雅言傳頌小學(xué)文明，經(jīng)典浸潤人生

鐘筱紅

【摘要】大多教師教古詩文的步驟，一般都按揭示課題，介紹作者生平及時(shí)代背景，解釋課題，范讀詩文，解釋字詞，分析詩句，體會(huì)詩文蘊(yùn)含的思想感情，想象意境，挖掘作者想表達(dá)的情感，最后布置背誦默寫。一節(jié)課下來，教師講得口干舌燥，學(xué)生學(xué)得費(fèi)力低效。從2017年開始，筆者一改沿用了幾十年的教學(xué)方法，采用以聲音為主要手段、以訴諸感性為主要目標(biāo)的教學(xué)方法——吟誦教學(xué)法，使學(xué)生通過聲音深入理解并切身感受古詩文涵義，而且學(xué)得輕松，喜學(xué)樂學(xué)，收到了意想不到的效果。當(dāng)然，吟誦幾乎斷代近百年，了解吟誦的畢竟少數(shù)，加之一些古詩文被賦予“積極、向上”的“與時(shí)俱進(jìn)”的含義，而吟誦教學(xué)致力于恢復(fù)古詩文原本的意思，爭取還原作者本來要表達(dá)的情感，因此，會(huì)與主流教學(xué)產(chǎn)生“打架”現(xiàn)象，致使筆者在實(shí)際教學(xué)中產(chǎn)生一些無法解決的困惑。下面筆者即以“什么是吟誦？什么是吟誦教學(xué)”“吟誦教學(xué)的實(shí)踐”“吟誦教學(xué)實(shí)踐中的困惑”“吟誦教學(xué)成效與展望”四個(gè)板塊談?wù)勛约涸诠旁娢囊髡b教學(xué)中的做法和體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】吟誦;吟誦教學(xué);吟誦課堂

一、什么是吟誦？什么是吟誦教學(xué)？

吟誦的概念歷來不甚統(tǒng)一，沒有固定的指稱，有吟唱、吟詠、吟哦等多種說法。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)考證，得出如下結(jié)論：吟誦是吟和誦的合稱。在古代人的概念里，吟，即吟詠;誦，即誦讀。吟詠的對象多是詩詞，誦讀的對象多是文賦。吟詠一般有音階曲調(diào)，誦讀很多沒有音階曲調(diào)。簡單點(diǎn)說，吟誦，就是中國古代傳統(tǒng)的讀書方法，是有節(jié)奏、有旋律或有節(jié)奏沒旋律地讀出詩詞文賦的聲音。吟誦是有規(guī)則的，徐建順先生總結(jié)出“一本九法”：聲韻涵義為本，入短韻長、虛實(shí)重長、平長仄短、平低仄高、依字行腔、依義行調(diào)、模進(jìn)對稱、腔音唱法、文讀語音為法。那么，什么是吟誦教學(xué)呢？學(xué)術(shù)界和教育界沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，我姑且把教師在課堂依照吟誦規(guī)則教授古詩文的教學(xué)稱之為吟誦教學(xué)。目前吟誦界大都沿著“聽吟誦——學(xué)吟誦——品吟誦——用吟誦——做吟誦”的教學(xué)模式。

二、吟誦教學(xué)的實(shí)踐

筆者從2016年開始接觸吟誦，其后較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)吟誦，曾在線上完整學(xué)習(xí)過徐建順先生和李昌集教授的吟誦課程，還在線下課堂追隨張衛(wèi)東先生、朱立俠博士和胡譚珠女士學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典吟誦。從2017年開始，嘗試在自己所教班級用吟誦方法教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，受到絕大多數(shù)學(xué)生喜愛，也引來外班學(xué)生好奇而羨慕的目光，尤其于2017年帶著本班學(xué)生在惠州電視臺經(jīng)典頻道展示學(xué)習(xí)吟誦課堂后，更是受到學(xué)生們的追捧，引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，學(xué)校不僅成立了吟誦社團(tuán)，每周用一節(jié)課時(shí)間專門教學(xué)生吟誦古詩文，而且每天設(shè)立一節(jié)吟誦經(jīng)典課，把吟誦經(jīng)典正式納入學(xué)校校本課程。

