“甜瓜壺”的創(chuàng)作感悟

劉 號

圖1 甜瓜壺

紫砂文化是一種典型的帶有東方色彩的文化藝術(shù)形式，紫砂器無論是造型還是內(nèi)涵，都闡述的是一種獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化語言，從這種語言中我們不單能領(lǐng)悟形體本身所帶來的種種奧妙，還可以深切的感悟到傳統(tǒng)文化美學(xué)特征所孕育的哲思，所以一件創(chuàng)作優(yōu)秀的紫砂壺往往能夠超越時間和空間給予人雙重的“美”的感受。在紫砂壺造型中可以分為光貨和花貨兩大類別，其中光貨以表面光潤，沒有額外裝飾點(diǎn)綴的幾何形態(tài)為主；花貨則以各種自然形態(tài)或是人想象中的自然形態(tài)為主，是一種更能夠展現(xiàn)創(chuàng)作者無邊想象力的創(chuàng)作形式。在傳統(tǒng)紫砂花貨中，就有很多代表了“田園”主題的造型創(chuàng)作，這些作品往往以各種植物瓜果的形態(tài)為主，這代表了過去人們崇尚自然，試圖超脫現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)心追求，圖1“甜瓜壺”就是以傳承這種思想文化并融入更多現(xiàn)代元素創(chuàng)作而成的。

在傳統(tǒng)紫砂壺造型中，“瓜”形壺多以筋紋器的面貌出現(xiàn)，因?yàn)檫@能夠最大限度的展現(xiàn)瓜果的造型輪廓，“甜瓜壺”的壺面造型卻并非如此，這把壺在設(shè)計(jì)上遵循了傳統(tǒng)紫砂光貨圓形器的塑造，用傳統(tǒng)的打泥片圍鑲身筒的做法，茶壺的表面光潤，在圓潤壺身的基礎(chǔ)上添加裝飾，這秉承了傳統(tǒng)紫砂壺制作以“圓”為基礎(chǔ)的思想。

“甜瓜壺”在設(shè)計(jì)上并沒有強(qiáng)求對于“瓜”的模擬，而是借用“壺”這個載體，通過添加額外的裝飾變化來表現(xiàn)瓜的韻味。為了獲得最佳的表現(xiàn)效果，泥料的搭配至關(guān)重要。紫砂泥號稱“五色土”其色彩的種類繁多，尤其是現(xiàn)代煉泥技術(shù)隨著時代工藝發(fā)展，分化出了更多細(xì)分的泥料，從顆粒的大小，色澤的深淺相較于以前都更為細(xì)致，但在一把壺的制作上，泥料仍不宜過多搭配，過多會破壞紫砂壺傳統(tǒng)的韻味，換句話說色彩斑斕并不是更能展現(xiàn)作品創(chuàng)作主題的方法，相反越多種類的泥料對于燒制環(huán)境就有著更多的要求，有些泥料的燒制條件甚至是相互沖突的，這一點(diǎn)尤其需要注意，在這把壺上，壺流、壺把、壺鈕所采用的紫泥與壺身、壺蓋所采用的紅泥在泥性上有較為明顯的區(qū)別，在鑲接時不采用線條更加流暢的暗接法，而是采用明接的方式。另外構(gòu)成綠葉的綠泥則以貼塑的形式裝飾壺面以及壺蓋，這三者之間相互組合，共同構(gòu)成作品“甜瓜壺”整體的造型外觀。

這件作品以“瓜”為名，其形態(tài)自然是要偏向自然，帶有仿生的痕跡，但由于光潤的壺面構(gòu)成了整個瓜的形體，這就意味著這把壺并不以表面的肌理變化來展現(xiàn)自然形態(tài)，而是用流、把、鈕、身上的裝飾造型變化來具體衍生出自然的風(fēng)味。在過去很多紫砂花貨的造型中對于樹枝的處理有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，壺流、壺把、壺鈕象征著樹木不同部位的生長形態(tài)，壺把最為粗壯，塑造的是主干，壺把上延伸的枝葉則是樹木正常的生長軌跡，壺流的走向則是象征了枝干的另外一側(cè)，而壺鈕則代表了連接綠葉向下垂落的梢頭，這三者的構(gòu)成猶如一幅被截取的繪畫，光潤的壺面就如同國畫中的留白，當(dāng)我們將這一純色的壺面和壺蓋從心靈視界中隱去的時候，就會發(fā)現(xiàn)一個象征著樹木獨(dú)立生長的立體空間自然誕生了。

在“甜瓜壺”中，對于仿生的塑造隱藏在茶壺本身的結(jié)構(gòu)之中，而這種結(jié)構(gòu)又隱隱組合成“瓜”的形態(tài)韻味。在整體的創(chuàng)作中，壺體的飽滿要配合裝飾的骨感以及貼塑的生動，正是這三者有機(jī)的結(jié)合在一起，整體的氣息韻味才能既生動又抽象，讓人獲得美好的聯(lián)想。于是瓜既是瓜也不是瓜，壺既是瓜卻仍是壺，塑造中所產(chǎn)生的趣味自然而然的衍生出被觀賞使用的趣味。

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作離不開對于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和當(dāng)下的創(chuàng)新，秉承歷代傳承而來的紫砂“匠人精神”用細(xì)膩的手法，一絲不茍的工藝將心中的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化成實(shí)際，這就是紫砂文化之所以能夠長盛不衰的奧秘。正所謂“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！闭嫘牡耐度氡貙⑥D(zhuǎn)化為優(yōu)良的藝術(shù)果實(shí)。