探索小學(xué)思政課程育人的空間

李巖

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，小學(xué)思政課要凸顯道德情感啟蒙，要以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，循序漸進(jìn)、螺旋上升地促進(jìn)學(xué)生良好思想政治品德形成，從而充分發(fā)揮課程的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用。如何有效地深化新時(shí)代小學(xué)思政課程建設(shè)，這需要我們不斷探索小學(xué)思政課程育人的思想空問、環(huán)境空間和行為空間。

一、探索小學(xué)思政課程育人的思想空間

課程思想往往會(huì)主導(dǎo)課程的實(shí)施。教師對課程認(rèn)識(shí)的深度、廣度和高度都將決定著課程實(shí)施的效度。在探索小學(xué)思政課程思想、落實(shí)小學(xué)思政課程目標(biāo)的過程中，教師要邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊實(shí)踐，在課程研究中打開思想空間。

1.小學(xué)思政課程要持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要積極開發(fā)小學(xué)思政課程的教育資源。以《道德與法治》課程資源為基礎(chǔ)，以多元文化為載體，在電影、戲劇、故事、文學(xué)作品中，在不同學(xué)科領(lǐng)域、班級(jí)管理、親子共育中提煉出小學(xué)思政課程的教育內(nèi)容。圍繞愛國、愛黨、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體的主線，進(jìn)行中國夢教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教師要將學(xué)校日常的教育教學(xué)和家庭生活緊密結(jié)合，積極探索“少年版”思政課模式，努力把“有意義”的內(nèi)容講得“有意思”。積極整合課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的思政課程資源，發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭各自的優(yōu)勢，使家庭教育與學(xué)校教育相配合，德智體美勞諸育相融合，思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合。堅(jiān)持探索與高校共建，豐富教育載體，探索開放式小學(xué)思政教育，增強(qiáng)育人合力。例如：學(xué)校與天津師范大學(xué)、中國民航大學(xué)、天津體育學(xué)院、天津外國語大學(xué)、天津職大等多所高校建立合作關(guān)系，拓寬一體化思政育人渠道，邀請高校師生來校進(jìn)行理論指導(dǎo)、社團(tuán)共建，我們的師生也走進(jìn)高校參觀交流，形成整體適宜的課程思路，讓小學(xué)思政課程教學(xué)方式更有效、更豐富。

2.小學(xué)思政課程要以學(xué)生為本。小學(xué)思政課程的實(shí)施，必須要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性。在了解學(xué)生差異的基礎(chǔ)上，教師要對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育，同時(shí)針對學(xué)生未來成長的需要，設(shè)計(jì)“定制型”思政課，對學(xué)生進(jìn)行普及性的教育。要結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方式，在班級(jí)授課中自然流暢地傳播思想、傳授知識(shí)、傳遞希望。

3.小學(xué)思政課程要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。一是協(xié)調(diào)好主體與主導(dǎo)的關(guān)系。學(xué)生主體作用要充分發(fā)揮，教師主導(dǎo)價(jià)值要合理體現(xiàn)，這兩者之問是需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的。課程意義的實(shí)現(xiàn)，不是填鴨式地把腦袋裝滿，而是在課程中激發(fā)學(xué)生的潛能，點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，讓課程學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生成長的力量。二是協(xié)調(diào)推進(jìn)思政融合課的創(chuàng)新。要注重學(xué)科滲透，深度挖掘其他課程蘊(yùn)含的思政資源，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，推進(jìn)學(xué)科課程思政化。語文課上，讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵;數(shù)學(xué)課上，讓學(xué)生在解決數(shù)字問題過程中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想;美術(shù)課上，讓學(xué)生用線條與色彩表達(dá)反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題;音樂課上，讓學(xué)生在歌曲演繹中唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神;科學(xué)課上，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中抒發(fā)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感;體育課上，讓學(xué)生在奔跑運(yùn)動(dòng)中凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。

4.凝煉思政校本課的特色。思政校本課堅(jiān)持“守正”和創(chuàng)新相統(tǒng)一。要求在授課時(shí)，既要堅(jiān)持思政課在立德樹人中的主導(dǎo)作用，又要挖掘校本課程在教學(xué)中的思政內(nèi)涵，體現(xiàn)課程的思政化。教師要挖掘各類課程內(nèi)容背后的文化精神，將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相統(tǒng)一，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，夯實(shí)學(xué)生的思想基礎(chǔ)。以校本課“陶藝”為例：“泥人張”彩塑是具有天津地域特色的中國民間藝術(shù)瑰寶，有著豐厚的教育資源，這也正是“天津有‘泥人張，我校有陶藝課”的原因。在“陶藝”校本課程的開發(fā)和探索中，學(xué)校充分挖掘“泥人張”這一地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生繼承其技藝和創(chuàng)作思想，探究其內(nèi)在的文化和智慧，挖掘其在思政教學(xué)中的協(xié)同效應(yīng)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為“傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神”的小使者。