被動(dòng)“聽吟誦”激發(fā)主動(dòng)“學(xué)吟誦”。筆者從心底里喜歡這種用聲音傳達(dá)詩詞含義，表達(dá)古詩文韻律美的讀書方式，自從較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)吟誦課程，了解吟誦的規(guī)則，懂得吟誦是傳承中國文化精神的重要手段，更是深深愛上這種讀書方法。因此，筆者平時(shí)只要不妨礙工作，就不斷練習(xí)，總是口不離詩，時(shí)常在琢磨、哼吟。一些細(xì)心的學(xué)生注意到后，竊竊私語，進(jìn)而有意留心老師在哼唧什么。一天下課后，筆者沒有馬上離開教室，嘗試著吟誦接下來學(xué)生要學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，幾個(gè)學(xué)生立刻湊近來，問：“老師，您在唱歌嗎？您唱的是課本的古詩嗎？”筆者告訴他們，在練習(xí)吟誦?！耙髡b是什么？”“吟誦是古代人的讀書方式呀。想聽嗎？”“老師，給我們聽聽唄！”筆者稍微大聲地吟起來，教室里變得安靜，學(xué)生們停止了嬉鬧，靜靜地看著，待筆者吟完熱烈地鼓起掌來。筆者趁機(jī)問學(xué)生：“好聽嗎？”“好聽——”“想不想學(xué)？”“想！”“那下一節(jié)課我們來學(xué)好不好？”“好——”

上課鈴響起，學(xué)生們快速坐在座位上，齊刷刷地望著筆者。筆者首先請一位學(xué)生朗讀這首詩，學(xué)生是按這樣的節(jié)奏讀的：橫看—成嶺—側(cè)成峰，遠(yuǎn)近—高低—各不同。不識—廬山—真面目，只緣—身在—此山中。這位學(xué)生聲音響亮，吐字清晰，但每句節(jié)奏不變，每個(gè)字的時(shí)值基本相同。筆者沒有像平時(shí)那樣引導(dǎo)學(xué)生鼓掌表揚(yáng)他，而是以自己掌握的吟誦規(guī)則誦讀一遍這詩，把“看、峰、低、同、山、緣、中”拖長，其中的“峰、同、中”最長，把“側(cè)、各、不、識、目”讀得非常短促，還把“看”讀成第一聲，并且輔以動(dòng)作和表情把“高、山”聲調(diào)上揚(yáng)，把“低”聲調(diào)降下。全班學(xué)生都饒有興趣地看著筆者，有的甚至跟著搖晃起身體小聲讀起來。筆者聲音一停，教室里立刻響起掌聲?！巴瑢W(xué)們，喜歡哪種讀法呢？”“第二種！”“老師讀的！”學(xué)生們紛紛回答，教室里氣氛瞬時(shí)高漲?！盀槭裁聪矚g第二種讀法？這兩種讀法有什么不同嗎？”筆者示意學(xué)生舉手發(fā)言?！奥犂蠋熥x的，我好像看到很多山，而且這些山是高高低低，不是一樣的?！薄拔疫€明白人看不清廬山的樣子是因?yàn)檎驹谏街??！薄巴瑢W(xué)們真聰明。這就是古人的讀書方式吟誦中的誦讀。如果把剛才誦讀的節(jié)奏再加上一些音階構(gòu)成旋律，就是吟詠。剛才沒上課時(shí)老師給你們聽的那種?！薄袄蠋?，您教我們吟詠哦！”就這樣，筆者在班里開始了用吟誦方法教學(xué)古詩詞的步伐。

