淺析“天長(zhǎng)地久”壺的審美情趣

吳建平

圖1 天長(zhǎng)地久

紫砂壺作為一種包羅萬(wàn)象的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品，自誕生以來(lái)就一直是世界陶瓷文化的重要組成部分。其藝術(shù)形式包括銘文、繪畫(huà)、篆刻書(shū)法、詩(shī)歌，它具有深厚的歷史氣息和濃郁的民族風(fēng)格。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的傳承，紫砂壺呈現(xiàn)不同的作品風(fēng)貌，或簡(jiǎn)潔典雅，或莊重簡(jiǎn)約，或緊湊細(xì)膩。豐富多彩的表現(xiàn)形式和不同的制作手法也鑄就了紫砂文化的燦爛。

作為一種傳承已久的民間工藝，紫砂文化是“扎根本土”的。在制作的過(guò)程中，制壺者會(huì)將傳統(tǒng)的元素融入進(jìn)紫砂壺，并結(jié)合一些現(xiàn)代元素的特點(diǎn)和形式，加以創(chuàng)新，五百年間，制壺者始終在孜孜不倦的探索紫砂藝術(shù)的發(fā)展。憑借紫砂制壺者精妙絕倫的技藝，經(jīng)歷五百余年的傳承和創(chuàng)新，宜興紫砂壺已經(jīng)成功構(gòu)建了自己獨(dú)特的紫砂文化藝術(shù)體系。

除了紫砂壺造型本身的創(chuàng)新，紫砂壺五百年來(lái)最大的發(fā)展即是增加了裝飾的內(nèi)容。裝飾藝術(shù)能夠成為好的紫砂壺的點(diǎn)睛之筆，當(dāng)然裝飾藝術(shù)能夠錦上添花的前提是能夠與紫砂壺本身的造型相匹配，二者能夠互相成就。當(dāng)然成就一件優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)品，除了其高超的制作工藝，制壺者本身的藝術(shù)人文功底也十分的重要。紫砂壺的創(chuàng)作是一個(gè)集外觀的美觀性和內(nèi)涵的人文性于一體的過(guò)程。外觀的美觀性指的是紫砂壺的外部造型和裝飾精美合理，內(nèi)涵是指透過(guò)外部裝飾所能表達(dá)的人文性。紫砂壺的張力就發(fā)生在精美的外觀和具有人文性的內(nèi)涵的對(duì)峙與交融中，兩者相互作用、相輔相成，兩者的結(jié)合使得紫砂壺不僅可以當(dāng)作非常方便的日常實(shí)用器，還給人以豐富的藝術(shù)想象，滿(mǎn)足人的審美趣味。

1 “天長(zhǎng)地久”壺的造型之美

紫砂泥從本質(zhì)上說(shuō)，屬于陶土中非常特別的一種。能夠生產(chǎn)陶土的地方，全世界有很多，但并非所有地方都能夠生產(chǎn)出紫砂，因?yàn)樽仙斑@種陶土并不是一般意義上的陶土。紫砂泥又稱(chēng)紫砂礦，因?yàn)槠湔滟F性和特殊性，紫砂泥有一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭e稱(chēng)叫做“富貴土”。而在紫砂泥之下又有許多的分類(lèi)，包括“天青泥”、“底槽清”、“紅棕泥”、“本山綠泥”、“大紅泥”等。這些看似不起眼的泥土，就是紫砂壺的唯一原料。“地久天長(zhǎng)”壺選用了本山綠泥中的“明國(guó)綠泥”。本山綠泥在所有泥料中是一種稀少而特別的泥料，“地久天長(zhǎng)”壺所選用的“明國(guó)綠泥”也是本山綠泥中最為“寶貴”的一種。用“明國(guó)綠泥”制作出來(lái)的紫砂壺，其色澤溫潤(rùn)、復(fù)古，仿佛一下子穿越到了民國(guó)。

