以點入面的文言文教學策略

唐華

摘要：高中文言文教學，從古人的“言語”悟真情，以情感人，用故事代哲理，以理化人，用古人的“關鍵行為”析道義，以義育人等情、理、義“文化點”方面，找準教學內容的點，由點入面，并允許學生的多元思考，培養(yǎng)學生對文言文的興趣，以“文”化人，從而提高學生的語文素養(yǎng)。

關鍵詞：高中，文言文教學;以點入面，策略

高中文言文，每一篇都蘊含著中華民族各個時期的歷史，思想、生活信息和語言智慧，文言文教學，不僅是要積累古代漢語知識，更要領略古代名家的豐富情懷，體會至真至美的人性，進而全面提高學生的語文素養(yǎng)。

但事實上，目前高中文言文教學正陷入了尷尬的境地，在高考的壓力下，文言文的教和學都存在很大的功利性，即使提倡高效課堂改革以來，無論是“教”還是“學”，都是圍繞所謂可能的“考點”知識，很多時候，學習一篇文言文后，學生仍然“一知半解”，甚至是“不知不解”，因此，文言文成為大多數(shù)學生的“攔路虎”，并被很多學生戲稱為“雞肋”，食之無味，棄之可惜。如何找準文言文教學點，在教學中既能掌握知識，又能培養(yǎng)學生對民族文化的認同感，是語文教師不得不思考的問題。

文言文語句，難免生澀難懂，學生容易產(chǎn)生畏難情緒，但每一篇文言文，都有可挖掘的情、理、義等“文化點”，在教學時并不一定要面面俱到，只要找準切入點，從“關鍵”入手，挖掘其中蘊涵的智慧，根據(jù)不同文本，找到最容易讓學生產(chǎn)生興趣的“點”，就可“由點入面”，引導學生理解并生發(fā)開去。

一、從古人的“言語”為點悟真情，以情感人

文言文往往蘊含著非常豐富的情感，如果教師能夠發(fā)現(xiàn)其中的美和奧秘，就可以幫助學生順利學習，形成對文言文的深刻認知。教師要對教材內容有著比較深刻認識，才能引導學生樂于走進文本，當學生樂于去思考的時候，課堂上文言文教學就會輕松很多。

如在教學李密的《陳情表》時，以“臣心一片誰人知”中的“臣”字為點解讀，“臣”是誰？“陳”什么“情”，讓學生梳理“臣心”是一顆什么“心”，進一步理解苦情、恩情、忠情、孝情、親情等“情”的內涵。

又如在《觸龍說趙太后》一文的教學中，以“父母之愛子，則為之計深遠”這句話為點，用現(xiàn)代角度來審視，挖掘人物“閃光”點，即要學會從深遠看問題。把學生的思維有意引向現(xiàn)實生活，探討父母對子女的“愛”哪些是‘計深遠，哪些是‘計短的？”學生通過自由討論，明白了從深遠看問題的“現(xiàn)實意義”與“深遠意義”。

二、用故事代哲理，以理化人

議論性散文，哲理性較強，哲理性散文又往往相對枯燥，學生不僅有畏難情緒，甚至抵觸文言文，這就要求語文教師要會用巧勁，化“枯燥”為“有趣”，故事性強的文章，往往能吸引學生。以《師說》為例，《師說》是一篇非常經(jīng)典的高中文言文，教學時，可以將韓愈與李蟠的師生關系，并結合現(xiàn)代的師生關系，教師對學生的行為欣賞的故事為點，引導學生分析“士大夫”與“巫醫(yī)樂師百工之人”為何會有“圣益圣”“愚益愚”兩種截然不同的結果，這樣，教師就可以抓住時機，主動引導學生思考更多的內容，比如：作者為什么要寫這篇文章？這篇文章放在今天有何現(xiàn)實意義？諸如此類的延伸學習對于學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重大意義，學生在思考的過程中對文章內容有了更深的認識，啟發(fā)了他們的思維，達到以理化人的目標。

三、用古人的“關鍵行為”析道義，以義育人

文言文主要是敘事散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記、抒情散文為主，針對不同文本，靈活運用“以文代言，用言解文”的教學思維為點，讓文言文教學的目標得以真正的實現(xiàn)。

敘事性的文言文教學要以人物關鍵時刻的“關鍵行為”來作為點，透過“行為”來概括人物的“形象”，評價人物的精神。通過精心設計，要求學生結合作品內容，從現(xiàn)代視角來看待現(xiàn)實中相關的問題。

以《燭之武退秦師》為例。以燭之武關鍵時刻的“關鍵行為”為點，激發(fā)學生思維，一點引面，把握文章思路，然后逐漸引入探究和拓展。探究設計，燭之武關鍵行為的原動力是什么，自讀、理清脈絡，拓展設計，要求“以今天的觀念審視這則故事”，讓學生了解關鍵時刻：鄭國危急;關鍵行為：不顧年邁，摒棄前嫌，連夜出使，說服秦伯退兵。結合燭之武是處在多年來被朝廷“閑棄不用”的情況下出使的，可謂“疾風知勁草”“危難之處顯身手”。學生不難從他身上找到愛國、深明大義，不畏強暴的中華民族的精神，讓學生學會從古代優(yōu)秀人物身上得到更多的“精神食糧”。

又如在教學《歸去來兮辭》時，以“歸”為“關鍵行為”點，歸者，回去也，引導學生自讀，梳理出歸去之因、歸去之情、歸去之悟，在自讀梳理中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，進行淺層次的探究式學習。感受陶潛的人文精神，并結合《桃花源記》、《五柳先生傳》等已學過的內容，引導學生思考面對逆境，如何堅守內心，從而培養(yǎng)健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。進而砥礪自我人生修養(yǎng)。

當然，選準教學內容的點，要注意培養(yǎng)學生課前預習和學后總結的習慣并形成能力，同時，要允許學生的多元思考，培養(yǎng)學生對文言文的興趣，這樣，既能把文言文這塊“絆腳石”變?yōu)橹袑W生學業(yè)成功的“奠基石”，又能以“文”化人，從而有效提高學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]王素文《淺析高中語文文言文教學》--高中生學習：師者，2014（2）

[2]王琳琳《找準語文教學切入點，一課一得，課課有得》--《語言文字學》2017（9）