課堂以吟誦品詩意，悟詩情。以往教古詩詞，筆者大都采用如下步驟：了解創(chuàng)作背景——理解字詞詩意——體會(huì)想象詩情——背誦默寫。由于古詩詞語言精煉，常常用典，作者創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，所以，學(xué)生理解詩意和詩中蘊(yùn)含的情感比較困難，只能一遍遍地機(jī)械背誦、抄寫，往往花費(fèi)大量時(shí)間還是不能準(zhǔn)確地默寫詩句，理解詩情生搬硬套甚至張冠李戴。自從筆者采用吟誦教學(xué)法學(xué)習(xí)古詩詞后，學(xué)生們大大縮短了記憶時(shí)間，理解起詩意詩情也變得輕松了。如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，筆者在簡單介紹杜甫生平后就誦讀一遍，學(xué)生聽后就說“聽出秋天的樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)往下落”“仿佛看見長江水源源不斷地滾滾而來”。首先表揚(yáng)學(xué)生感受能力強(qiáng)，指出“急、白、落、木、不、作、客、百、獨(dú)、濁”是入聲字必須讀得急促，接著吟詠一遍，此時(shí)學(xué)生說“聽出了當(dāng)時(shí)的風(fēng)很大，水很急”“聽出了猿猴的叫聲非常悲傷”，筆者肯定學(xué)生的領(lǐng)悟力后進(jìn)行第二遍吟詠，這回學(xué)生說“聽出了當(dāng)時(shí)的杜甫很落魄，非常凄涼”“聽出了當(dāng)時(shí)的杜甫病很重，心情很低落，很消沉”“聽出杜甫當(dāng)時(shí)很孤單，很無助”。這樣學(xué)生只聽老師誦讀一遍，吟詠兩遍就基本明白詩中描寫的景物，初步體會(huì)詩人的情感了。筆者又對詩中的個(gè)別詞語講解后就讓學(xué)生根據(jù)自己喜好練習(xí)誦讀或吟詠，然后進(jìn)行吟誦展示環(huán)節(jié)，由學(xué)生上講臺吟誦，其他學(xué)生依據(jù)自己聽到的聲音印象點(diǎn)評，提出吟誦者沒有較好表達(dá)詩意詩情的地方。這時(shí)，筆者請點(diǎn)評者重新吟誦，或者自己再示范吟誦。通過這樣反復(fù)吟誦，學(xué)生就能較容易悟出這首詩傳達(dá)詩人“老病孤愁”的境遇和憂國傷民的情懷了。而且，一節(jié)課下來，學(xué)生們大都可以背出這首詩了。

課外利用一切可用時(shí)間練習(xí)、展示吟誦。課程表里的“吟誦經(jīng)典”課，筆者一定不折不扣地組織學(xué)生吟誦古詩文。筆者還會(huì)利用一切可利用的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生吟誦，如，每天早讀課前、預(yù)備鈴響后，我們班都會(huì)響起吟誦古詩文的聲音，尤其早操排隊(duì)上下樓，由于學(xué)校人數(shù)較多，有一段不短的等候時(shí)間，大家都為這樣浪費(fèi)了不少時(shí)間而可惜，筆者就提示學(xué)生可以邊等邊吟誦，學(xué)生們的吟誦聲也讓其他班因較長時(shí)間等候引起的煩躁平靜下來呢。而且，筆者盡量給學(xué)生展示學(xué)習(xí)吟誦的成果，如，學(xué)校的文藝匯演，社會(huì)實(shí)踐結(jié)束前的晚會(huì)，我們班都是以吟誦展示風(fēng)采。

