃走時(shí)，她仍然狂熱地愛著菲比，無知地寬慰自己那是菲比的妹妹。面對審問、折磨和克洛德的騷擾，她還在擔(dān)心菲比斯的安危，當(dāng)她的母親為救她獻(xiàn)出自己的生命時(shí)，她仍然在呼喚菲比斯。相反，外表丑陋的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)照顧得無微不至，送她危機(jī)之時(shí)吹響的救命哨子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守護(hù)在房間外。但面對忠貞不二的卡西莫多，她總是表現(xiàn)著不安與嫌棄，還無理地要求他把菲比斯帶來見她。對于巴黎圣母院的副主教克洛德，她也直言不諱地告訴他：你又老又很丑，遠(yuǎn)不及英俊的菲比斯。由此可見她的虛榮心和無知，這無疑逐漸導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

2.封建制度弊端下的受害者

愛斯梅拉達(dá)的悲劇發(fā)生在15世紀(jì)，當(dāng)時(shí)法國的封建制度在中世紀(jì)搖搖欲墜。路易國王為了鞏固權(quán)利，設(shè)立了諸多監(jiān)獄刑罰，而這一舉措只是加重了人民百姓的痛苦。國王花費(fèi)物資培養(yǎng)了大批教會成員，因?yàn)橥跏倚枰虝砻曰笕嗣褡屗麄兎膰?。為了讓人們相信有巫術(shù)，魔鬼等存在，法庭以巫術(shù)的罪名處決無辜的人民，而法庭由教會控制，被稱為教會法庭。為了盡快結(jié)束工作，法庭拷打囚犯，通常是無辜的好人，直到他們認(rèn)罪。法官知道菲比斯還活著，知道指控愛斯梅拉達(dá)的證詞不可信，但還是無法免除愛斯梅拉達(dá)的罪責(zé);卡西莫多的審訊也是如此。因此，在這樣一個(gè)國家，沒有公平正義，埃斯梅拉達(dá)是封建制度的無數(shù)受害者之一。

3.人性的扭曲

雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造了許多悲劇人物，如卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)。人性的扭曲的社會必然造成他們每個(gè)人的悲慘命運(yùn)?？ㄎ髂嗍巧鐣讓拥拇?，卡西莫多是被父母和社會遺棄。對任何社會階層而言，卡西莫多都不是作為一個(gè)人，而是作為一個(gè)丑陋的怪物存在著，缺乏他人的同情與尊重（鐘春燕，2006）。在這樣一個(gè)人類扭曲的時(shí)代，生命得不到尊重，弱者得不到同情?？ㄎ髂鄰奈粗鲃觽^他人，老實(shí)本分地敲鐘，基本與世隔絕，但他只是因?yàn)樽匀蝗毕荻獾綊仐?。相較于尊貴皇室的代表菲比斯的薄情寡義自私自利，作為底層代表的卡西莫多對愛斯梅拉達(dá)卻是溫柔體貼矢志不渝。愛斯梅拉達(dá)本應(yīng)該是女性魅力與美的代表，但是由于生活在一個(gè)人性扭曲的時(shí)代，她的美卻成為一種罪過。對于菲比斯來說，她是滿足他私欲的玩物;對于克洛德來說，她就像一個(gè)挑起他的欲望的魔鬼;對于上流社會的大眾集體來說，她只是一份茶余飯后的談資。雖然愛斯梅拉達(dá)出身低微，但是她卻有著高貴善良的內(nèi)心，愿意給困難中的人給予幫助哪怕是曾劫持過她的卡西莫多。而就是這樣一個(gè)好女孩卻成了人性扭曲的社會的罪羊，毫無抵抗之力，正是人性的扭曲和麻木，把愛斯梅拉達(dá)一起推入了絕望。

四.總結(jié)

在小說中，雨果揭露了教會與政府的勾結(jié)，描述了封建統(tǒng)治下人民的愚昧和迷信，并通過一系列情節(jié)深化，揭露封建制度的不合乎理性?！栋屠枋ツ冈骸肪拖?5世紀(jì)的巴黎的真實(shí)描繪。該小說揭露了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產(chǎn)，并贊揚(yáng)了下層勞動人民的善良、友誼和自我否定，反映了雨果的人道主義思想（王貴水，2015：156）。

愛斯梅拉達(dá)的悲劇命運(yùn)是由許多因素造成的，既有她自身的原因也有外部環(huán)境所施加的因素。但是從她悲劇的命運(yùn)中，可以得出一些教化意義的結(jié)論。首先，一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)勝過其光鮮亮麗的外表，菲比斯與卡西莫多就是一個(gè)例證。其次，無論環(huán)境如何惡劣，人要有積極的態(tài)度生活下去。愛斯梅拉達(dá)諸多不幸之中仍舊保持善良品性活著，所以她才獲得卡西莫多是癡心守護(hù)。最后，從經(jīng)驗(yàn)中反思自己有助于思考更好的人生出路。小說中所有的人物都向我們展示了不思后果的悲慘結(jié)局。因此，為了避免悲劇的命運(yùn)，人有必要不斷地反思生活，在荊棘中前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]方向真，善與惡的較量美與丑的舞臺——從《巴黎圣母院》的主要人物關(guān)系看愛斯梅拉達(dá)的愛情悲劇，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2009，01期：75

[4]劉楠，談雨果《巴黎圣母院》中人性的悲哀，短篇小說（原創(chuàng)版）[J]，2014，35期：87

[5]劉文敏，《巴黎圣母院》悲劇愛情賞析，佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2013，06期：119

[6]王貴水，你一定要懂的文學(xué)知識[M]，北京工業(yè)大學(xué)出版社，2015

[7]鐘春燕，人性的上升與沉淪——《巴黎圣母院》中卡西莫多與克洛德之比較，湖南經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)[J]，2006，04期：109

（作者介紹：李秋云，寧波大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生）