程旭晶
摘要:近年來,社會進(jìn)步迅速,我國的各行各業(yè)的發(fā)展也有了創(chuàng)新。我國民族的文化具備濃厚的地域特色和民族風(fēng)格,是我們設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)新的道路上可以研究的源泉。在科技發(fā)達(dá)的今天,我們的設(shè)計無法只停留在對于國外設(shè)計的模仿上,我們應(yīng)該去挖掘本國傳統(tǒng)文化中內(nèi)在的本質(zhì)和精神,扎根于民族悠久的文化傳統(tǒng),我們可以在設(shè)計中去感受到文化的自豪感,更進(jìn)一步的去展現(xiàn)出中國的民族文化傳統(tǒng),才可以在世界這個設(shè)計的大舞臺上大放異彩,形成自己的風(fēng)格和品牌。
關(guān)鍵詞:民族元素;視覺傳達(dá)設(shè)計;價值與應(yīng)用
引言
視覺傳達(dá)設(shè)計是指運用文字、圖形等視覺媒介,通過作品展示全面的傳遞信息內(nèi)容,使人們通過作品展示,知曉、解讀其中的信息內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計作品通常運用到廣告宣傳及文化傳播等領(lǐng)域中,進(jìn)而彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計作品藝術(shù)效度。但從當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計現(xiàn)狀來看,缺乏設(shè)計創(chuàng)新元素的融入,使視覺傳達(dá)設(shè)計模式呈現(xiàn)單一性。而以多元化、個性化為導(dǎo)向促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計,能夠為視覺傳達(dá)設(shè)計作品提供源源不斷的創(chuàng)新元素。因此,研究視覺傳達(dá)設(shè)計的個性化及多元化十分必要,不僅是視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的需要,也是視覺傳達(dá)設(shè)計凸顯我國民族性的發(fā)展需要,進(jìn)而實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計作品滿足國內(nèi)外受眾面的需要。
一、視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)遵循的原則
(一)經(jīng)濟性
在商品社會發(fā)展進(jìn)程中,視覺傳達(dá)設(shè)計和現(xiàn)代企業(yè)及個人經(jīng)濟利益之間有密切相關(guān)性,產(chǎn)品設(shè)計質(zhì)量會影響企業(yè)市場競爭力。在視覺傳達(dá)設(shè)計實踐中,應(yīng)盡量壓縮成本,以保證設(shè)計成品在多變的市場環(huán)境中幫助企業(yè)獲得長久發(fā)展的動力。
(二)美觀性
視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)程中,保證信息傳送的有效性是基礎(chǔ)。為對大眾視覺形成較強的沖擊力與吸引力,設(shè)計師需要將審美理念整合至作品設(shè)計中,提升作品的藝術(shù)張力與表現(xiàn)力。
(三)技術(shù)性
在信息化社會中,視覺傳達(dá)設(shè)計工作對計算機、掃描儀及電子設(shè)施等均體現(xiàn)出較高依賴性。計算機在設(shè)計實踐中的應(yīng)用是時代發(fā)展的必然結(jié)果,其能為設(shè)計者提供多元化的素材,現(xiàn)代工具的使用也為獲得預(yù)期設(shè)計效果提供了重要保障。
二、民族元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的價值與應(yīng)用
(一)人類感官設(shè)計
在多元化文化及信息技術(shù)、社會發(fā)展模式下,人們藝術(shù)審美觀念的提升,對視覺傳達(dá)設(shè)計模式形成一定的沖擊,但不可否認(rèn),這一時代背景,為視覺傳達(dá)設(shè)計帶來改革機遇,推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新,使設(shè)計者立足于視覺傳達(dá)設(shè)計模式與理念,推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計空間模式的更新。在人類感官中,視覺感官,為人類信息獲取提供平臺,能直觀的感受作品,并且在作品信息獲取中,反饋作品,可以為作品的二次創(chuàng)作及調(diào)整奠定基礎(chǔ)。在視覺傳達(dá)設(shè)計中,借助多元化元素,運用自身感官設(shè)計模式,受到人們的關(guān)注與青睞。例如:在視覺傳達(dá)設(shè)計中,以自身視覺感官捕獲信息,將捕獲的信息進(jìn)行整合,運用到視覺傳達(dá)設(shè)計中,促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計作品的生成,之后將運用自身視覺效度欣賞作品,觀賞、品味作品內(nèi)涵,明晰作品是否傳遞出自身所需要表達(dá)的信息。與此同時,作品的生成,可以分享給多人,讓人們通過視覺感官信息作品,為作品提出見解,通過見解,設(shè)計者可以在此調(diào)整、創(chuàng)作作品,以此能夠為視覺傳達(dá)設(shè)計提供源源不斷的建議,彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計價值。尤其在新媒體發(fā)展中,將視覺傳達(dá)設(shè)計作品通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳播,引領(lǐng)受眾面觀看,并且寫下反饋建議,以此增強人類感官設(shè)計效度。
