《我與地壇》課堂實錄

王岱

師：今天我們學習《我與地壇》，課文是節(jié)選。我先問一個問題：這篇文章為我們揭示了幾種關系？

生：兩種?！拔摇迸c地壇，“我”與母親。

師：還有其他關系嗎？

（生沉默）

師：那我們就先來看這兩種關系。請你分別用一組詞來表示這兩種關系。比如：“我”對地壇是××和××，地壇對“我”是××和××。請大家思考，思考后小組討論，然后把你們的思考寫下來。

（生思考、討論）

師：完成的小組可以寫到黑板上來，不合適也沒關系。

（生在黑板上寫：

地壇——我：慰藉依托

我——地壇：守候思考

母親——我：關懷守候

我——母親：悔恨歉意）

師：謝謝這個組為我們分享了他們的思考。跟你想的一樣嗎？我請其他組的同學點評一下，先點評第一種關系。

生：我覺得“依托”不太合適。地壇怎么能依托“我”呢？我們組寫的是“啟發(fā)”。

師：說說理由。

生：史鐵生雙腿癱瘓后，地壇成了他逃避現(xiàn)實的處所，所以地壇慰藉了他。他每日守候著地壇，地壇給他很多啟發(fā)，比如關于生死問題的討論，都是在地壇中思考的。

師：同意嗎？

（生點頭）

師：好，我們現(xiàn)在具體看一看作者是如何表現(xiàn)這種關系的。

生：史鐵生從地壇的殘破看到了自己，找到了一種相似的感覺，得到了一種慰藉。四百多年里，地壇已經(jīng)沒有了曾經(jīng)的輝煌，它好像在說，你看我和你一樣吧。

師：你怎么就聽出地壇是這樣說的呢？

生：第三段“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃……”，這幾句話中的賓語都是在描述地壇過去多么華麗，而前面用的都是“散落”“剝蝕”一類破壞意味的動詞，整句話就體現(xiàn)出它原來的輝煌，現(xiàn)在殘破了。

師：從你的分析中我可以感到地壇的變化，但還感覺不到地壇在慰藉史鐵生。你是怎么感受到的呢？同學們要注意思考：文章不但告訴了我們什么，更重要的是怎么告訴我們的？其實語言形式也是很有意味的。這一段除了剛才這位同學分析的，還有哪些地方讓你感覺到地壇是在安慰史鐵生？

（生沉默）

師：這一段在語言形式上與我們平時的表達一樣嗎？符合我們平時的說法嗎？

生：我們一般寫文章的語序是：琉璃剝蝕了，朱紅淡褪了……;但文中的語序卻是反過來的：“它一面剝蝕了古殿瞻頭浮夸的琉璃，淡褪了……，坍圮了……”，表現(xiàn)出一種主動的狀態(tài)。它為了“我”這個失魂落魄的人的到來，在這四百年問作好了準備。

師：這位同學品味得很好，這就是語言的敏感性。本來“剝蝕”“淡褪”“坍圮”這些詞是不能帶賓語的，而這里卻讓它們帶了賓語，造成了語言的陌生化，引我們在這里停留?？梢晕虺龅貕亲杂X自愿地等待著史鐵生的，給史鐵生以“慰藉”，好像在告訴史鐵生，沒有永遠的繁華、不變的燦爛，繁華過后是衰落，燦爛之后是平淡。

當然這也是啟發(fā)，除此之外，還有什么給了史鐵生啟發(fā)，或者說史鐵生看到什么而受到啟發(fā)？我們來具體賞析一下。

生：還是第三段?！澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園……”描寫地壇里蕭瑟傷感的景象，表現(xiàn)了時間的永恒性，史鐵生體會到人生和時間，獲得啟發(fā)——在時間的永恒中，人是很渺小的。

師：在時間的永恒中，人的痛苦也就失去了分量。很好。還有嗎？

生：第五段，他在看似衰敗的地壇中看到生命，園子荒蕪卻不衰敗。在這里他寫到了“露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了……”小小的露水亦能聚集力量，創(chuàng)造輝煌。還有一些昆蟲，蜂兒、螞蟻、瓢蟲，它們活著挺不容易的，也祈禱生活得好一些，也在努力生活，啟發(fā)了史鐵生。

師：你見過昆蟲嗎？你覺得小動物會這樣想嗎？

生：我看到蟲子就覺得它只是蟲子，不會想這么多。

師（笑）：那史鐵生為什么會這樣寫呢？

生：我覺得這一段要跟史鐵生自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來，還有上面“驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，再講蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水，都跟自己的生活有關。瓢蟲“不耐煩”“累了”，自己生活得也很吃力、困難，像瓢蟲、螞蟻一樣在地壇里思考自己以后的人生應該怎樣，像瓢蟲、螞蟻一樣祈禱自己以后能活得更好;蟬蛻意味著史鐵生想明白了死是一件不必急于求成的事，把痛苦的東西拋去，精神超脫肉體，想讓生活變得更加美好、輕盈一些。寫的時候有了他的情感，這就是融情于景吧。