吟誦社團(tuán)有序、有綱開課。筆者在所任班級用吟誦方法教古詩詞，是為了讓學(xué)生更快記住詩詞內(nèi)容，更容易領(lǐng)悟詩詞含義及蘊(yùn)含的情感，并不是教授“吟誦”? 這門課，所以，沒有專門教授吟誦知識，而且吟誦教學(xué)也是不定期的，只在教古詩詞時(shí)才用。筆者在給吟誦社團(tuán)上每周一節(jié)吟誦課前，首先訂好計(jì)劃，根據(jù)徐建順先生的“一本九法”，結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況選擇“平長仄短、平低仄高、入短韻長、依字行腔、依義行調(diào)”五條規(guī)則，然后依據(jù)計(jì)劃從什么是吟誦開始，依次教學(xué)生判斷字的平聲、仄聲，如何找入聲字和韻字，然后按“近體詩（五絕——五律，七絕——七律）——古體詩——詞——文”的順序?qū)W習(xí)。

三、吟誦教學(xué)實(shí)踐中的困惑

吟誦是古代文人的讀書聲，吟誦致力于恢復(fù)古詩文的讀法，力爭還原作者要表達(dá)的原貌。而經(jīng)過千百年的歷史，一些字的讀音已經(jīng)消失，一些詩詞被賦予新的含義，從而與原作者所要表達(dá)的意思或情感大相徑庭，這就使吟誦教學(xué)與教科書、教參產(chǎn)生“打架”現(xiàn)象。小學(xué)中最為典型的是《登鸛雀樓》后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，所有教科書、教參中的解釋都是“要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。”“表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚”“反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神”。而徐建順先生的吟誦教程卻認(rèn)為這首詩的主題是“人生苦短”。再如《清明》這首詩所有的教材插圖畫的都是蒙蒙細(xì)雨，教參寫的也是“細(xì)雨紛紛飄灑著”，而按吟誦規(guī)則“長是延展，高是強(qiáng)調(diào)”解讀“雨紛紛”就是雨下得很大了。

還有古詩詞個(gè)別讀音按現(xiàn)代漢語普通話讀會(huì)破壞平仄押韻，如，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“入竹萬竿斜”的“斜”，“碧水東流至此回”的“回”;有的按普通話讀法還會(huì)完全改變古詩原意，如，“初聞涕淚滿衣裳”的“裳”，這些字在字典里都只有一個(gè)讀音，如果學(xué)生按吟誦讀音給這些詩句注音成“xiá、huái、cháng”，評卷老師就會(huì)判為錯(cuò)誤，這樣學(xué)生就會(huì)感覺無所適從，筆者被學(xué)生問到“到底該怎么辦”時(shí)，也只能弱弱回答“吟誦時(shí)按筆者教的讀，做題時(shí)還是按普通話注音”了。

四、吟誦教學(xué)成效與展望

筆者從最初在自己班嘗試吟誦教學(xué)獲得學(xué)生喜愛，到負(fù)責(zé)學(xué)校吟誦社團(tuán)的教學(xué)，幾年下來，取得些許成績：吟誦課堂《登高》《古朗月行》《不辭長作嶺南人》分別在惠州電視臺《經(jīng)典誦讀》第278期、第283期和0725期陸續(xù)播出，吟誦作品《最美讀書聲》在“祖國好 惠州頌”惠州市首屆高校、中小學(xué)師生吟誦活動(dòng)被評為“匯展作品獎(jiǎng)”，并在惠州市文廣局、教育局和惠州吟誦協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的2020年“古韻金聲”元旦吟誦大會(huì)上展演，受到家長和學(xué)生的好評，得到惠州市吟誦協(xié)會(huì)的肯定。如今，越來越多的學(xué)生愛上吟誦，越來越多家長及其他社會(huì)人士了解吟誦，并加入吟誦行列，吟誦這種最美讀書聲將回歸校園，重回社會(huì)。

[本文系惠州市教育科學(xué)研究課題“小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典童蒙養(yǎng)正教育的探究”研究成果（課題編號：2019hzkt376）]

參考文獻(xiàn)：

[1]徐建順.親近母語 普通話吟誦教程[M].廣西師范大學(xué)出版社，2018.

[2]吟誦[DB/OL]. 百度百科.https：//baike.so.com/doc/5343130-5578573.html.