生而自由 固于枷鎖

殷俊

一、案例背景

黃厚江老師說過，文言文教學(xué)應(yīng)是文字、文章、文學(xué)、文化的統(tǒng)一?！把浴敝冈~語積累、古漢語語法、誦讀方法、文言語感;“文”的內(nèi)涵就是文章、文學(xué)、文化。在具體的教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過“言”達(dá)到“文”的彼岸。筆者所任教的學(xué)校為農(nóng)民工子弟隨遷學(xué)校，學(xué)生對(duì)“文”“言”的感知理解能力較弱，在課堂上教師一股偏重“言”的鋪墊和積累，而筆者嘗試從課文的預(yù)習(xí)指導(dǎo)入手，開展一次“文”“言”結(jié)合的有效教學(xué)。

二、課堂實(shí)錄

《北冥有魚》為統(tǒng)編語文教材八（下）第六單元的課文，文本濃墨重彩地描繪出鯤鵬變化，鵬鳥扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。莊子的文筆汪洋恣肆，想象奇特豐富，氣勢(shì)波瀾壯闊，這些特點(diǎn)在《北冥有魚》中都有所體現(xiàn)。作者發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)提示中“寓言故事說理”“想象雄奇瑰麗”可以作為兩個(gè)很好的切入點(diǎn)，帶著學(xué)生以“文”“言”結(jié)合的形式，從鯤鵬的形象入手，初步探究莊子思想的內(nèi)涵。

1.品味想象——鯤鵬之我見。

教學(xué)片段一

師：結(jié)合文章，你能說說你看見的鯤鵬是什么樣子的嗎？

生1：“不知其幾千里也”兩次出現(xiàn)，說明鯤鵬的外形非常巨大，已經(jīng)到了無法測(cè)量的地步了。

生2：“其翼若垂天之云”用了比喻的手法，把鵬鳥的翅膀比成天空中的云，體形碩大。

師：“垂天之云”如何理解？

生2：懸掛在天空中的云。鵬鳥的翅膀就像懸掛在天空的云，說明它展翅的時(shí)候占據(jù)了天空，大到無法形容。

師：請(qǐng)你關(guān)注這句話的前一句，說說前一句帶給你什么樣的思考。

生2：“怒而飛”，意思是用力鼓動(dòng)翅膀飛起來。這樣的鵬鳥是一種奮飛向上、有所追求、努力飛翔的鳥。

師：分析得非常到位，還有沒有同學(xué)繼續(xù)分析鯤鵬的形象？

生3：“徙于南冥”告訴我們鵬鳥可以飛到很遠(yuǎn)的地方，它敢于挑戰(zhàn)?！澳馅ぁ睍伦⒔庖鉃槟虾＃虾Ｔ谀线叺牟幻?。所以我的理解是鵬鳥有理想，敢于奮斗挑戰(zhàn)。

生4：還有“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”中的數(shù)詞，講的是鵬鳥能飛得很高，游得很遠(yuǎn)。

師：請(qǐng)你具體說說這兩句的意思。

生4：鵬鳥拍打水面，能有三千里之遠(yuǎn)，向上乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。說明了鵬鳥的活動(dòng)空間的長(zhǎng)度和高度，讓我們知道它體形非常大，而且力氣也很大。

師：你用了兩個(gè)“大”字，不夠具體，可以換成其他的詞匯嗎？

生4：鵬鳥的活動(dòng)空間廣闊，威武有力，富有斗志。

師：數(shù)詞還給你什么樣的印象？

生4：“三千里”“九萬里”可能都是虛數(shù)，說明鵬鳥飛行的距離很遠(yuǎn)。這么遠(yuǎn)的距離鵬鳥都能堅(jiān)持，說明它目標(biāo)高遠(yuǎn)，有所堅(jiān)持，不輕易放棄，值得我們學(xué)習(xí)。

師：看，這樣的表述是不是既具體又有深度了呢？我們繼續(xù)。

生5：“化而為鳥”，我讀出了鵬鳥其實(shí)是會(huì)變化的。它是由一條大魚變化而來的。

師：讀得非常細(xì)致?，F(xiàn)在我們來總結(jié)一下，鯤鵬鳥的形象：體型碩大無比，變化形態(tài)多樣，活動(dòng)范圍廣闊。同時(shí)它又具有奮飛向上，追求理想，敢于挑戰(zhàn)，目標(biāo)高遠(yuǎn)，堅(jiān)持到底的特點(diǎn)。你們非常厲害，僅僅通過文本就解讀出這么多的內(nèi)容，而且是從“裸文”直接解讀出來的。但老師還想問，這樣的鵬鳥是真實(shí)存在的嗎？