(二)水墨元素在現(xiàn)代設(shè)計視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用
水墨是中國傳統(tǒng)文化獨有的一種語言方式,水墨元素展現(xiàn)出極深的文化傳統(tǒng)和哲學(xué)思想,展現(xiàn)出地方的民族特色,在近代的設(shè)計中,其實有很多的視覺傳達(dá)設(shè)計師都將水墨元素應(yīng)用到了自己的設(shè)計作品中,并且得到了受眾的喜愛,在現(xiàn)代的設(shè)計作品中,將水墨元素合理恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用,就可以讓自己的作品更加具有創(chuàng)新點和地域的特點,讓作品更加的明確定位,和形成自己獨特的風(fēng)格,現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展甚快,廣大民眾都希望有傳統(tǒng)文化的熏陶,設(shè)計作品不可以只有冷冰冰的現(xiàn)代技術(shù),更應(yīng)該注入更加具有文化內(nèi)涵的中國民族元素,例如在靳埭強先生的《漢字》系列的設(shè)計創(chuàng)作中,主題字分別有“云”“山”“風(fēng)”“水”,都應(yīng)用了水墨元素來設(shè)計,字畫合一,水墨的暈染效果讓字體有了不一樣的感覺和形式,不僅有字的輪廓還有山水的意味,讓字體在簡單的勾勒過程中有了變化,配合傳統(tǒng)的筷子,毛筆,草鞋等一些實物元素,將實物元素變成自己作品的符號,形成自己獨特的語言,將水墨藝術(shù)的意境體現(xiàn)的淋漓盡致,還有靳埭強先生給2008年北京奧運會的設(shè)計一系列作品中,人物的造型非常簡單,但是線條結(jié)合了水墨元素,水墨的暈染效果帶給民眾不一樣的水墨元素的體驗,有運動感也有人文氣息,水墨元素給民眾的感覺就是古樸,帶著一些典雅的感覺,但是靳埭強先生將傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的設(shè)計感融合在一起,讓水墨元素更加具有時尚感,讓現(xiàn)代設(shè)計更加具有文化感,賦予設(shè)計新的生命力。
(三)傳統(tǒng)文字
文字可以被視為繼承、傳播民族文化的最重要載體,從甲骨文發(fā)展至正楷,其歷經(jīng)了數(shù)個王朝的更替,肩負(fù)著重要使命。文字在保留人類發(fā)展史方面發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,形象性是文字的主要特征,這在某種程度上也決定其具備較強的審美價值。漢字裝飾作品在生活設(shè)計中有普遍應(yīng)用,漢字對人們思想及情感均有感染作用,進(jìn)而形成一種濃烈的親切感、自豪感。詩詞書畫能傳遞出民族特色,將其應(yīng)用于視覺設(shè)計領(lǐng)域,對產(chǎn)品價值升級具有強大的促進(jìn)作用。漢字的特征促使其用于設(shè)計領(lǐng)域中更具有彈性,可以形成一種特有的藝術(shù)效果,比如2008年北京奧運會中,中國設(shè)計會徽時使用了傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù),提升了會徽和奧運會主題之間的匹配度。采用傳統(tǒng)文字進(jìn)行設(shè)計,能充分傳遞民族意蘊,提升作品的藝術(shù)與審美價值。
結(jié)語
綜上所述,視覺傳達(dá)設(shè)計作為一門藝術(shù)創(chuàng)作形式,其受眾面廣闊,尤其是在信息技術(shù)發(fā)展的今天,其受眾面拓展到國外多個地區(qū)及領(lǐng)域,給予人們藝術(shù)上的熏陶與洗禮。針對當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計存在同質(zhì)化現(xiàn)象,應(yīng)重視多元化、個性化元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中,為設(shè)計者視覺傳達(dá)設(shè)計提供豐富素材,促進(jìn)設(shè)計者對作品的構(gòu)思及創(chuàng)意,并且在先進(jìn)技術(shù)運用中,實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計作品立體化,進(jìn)而彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計作品設(shè)計價值。
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(作者單位:湖南工商大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院)