明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評交叉研究

書名：明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評

作者：陳書錄

出版單位：人民出版社

出版時間：2013年

ISBN：9787010129846

定價：52元

文學(xué)的雅俗之辯由來已久且歷久彌新，至今也罕見令人信服的精確表述。從中國文學(xué)的演進(jìn)來看，雅和俗也并非一成不變的，而是一個雙向的互動過程。對于雅俗文學(xué)的理解也常常受到一個時代的社會風(fēng)尚和審美趣味的制約。其中，明清時期詩文、小說、戲曲、民歌的創(chuàng)作與理論批評則更好地體現(xiàn)了雅俗的碰撞與整合的發(fā)生、發(fā)展、深化至成型的整個過程。南京師范大學(xué)文學(xué)院陳書錄教授著的《明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評》一書，便是從明清雅文學(xué)與俗文學(xué)創(chuàng)作及理論批評交叉的“個案”入手，用考論結(jié)合的方法對其中的難點和重點問題進(jìn)行了深入研究。筆者在2019年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)流行語對青少年語言表達(dá)能力影響探究”（編號：2019KY1692）研究過程中對本書作了研讀。

該書共十一章，主要以“問題意識”為導(dǎo)向，圍繞明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評的個案進(jìn)行分析和深究，主要包括三大方面：

其一，以具體問題的突破帶動對于明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評演進(jìn)軌跡的梳理。如以明代詩文中雅俗兩大思潮的互動與消長的軌跡、明代前后七子的“文必秦漢”的復(fù)古理論與實踐、唐順之與明代“毗陵詩派”、商賈與湯顯祖的雅（詩文）俗（戲曲）文學(xué)、明末吳江葉氏家族的女性文學(xué)等典型問題為切入點，精讀文本、廣征文獻(xiàn)，在以點帶面、前后串聯(lián)的論述之中，為讀者描摹了一幅明清雅俗文學(xué)交叉演進(jìn)的發(fā)展圖譜。

其二，通過考察明清時期的詩歌、散文等雅文學(xué)與小說、戲曲、民歌等俗文學(xué)創(chuàng)作和理論批評交叉演進(jìn)的過程，呈現(xiàn)其豐富而獨特的思想特征與藝術(shù)特征。如王廷相詩歌意象理論與氣學(xué)思想的交融及藝術(shù)哲學(xué)的意義，吳偉業(yè)作為一個“貳臣”，其作品在負(fù)恩愧悔心態(tài)之下體現(xiàn)出的詩歌藝術(shù)精神與戲劇美學(xué)風(fēng)貌，明代嘉靖年間散文的時代風(fēng)骨，明清民歌時調(diào)視野下的商賈形象，明末吳江葉氏家族女性文學(xué)中對于“德、才、色”兼?zhèn)涞闹黧w意識的追求以及情綿意深、雅麗多彩的群體詩風(fēng)，吳歌越吟所呈現(xiàn)出的詩情畫意的江南民間文化等。

其三，以歷史的、發(fā)展的眼光和全新的視角，從商品經(jīng)濟、科舉、區(qū)域文化和社會思潮等多方面，對明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評演進(jìn)過程中審美心態(tài)的形成與審美意識衰減的動因進(jìn)行了探究。如徐渭“隨其所宜而適”等哲學(xué)思想對其有關(guān)雅俗文學(xué)的“本色”論、文學(xué)發(fā)展觀、“越俗越雅”論的影響，王廷相的詩歌意象論對于程朱理學(xué)和明代文學(xué)復(fù)古思潮的沖擊、對于將嘉靖前期詩學(xué)思想提升到藝術(shù)哲學(xué)（美學(xué)）高度的重要作用，以及在明清地域商賈與文學(xué)的互動之中士商契合對文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向俚俗與性靈的推動，等等。

綜上可知，該書在深刻把握代表性人物的文化心態(tài)和典型作品的審美特征的演變與規(guī)律的基礎(chǔ)上，以發(fā)展的視角、理性的眼光剖析明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評的特征和發(fā)展軌跡，進(jìn)而進(jìn)行理論性的發(fā)掘與提煉，由此開拓了明清雅俗文學(xué)研究的新格局。

（廣西職業(yè)師范學(xué)院傳媒學(xué)院 梁樑）