二、探索小學(xué)思政課程育人的環(huán)境空間

以天津市實(shí)驗(yàn)小學(xué)思政課程環(huán)境育人為例。天津市實(shí)驗(yàn)小學(xué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校文化環(huán)境，其校園景觀以自然美感及人文意蘊(yùn)體現(xiàn)、涵養(yǎng)和承載著實(shí)驗(yàn)精神，對學(xué)生的思想品德、價(jià)值取向和行為選擇產(chǎn)生著影響。

實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)校建筑群整體四層，布局五層，外檐裝修色彩搭配引用紅、白、灰或藍(lán)、白、灰組合的國際最新流行色。其外觀氣勢恢宏，凝重而不失活潑，華美而不失莊重，富有很強(qiáng)的時(shí)代感，體現(xiàn)“靜態(tài)美”。主樓最醒目的地方安裝了電子大屏幕，不時(shí)地滾動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字要求。主樓右側(cè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳欄，不時(shí)地提醒師生自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

最吸引學(xué)生目光的還有“陶藝戶外文化長廊”“童趣街手繪墻”和“漂流書屋”?！疤账噾敉馕幕L廊”以黃綠色為主的導(dǎo)視牌置放于樹壇中，兩個(gè)水滴環(huán)繞在一起的造型設(shè)計(jì)，寓意為文化潤校。它們分為三個(gè)主題欄目：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”“愛祖國，愛家鄉(xiāng)”“童心童趣中國情”。其問展示的師生美術(shù)作品與活動(dòng)照片，有很強(qiáng)的吸引力和教育價(jià)值?！巴そ质掷L墻”是具有美術(shù)興趣的學(xué)生和美術(shù)教師展示作品的地方，也是培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的園地?！捌鲿荨笔侵肝⑿蛨D書館，它設(shè)置于便于學(xué)生借閱的各層樓道里，學(xué)生在課問可以隨手拿起圖書閱讀，隨時(shí)放回原處，也可以持卡通過智能書柜借閱與歸還。書屋每月更換一次新書，充分滿足學(xué)生的閱讀需求。

課問鈴聲啟用以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的電子音樂鈴聲。利用《社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列童謠》，節(jié)選音樂片段制作，進(jìn)校鈴聲——《和諧歌》，上課鈴聲——《敬業(yè)歌》，下課鈴聲——《友善歌》，大課問音樂——《富強(qiáng)歌》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的音樂之聲回蕩在校園的各個(gè)角落，潛移默化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入學(xué)生的心田。師生每天都在這樣的校園氛圍中學(xué)習(xí)、生活，得到藝術(shù)與文化的熏陶，獲得愉悅的精神體驗(yàn)。

三、探索小學(xué)思政課程育人的行為空間

一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)對學(xué)生來講是在一個(gè)平面上從“0”走到“1”的過程，知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)間的交叉與延伸則是多個(gè)平面問的相互結(jié)合，從而形成了一個(gè)空間范圍。課程目標(biāo)的設(shè)置則是對所形成的空問范圍進(jìn)行了規(guī)范細(xì)化，因此成為空間的核心。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)這一核心向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生由不會(huì)到會(huì)的過程，便是教師育人的行為空間。

1.穩(wěn)固行為空間的核心。在課程設(shè)置上，一些知識(shí)點(diǎn)所涵蓋的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生目前所經(jīng)歷的事物之間存在著一定的認(rèn)知差距，這就會(huì)使學(xué)生偏離預(yù)期的課程目標(biāo)，從而產(chǎn)生行為空間的偏離。因此課程須以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要運(yùn)用有效資源，依據(jù)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和生活元素，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課程，去看、去聽、去想、去觸摸、去表達(dá)、去記錄、去創(chuàng)造，從中形成新經(jīng)驗(yàn)，獲得新知識(shí)，拉近學(xué)生和課程的距離。在教學(xué)過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，穩(wěn)固行為空間的核心，最終達(dá)成課程目標(biāo)。

2.確定行為空間的深度。知識(shí)難易的無止境，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)空間范圍的無止境。不同階段的課程目標(biāo)則是對該階段的空間范圍深度的有效規(guī)范。結(jié)合小學(xué)思政課程綜合性特點(diǎn)及學(xué)生在不同階段的學(xué)習(xí)能力特點(diǎn)，教師在知識(shí)的講授中要考慮對課程教學(xué)行為深淺程度的把握，即由淺入深、深入淺出，讓學(xué)生既不會(huì)陷入知識(shí)的深淵難以自拔，又不會(huì)如蜻蜓點(diǎn)水般讓知識(shí)表面化。只有確定好每個(gè)階段合理的行為空間深度，才能讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

3.拓展行為空間的范圍。空間范圍決定學(xué)生掌握知識(shí)的程度和運(yùn)用知識(shí)的能力?；顒?dòng)是拓展行為空間的載體，小學(xué)思政課程育人離不開活動(dòng)。開展思政課程的主題教育活動(dòng)，教師要做好活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在教材的基礎(chǔ)上結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)造性地展開，讓平面的教材立體化，讓安靜的課堂生動(dòng)化，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生在豐富多彩的教育活動(dòng)中快樂地學(xué)、富有創(chuàng)造性地學(xué)。