“大語文觀”下初中古詩詞閱讀教學的創(chuàng)新探索

鄭芬宜

摘 要：“大語文觀”是促進學生全面發(fā)展的基礎。初中古詩詞閱讀教學中要立足于古詩詞學習的規(guī)律，通過融入大語文教學觀，創(chuàng)新古詩詞教學觀，樹立起以體驗式、生活化為核心的古詩詞學習觀念，通過體驗來促進學生全方位認識古詩詞，以信息化技術來創(chuàng)新教學手段，建立立體學習場景來落實體驗學習，并通過教學評價的創(chuàng)新來保障教學質量，樹立“以生為本”的古詩詞學習原則，以期實現(xiàn)學生在沉浸式體驗中學習，在感悟理解中獲得全面發(fā)展。

關鍵詞：大語文觀 初中語文 古詩詞閱讀教學 創(chuàng)新

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.32.015

隨著新高考方案的出臺，語文教育已經(jīng)從傳統(tǒng)的工具性與人文性相融合向更廣闊的領域延伸，成為學生全面發(fā)展的基礎性學科，即李鎮(zhèn)西老師“語文生活化，生活語文化”“大語文觀”的內(nèi)涵提煉。古詩詞不僅僅覆蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，也是立足于民族、促進學生全面發(fā)展的重要載體，是語文知識的核心內(nèi)容。在“大語文觀”下，初中古詩詞閱讀教學要走出傳統(tǒng)經(jīng)典學習的桎梏，就要把“大語文觀”融入創(chuàng)新教學過程中，才能實現(xiàn)創(chuàng)新教學的目標。

一、創(chuàng)新古詩詞教學觀念，積極融入大語文教育

創(chuàng)新初中古詩詞教學，首要創(chuàng)新古詩詞教學的觀念。由于中國古詩詞擁有極其重要的文學地位，形成了很多經(jīng)典論述供我們吸收，這即是經(jīng)典學習的基礎。但反過來，正是因為這種經(jīng)典學習的傳統(tǒng)，也束縛了古詩詞閱讀教學的創(chuàng)新，使古詩詞教學不能成為學生創(chuàng)新思想與思維創(chuàng)新的動力。如非常有名的“春風又綠江南岸，明月何是照我還”中的“綠”字，雖然作為動詞的經(jīng)典用法沒有人懷疑，但“綠”的內(nèi)在含義卻是存疑。在經(jīng)典解讀中“綠”作“吹綠”解，意為作者奉召還京的樂觀心態(tài)。但事實是否如此呢？從作者王安石在次年就上書多次求辭可以看出，“綠”除了形象描繪了實景以外，在詩人的心里怕不見得有何樂觀可言。這就需要學生更全面去掌握詩人寫下這首詩的前后背景，熟悉詩人變法的歷史源流，才能對此進行全面分析，從真實的生活情境去切入古詩詞閱讀，才有可能真正理解“春風又綠江南岸”后卻讓詩人發(fā)出“明月何時照我還”的感慨之情。在這樣的古詩詞文本解析中，如果沒有“大語文觀”的融入，而單純從工具性與人文性去賞析，只能流于表面而不能真正理解詩人情懷。

“大語文觀”的融入，既是初中古詩詞閱讀教學創(chuàng)新的突破口，又是古詩詞閱讀教學觀念創(chuàng)新的基礎所在。一方面，只有真正去理解古詩詞的文化內(nèi)涵，才能還原詩人當時的情境，了解詩人寫作的情感，感悟詩中深層次的人文素養(yǎng)，從而引導學生在學習古詩詞中全面提升自己的文化認識與語文素養(yǎng)。另一方面，在“大語文觀”下，古詩詞學習要突破語文“唯用”的學科限制，從歷史學、文藝學等多學科領域去探究古詩詞的本源，才能使語文學科成為學生全面發(fā)展的基礎。因此，建立開放、包容、全面的大語文教學觀，是初中古詩詞閱讀教學創(chuàng)新的首要之舉。

二、創(chuàng)新古詩詞教學手段，充分運用信息化技術

從整體的層面來看，樹立“大語文觀”下的古詩詞教學觀念是初中古詩詞閱讀教學創(chuàng)新的前提與基礎。但在實際教學中，創(chuàng)新古詩詞教學就要充分運用信息技術手段，實現(xiàn)“大語文觀”把課堂作為第一陣地的目標，并通過教學手段的創(chuàng)新來落實教學方式、教學觀念的創(chuàng)新。運用信息技術來創(chuàng)新古詩詞閱讀教學，就要做到：