生（齊）：不是，是作者的想象。

師：這個(gè)特點(diǎn)在預(yù)習(xí)提示中已經(jīng)告訴我們了，請(qǐng)圈劃出來。

2.感受旨趣——鯤鵬之思考。

教學(xué)片段二

師：這樣一個(gè)體型碩大無比、變化形態(tài)多樣、活動(dòng)范圍廣闊而又奮飛向上，追求高遠(yuǎn)理想，敢于挑戰(zhàn)和堅(jiān)持的鯤鵬是完全自由的嗎？

生（齊）：好像不是，是受到限制的。

師：你從哪些地方看出來的？

生6：“去以六月息者也”，這句話的意思是鵬鳥要憑借著六月的大風(fēng)離開。它不能獨(dú)自飛行，好像要借助外力。

師：這句話中有一個(gè)虛詞特別重要，你能發(fā)現(xiàn)嗎？

生6：是“以”字，它的意思是憑借，從這個(gè)字推斷出鵬鳥其實(shí)不能憑自己的力量去完成飛行。

生7：“生物之以息相吹也”，這句話我也讀出了相同的意思。作者想告訴我們，萬事萬物的運(yùn)動(dòng)都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

師：這句中的“野馬”“塵?！痹趺蠢斫猓?/p>

生7：山野中的霧氣，空氣中的塵埃。

師：這兩樣事物有什么共同點(diǎn)？

生7：都是非常微小的事物。

師：莊子為什么特意提到這些微小的事物呢？

生7：連極其微小，幾乎沒有重量的事物都需要依靠氣息去完成運(yùn)動(dòng)，更何況鵬鳥這種不可想象之大的物體。

師：還有沒有地方可以讀出限制的味道？

生8：“摶扶搖而上者”也可以讀出來。文本的前面就直接交代出“海運(yùn)則將徙于南冥”，是說海水的運(yùn)動(dòng)帶來大風(fēng)，而大風(fēng)可以幫助大鵬鳥南飛。

師：那如果沒有這股大風(fēng)呢？

生8：沒有大風(fēng)，鵬鳥就不能完成從北冥到南冥的飛翔。

師：大風(fēng)呼嘯，海水騰涌，聲聞數(shù)里，驚天駭?shù)?，?qǐng)同學(xué)們想象一下，這是一種怎樣的景象？

生（爭(zhēng)相回答）：氣勢(shì)磅礴，聲勢(shì)浩大，氣吞山河，排山倒海……

師：《北冥有魚》選自莊子的《逍遙游》。逍遙似乎是莊子窮其一生的追求目標(biāo)，而鯤鵬就是他追求目標(biāo)的具象化。莊子主張精神上的絕對(duì)自由，清高孤傲的他可能一輩子都沒有很好地解決這個(gè)問題，所以他筆下“鵬鳥”一方面好似具有碩大有力、無盡飛翔、追求自由、堅(jiān)持挑戰(zhàn)的形象，但另一方面又清醒而深刻地點(diǎn)出外力的重要性，承認(rèn)外力能夠讓世界的萬事萬物活動(dòng)起來?！叭耸巧杂傻模珔s無往不在枷鎖之中”，這是盧梭洞察世界之所獲?！吧杂?，固于枷鎖”，我們都是塵世當(dāng)中的俗人，都無法成為真正的逍遙者，要受到“物累”，所以現(xiàn)在一個(gè)詞很流行，叫“心累”。每個(gè)人都會(huì)心累，莊子也沒有很好地解決這個(gè)問題，所以他在現(xiàn)實(shí)和理想之中徘徊并試圖超越，而徘徊超越的過程，就幻化成這只長(zhǎng)空高翔的鵬鳥。

3.歸納拓展——鯤鵬之聯(lián)想。

教學(xué)片段三

師：其實(shí)鯤鵬的形象依然扎根在我們中國(guó)文化中?！段饔斡洝樊?dāng)中有一妖精，扇一翅就有九萬里，兩扇就趕過孫悟空的十萬八千里了，所以孫悟空反倒被他撾住，拿在手中，左右掙挫不得。這樣的妖精你們是不是覺得似曾相識(shí)？其實(shí)吳承恩的這段描寫就借鑒了莊子所創(chuàng)造的大鵬鳥的形象。你們還能不能想到學(xué)過的哪些詩句或成語，能和今天所學(xué)的鯤鵬形象相契合的？

