探析讀寫(xiě)結(jié)合在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：小學(xué)階段畢竟是人生開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一個(gè)重要階段，而這一階段，因?yàn)殛P(guān)系到以后的人生道路，所以打好基礎(chǔ)是非常有必要的。不單單在小學(xué)階段中，就算在以后的初中，高中乃至大學(xué)階段語(yǔ)文都是一門(mén)相對(duì)重要的學(xué)科。而在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，無(wú)外乎是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，而在這四項(xiàng)基本學(xué)習(xí)的內(nèi)容里面，讀和寫(xiě)更是另外兩項(xiàng)內(nèi)容的基礎(chǔ)。文章是語(yǔ)文教學(xué)的主體，而這主題包含著大量的語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)和不同的寫(xiě)作手法。所以，讀和寫(xiě)非常有必要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);高年級(jí);運(yùn)用

前言：書(shū)籍是人類(lèi)文化的結(jié)晶，里面蘊(yùn)含著作者的大量心血和智慧，只有通過(guò)閱讀這些書(shū)籍才能做到“感同身受”。其實(shí)，世界上并沒(méi)有什么感同身受，有的只是，在相同情境下的“同種經(jīng)歷”，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，世界上發(fā)生的一切都不盡相同，所以不可能做到真正的感同身受。那我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行讀和寫(xiě)的教育？因?yàn)?，閱讀是對(duì)知識(shí)文化進(jìn)行吸收消化，而寫(xiě)作則是對(duì)文化知識(shí)的反映和感悟。二者相互結(jié)合才能引起，學(xué)生們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。

一、為什么要進(jìn)行讀和寫(xiě)的教育

我們都知道，與小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生們相比，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生們不僅需要對(duì)語(yǔ)言和寫(xiě)作有一個(gè)更高的要求，不能像低年級(jí)那樣“無(wú)所事事”，而且還需要對(duì)于語(yǔ)言文字、段落分布有一個(gè)精準(zhǔn)地要求，學(xué)會(huì)精準(zhǔn)的表達(dá)自己的思想。但是，就目前而言，小學(xué)階段的學(xué)生們受限制于年齡和知識(shí)水平，并不能對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)掌控。正是由于，“高年級(jí)段”的學(xué)生們，總體閱讀素材積累減少，尚且不足以用屬于自己的行為方式去控制它們，所以，只有讓學(xué)生們?cè)凇澳７隆敝袑W(xué)習(xí)，才能找到一個(gè)屬于自己的寫(xiě)作技巧。

二、讀寫(xiě)模式運(yùn)用的方法

（一）以讀促寫(xiě)，擴(kuò)展閱讀

我們倘若沒(méi)有一個(gè)開(kāi)闊的視野，怎么可能會(huì)對(duì)一件事物有一個(gè)全面而深刻的了解，只有讓學(xué)生們提高自己的閱讀能力，讓教師對(duì)這些學(xué)生們有一個(gè)全面的“水平”。其實(shí)，閱讀和寫(xiě)作在原則上是不分家的，因?yàn)?，閱讀對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，是一種天然素材的積累，倘若把這些素材運(yùn)用到自己的文筆下，無(wú)論是情節(jié)或者一些細(xì)節(jié)，都會(huì)變得“完美”。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方式上，教師只是一味地提升學(xué)生們的閱讀能力，而對(duì)于學(xué)生們的寫(xiě)作能力并不重視，這樣一來(lái)就會(huì)造成這些閱讀資源浪費(fèi)的情況出現(xiàn)。其實(shí)，教師在對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，同時(shí)也進(jìn)行著學(xué)生們語(yǔ)文綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師們需要注意，教學(xué)的目的性、方向性，高年級(jí)年齡段的學(xué)生們，已經(jīng)具備了對(duì)一件事情進(jìn)行較為完整敘述的能力。只是，在一些細(xì)節(jié)或者其他寫(xiě)作技巧方面存在著差異，教師們需要特別注意，不要抹殺學(xué)生們的特點(diǎn)，他們都有著屬于自己的寫(xiě)作或者閱讀方式，讓他們自己進(jìn)行發(fā)展，并且在一定程度上給予相應(yīng)的幫助。畢竟，“一枝獨(dú)放不是春，滿(mǎn)園春色才是春”。