第一，在結合學情的前提下，通過創(chuàng)新古詩詞教學手段來引導學生更全面認識古詩詞。如在白居易的《錢塘江春行》的閱讀教學中，筆者通過VR設備的虛擬體驗，把詩人從孤山、賈亭開始至湖東、白堤的游歷西湖之行，轉化為學生對西湖春景的審美發(fā)現(xiàn)之旅。這樣一來，學生不僅能通過微課及短視頻，從詩人的視角去體驗西湖之美，而且還能把詩人如何發(fā)現(xiàn)美的過程也挖掘出來，從而全面認識詩歌。通過這種信息化手段的創(chuàng)新，學生無論是從詩歌審美上，還是生活審美上，都會取得較大的進步。

第二，注重把信息技術運用與教學觀念創(chuàng)新相融合，引導學生走向自主、合作、探究學習之路。信息技術的運用在于幫助學生更直觀、更全面認識古詩詞，但不能取代文學的體驗。中國古詩詞歷來有詩中有畫、畫中有詩的傳統(tǒng)，就是為了更好地引導讀者對古詩詞進行更好體驗。在信息技術支撐下，語文教師不僅要實現(xiàn)詩中有畫，而且還要實現(xiàn)詩中有景、有情，利用信息技術更好地還原詩詞之本來面目，引導學生在自我體驗中去學習、探究詩詞情感，體驗人文意境。

三、創(chuàng)新古詩詞教學評價，確立“以生為本”導向

教學評價是初中古詩詞閱讀教學創(chuàng)新的難點。一方面，教學評價無論是形成性評價還是終結性評價，很大程度上都取決于學生對古詩詞的理解。而這種理解的準確與否，取決于教師的原有認識。這種認識不一定是全面、客觀的，更多所呈現(xiàn)的是經(jīng)典理解。另一方面，教學評價未必能反映出學生在古詩詞學習中的全貌。如常見的古詩詞讀后感，雖然可以從一定層面上反映學生的學習情況，但學生在學習過程中質疑、解讀的過程，可能就會被忽視。

在實際教學中，筆者嘗試了課堂評價研討交流、課后評價的做法。即在課堂教學評價的過程中，積極鼓勵學生暢所欲言，組織學生交流研討，從而讓學生在交流辯駁中認識學習;在課后評價中只要言之有理，就大膽肯定，引導學生通過個性化學習來落實古詩詞學習運用。如在對《行路難（其一）》中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的學習中，在課堂教學中學生們普遍認為這是一句勵志句，表達了李白樂觀的態(tài)度，但也有少數(shù)學生認為，這句詩雖然用典來表達態(tài)度，卻有可能是詩人自我安慰的態(tài)度。為此，學生們在課堂上進行的積極研討交流，課后還形成了小組作業(yè)——《對〈行路難（其一）〉的看法與認識》。筆者在評價中，拋開了經(jīng)典的認識，而是從心理學的層面對少數(shù)學生的看法做了詳細的解析，從而引導學生建立起開放、包容、全面的“大語文觀”，更全面去認識教學評價的作用。由此可見，教學評價的創(chuàng)新，是以學生為本的個性化學習需要，是學生自主、合作、探究學習方式形成的需要，能夠化解評價被經(jīng)典束縛、被權威束縛的困境，引導學生積極思考，促進學生全面發(fā)展。

總之，在“大語文觀”下初中古詩詞閱讀教學的創(chuàng)新，既要立足于樹立“大語文觀”培養(yǎng)全面發(fā)展的人，落實立德樹人根本任務，又要立足于語文課程改革的內(nèi)在要求，建立以學生為本、以體驗為主、以內(nèi)化為素養(yǎng)為途徑的古詩詞學習模式，才能打破現(xiàn)有的教學束縛，給初中古詩詞閱讀教學帶來更多的動力。

參考文獻：

[1] 楊延波《詩情畫意談教學——初中語文詩詞教學鑒賞分析》，《中國教育學刊》2019年第37期。

[2] 鄭新麗《統(tǒng)編本初中語文教材傳統(tǒng)文化要素選編分析——以七、八年級為例》，《語文建設》2018年第17期。