泥料上的珍貴與稀缺給“地久天長(zhǎng)”壺開(kāi)了一個(gè)好頭，此外，“地久天長(zhǎng)”壺也贏在了其本身獨(dú)具匠心的造型上。紫砂壺的造型雖變化莫測(cè)，但溯其靈感源頭皆來(lái)自于大自然和人體。自然物包括動(dòng)物、植物、風(fēng)景等自然物，而人體則是仿生學(xué)的內(nèi)容。有成就的紫砂藝術(shù)家不僅模仿自然，而且能與自然融為一體，在其作品中能夠感受自然的痕跡，同時(shí)其又能與現(xiàn)代審美情趣緊密結(jié)合，從一切事物的感性認(rèn)識(shí)中提煉出本質(zhì)。

“地久天長(zhǎng)”壺就以自然物為模仿對(duì)象，除了壺身有鳳凰的刻畫(huà)之外，整把壺的造型像一只鳳凰，兩個(gè)彎曲的嘴像鳳頭，從大自然中飛躍而出；飛把與壺嘴相對(duì)，像鳳尾，乘風(fēng)而上；整體壺型挺拔、高雅，又顯得秀氣生動(dòng)。以鳳凰為主題的紫砂壺并不少見(jiàn)，但鮮少見(jiàn)到有像該把紫砂壺一般集大氣與秀美于一體的。

2 “地久天長(zhǎng)”壺的裝飾之美

發(fā)展成熟的紫砂藝術(shù)中，裝飾已經(jīng)成了不可缺少的一部分，不同時(shí)代下，紫砂壺的裝飾也有所不同，所以紫砂壺各個(gè)時(shí)代不同的裝飾承載了那個(gè)時(shí)代的悠久歷史，表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌。紫砂壺上的裝飾或簡(jiǎn)單或復(fù)雜，通過(guò)紫砂藝術(shù)家的悉心創(chuàng)作，最終能夠呈現(xiàn)出或簡(jiǎn)單或華麗或優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。自清代陳曼生以來(lái)，陶器雕刻裝飾將銘文、書(shū)法、繪畫(huà)、印章等藝術(shù)與紫砂制作，尤其是文人的創(chuàng)作，完美地結(jié)合在一起。

“地久天長(zhǎng)”壺的裝飾藝術(shù)采用的是陶刻，以圖畫(huà)的方式展示。陶刻不同于一般的雕刻藝術(shù)，是陶刻藝術(shù)家，以紫砂泥為“紙”，用鋼刀（或竹刀）在其上雕刻的一種獨(dú)特且巧妙地方式?！暗鼐锰扉L(zhǎng)”壺的陶刻藝術(shù)也可以說(shuō)是非常具有代表性的優(yōu)秀陶刻作品?！暗鼐锰扉L(zhǎng)”壺的鳳凰雕刻在壺身上，栩栩如生，仿佛即將騰空。壺蓋上整齊有序的回紋，視覺(jué)效果自然、平實(shí)，給以藝術(shù)的美感。

3 “地久天長(zhǎng)”壺中的意蘊(yùn)之美

紫砂制壺藝術(shù)大家往往在其作品中能夠透露著一股濃濃的人文精神。紫砂壺之所以能夠在世界的藝術(shù)品中占有一席之地，不僅因?yàn)槠淝蓨Z天工的造型，更主要是因?yàn)槠浔澈蟮娜宋膬?nèi)涵。

“地久天長(zhǎng)”壺以“百鳥(niǎo)之王”鳳凰為主題，鳳凰給人以巨大的精神啟示：作為“龍鳳傳人”的中華民族，對(duì)于鳳凰的崇拜是刻在骨子里面的，“地久天長(zhǎng)”壺借以鳳凰的形象不可不謂非常巧妙。紫砂的“永恒”正是通過(guò)鳳凰的主題，在吉祥的云間飛舞，傳達(dá)出一種令人滿(mǎn)意和快樂(lè)的視覺(jué)。壺蓋上的回紋也代表了本壺作者祈求和和美美，風(fēng)調(diào)雨順之意?！暗鼐锰扉L(zhǎng)”壺不僅造型精美，其背后的人文意蘊(yùn)也十分豐厚，為一把兼具實(shí)用性和審美性的優(yōu)秀紫砂壺作品。