（二）進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練和仿寫(xiě)創(chuàng)新

這個(gè)時(shí)期的學(xué)生們，如果要想寫(xiě)出令自己或者他人滿(mǎn)意的文章或者句子，著實(shí)有點(diǎn)困難。這個(gè)時(shí)候教師可以讓學(xué)生們對(duì)一些廣為流傳或者廣為人知的句子或者文章，讓學(xué)生們嘗試去仿寫(xiě)。仿寫(xiě)，也不是不經(jīng)思考就去直接仿寫(xiě)，如果只是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地進(jìn)行仿寫(xiě)，那么任何人都可以稱(chēng)為“大師”了。如果想要對(duì)一些句子或者文章進(jìn)行仿寫(xiě)，首先需要分析清楚文章或者句子的結(jié)構(gòu)以及包含的成分。只有讓學(xué)生們?cè)谧銐蛄私膺@些事物的時(shí)候，并且在一定閱讀素材的積累下，才能讓學(xué)生寫(xiě)出“滿(mǎn)意”的仿寫(xiě)內(nèi)容。其次，在短時(shí)期內(nèi)來(lái)看，仿寫(xiě)對(duì)于學(xué)生們提高自己水平是非常有成效的，但是，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)看，這一方式并不利于學(xué)生們?nèi)娴陌l(fā)展，因?yàn)檫@些文章或者句子、詞語(yǔ)，都是別人用過(guò)的，自己在進(jìn)行使用也不過(guò)是“拾人牙慧”，并不能讓它們擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。所以，教師需要在學(xué)生們掌握一定程度的寫(xiě)作技巧時(shí)，讓他們主動(dòng)放棄仿寫(xiě)，同時(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出來(lái)屬于自己風(fēng)格的事物。最后，教師也需要讓學(xué)生們進(jìn)行“續(xù)寫(xiě)”，因?yàn)槔m(xù)寫(xiě)鍛煉的是學(xué)生們的想象能力，只有在想象力豐富了以后，才能寫(xiě)出令人滿(mǎn)意的作品。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我們都知道龜兔賽跑的故事，但是，我們也可以對(duì)龜兔賽跑以后的故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。通過(guò)續(xù)寫(xiě)，學(xué)生們才能發(fā)現(xiàn)自己處于什么水平，以及對(duì)自己的想象能力有一個(gè)更為深刻的了解。

（三）回歸自然生活，提高學(xué)生們讀寫(xiě)能力

如果要用一句話(huà)，來(lái)形容生活，那么“一切知識(shí)都源于生活”當(dāng)之無(wú)愧。語(yǔ)文，體現(xiàn)的不僅是語(yǔ)言的魅力，而且更是中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。只有回歸生活后，才能讓學(xué)生們，明白什么叫做“語(yǔ)言?xún)?yōu)美”、什么叫做有些景象美的無(wú)法用文字進(jìn)行形容。只有回歸生活后才能明白，為什么陶淵明先生會(huì)說(shuō)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，只有回歸生活，才能提高學(xué)生們精神修養(yǎng)，并且再把從生活中學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中。

結(jié)束語(yǔ)：在當(dāng)前社會(huì)背景下，“讀寫(xiě)結(jié)合”教學(xué)的模式是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)，并且，用現(xiàn)在社會(huì)的實(shí)力，運(yùn)用起來(lái)也許并不是我們想象中的那么難。只有通過(guò)不斷閱讀、吸收、消化，其他方面的知識(shí)，才能讓它們化為己用。因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師需要負(fù)起相對(duì)應(yīng)的責(zé)任，最大程度地保證課堂的質(zhì)量。

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湖北省宜昌市遠(yuǎn)安縣洋坪鎮(zhèn)老君小學(xué) 劉麗萍