生9：李清照有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的感嘆。

生10：我記得岳飛好像字叫“鵬舉”，不知道是不是與這個(gè)有關(guān)。

生11：成語有很多，如鯤鵬展翅，大鵬展翅，鵬程萬里等等。

師：同學(xué)們說得都很好。鯤鵬已然成為中國(guó)有志之士的化身。今天回家，如果你覺得還想全面地解讀鯤鵬的形象，想再進(jìn)一步了解莊子的思想，老師建議大家去翻一翻《逍遙游》。你會(huì)發(fā)現(xiàn)集中描繪鯤鵬形象的有三段文字，這些文字究竟又會(huì)帶給你怎樣的思想情感體驗(yàn)?zāi)?？歡迎你在這節(jié)課后再來找老師交流。

三、教學(xué)反思

1.品析感知是學(xué)習(xí)語言最好的觸手。

學(xué)習(xí)語言，無論是現(xiàn)代文還是文言文，筆者認(rèn)為最關(guān)鍵的方法還是品析感知。而對(duì)于文言文而言，品析感知這個(gè)觸手也是“文”“言”結(jié)合較為理想的方式之一。本節(jié)課，學(xué)生完全能夠通過書下的注解理解全文內(nèi)容，教師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生抓一些關(guān)鍵性的文言字詞，促使學(xué)生對(duì)關(guān)鍵形象進(jìn)行理解，如從“怒”字品析出鵬鳥的奮飛和追求;從“摶”“扶搖”等詞感知出鵬鳥的飛翔富有氣勢(shì)，空間闊大但并不自由，需借助外力;從“以”“海運(yùn)”的意義推測(cè)出鵬鳥運(yùn)動(dòng)的條件;從“野馬”“塵?！钡仍~的背后意義推知莊子的類比思想。綜合起來，學(xué)生理解“生而自由，固于枷鎖”的鯤鵬形象難度就不大了。

2.預(yù)習(xí)提示是學(xué)習(xí)很好的抓手。

統(tǒng)編教材中，預(yù)習(xí)是其中重要的助讀方式。人教社編審、中學(xué)語文室主任王本華說：“預(yù)習(xí)兼有助讀和作業(yè)雙重功能，或激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，或調(diào)動(dòng)閱讀期待，或與以前學(xué)習(xí)有所勾連……目的在于引導(dǎo)、鋪墊、提高閱讀興趣等。”筆者抓住了預(yù)習(xí)提示中兩個(gè)關(guān)鍵短語——“寓言故事說理”“想象雄奇瑰麗”，讓學(xué)生初步理解莊子作品的特色。在日常教學(xué)中，筆者也善于利用講讀課前的預(yù)習(xí)提示，如教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，作者關(guān)注到預(yù)習(xí)提示中的“英雄氣概”“兒女情懷”“廣為流傳”“北朝民歌”四個(gè)詞語可以分析詩的內(nèi)容和影響，直接架構(gòu)起整節(jié)課的內(nèi)容。預(yù)習(xí)提示是學(xué)生學(xué)習(xí)很好的抓手，能夠拉近學(xué)生與文本之間的距離。

3.積累想象是拓展必備的能力。

文言文表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，很多文字背后的意思，推敲起來具有無窮的韻味。而莊子文筆的特點(diǎn)就是極富有想象力，他筆下鯤鵬的形象影響深遠(yuǎn)，廣泛作用于后來文人的詩詞創(chuàng)作，也促發(fā)了相關(guān)成語、俗語的產(chǎn)生。但是文本只節(jié)選了《逍遙游》的開頭部分，如果只翻譯出文言字詞的意思，那么學(xué)生肯定不能準(zhǔn)確而全面地解讀出鯤鵬的形象。教師要引導(dǎo)學(xué)生全面而深入地思考表述，克服選擇概括性詞語這個(gè)壞毛病，多用具體而個(gè)性化的詞語。另外，鯤鵬的形象特別適合引導(dǎo)學(xué)生去積累想象，收集與之相關(guān)的文化現(xiàn)象，進(jìn)而促使學(xué)生擴(kuò)大閱讀范圍，進(jìn)一步理解莊子思想的精髓，這樣的拓展是必要而有效的。

（作者單位：江蘇省南京市濱江中學(xué)）