師：（板書）“融情于景”。說得太好了，寫昆蟲讓它們都有了自己的心理和性格，作者寫的是他眼中的景物，更是他心中的景物！

作者在寫文章時是有順序的，剛才這位同學比前一位同學多找了一句“驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，還有蟬蛻，當然還可聯(lián)系后面“露水”一句來看。大家想一想，作者為什么這佯安排？

生：前面的還是茫然的，后面的昆蟲已經(jīng)開始審視自己的生活。史鐵生不是看到什么寫什么，他讓這些小動物像他一樣也有思考的層次。蟬把蛻留在樹上，掙脫了束縛，化為新的生命飛了。小小的露水也通過積聚力量，創(chuàng)造輝煌，史鐵生在這里用了夸張的手法，寫得那真是輝煌。他把自己的生命狀態(tài)寄寓到了所寫的這些景物上。

師：說得多好啊！你看他寫露水寫得多么驚心動魄。所寫的這些景物都人格化了，“史鐵生化”了。在史鐵生看來，每一個生命都有自己的困惑、辛苦、掙扎、修行和頓悟，蟲生不易，人生亦如此。這些不僅寫出了他對地壇的觀察，更寫出了他對生命的思考過程！

第一段如此，那么我們不妨看一看第一部分中三個集中描寫地壇的段落，在表現(xiàn)“我”與地壇的關系上是如何展開的，以及景物描寫的異同。

生：這三段都是融情于景，但又有不同。剛才我們分析了第三段主要是通過倒裝和動詞的不同尋常的用法，也就是陌生化，來突出地壇對“我”的等待和慰藉。第五段將小動物、植物人格化寫出地壇對“我”的啟迪，從另一方面也就是“我”對地壇的思考，引出下段“我”對生命狀態(tài)的思考：死是不必急于求成的，要活下來。第七段用排比的方式列舉了幾種情況，用的詞大都是對照的，寫“落日”，與它相對的是“燦爛”;與“落寞的時間”相對的是雨燕，卻在“高歌”;與“暴雨”相對的是“清純的草木”。這些相對的詞語，突出了生命遇到坎坷時，人要做的是什么。比如遇到秋霜，要“飄搖歌舞”或“坦然安臥”，表現(xiàn)了他已經(jīng)想通了人生，有一種釋然的感覺。

師：說得很好，其他同學有補充嗎？

生：我還想說一點，就是第七段的那些古柏，那種坦然和鎮(zhèn)靜，那種閱盡繁華及悲歡后的寧靜，這是地壇對史鐵生如何活的啟發(fā)，也是史鐵生對生命的思考，使他從中獲得了一種釋然。

師：很棒，第三段寫地壇接納、慰藉了失魂落魄的史鐵生;第五段寫史鐵生在地壇片刻不息的生命律動中糾結、思考;第七段寫史鐵生已可坦然面對生死，看穿了死才能悅納生，從容地活。三段都是寫景，正像剛才那位同學所說的：同是寫景，但又是不同的，寄寓了作者不一樣的心理狀態(tài)和情感，因而呈現(xiàn)出的景物也不一樣，具體的寫法也是變換的，像倒裝、動詞的不同尋常的用法，景物的人格化，以及排比、對照等。這些都會給我們一種強有力的沖擊感，增強了抒情性，展現(xiàn)出史鐵生思考的過程，也推進了“我”與地壇關系的深化。

這時我們就能說——地壇慰藉了“我”，進而啟發(fā)了“我”?！拔摇睂Φ貕鞘裁?？同學們之前在黑板上寫的是“思考”“守候”?，F(xiàn)在通過分析這幾段，我們能不能概括出一組更準確的詞語？

師（提示）：地壇給“我”慰藉，給“我”啟發(fā)，那么，“我”對地壇呢？來試試。

生：思考是通過“我”與地壇的對話進行的，“對話”比“守候”要好，更主動些。

師：很好，不是史鐵生守候地壇，而是地壇接納了史鐵生，在史鐵生面前坦露出自己，史鐵生與之對話，在她的懷抱中思考。

（板書：去掉“守候”，改為“對話”）

與地壇對話，進而思考人生。這是第一種關系——“我”與地壇。第二種關系——“我”與母親，我請同學來點評一下。

生：他們組寫的是“關懷”“守候”與“悔恨”“歉意”，我們組寫的是“關懷”“牽掛”與“懷念”“愧疚”?！笆睾颉笔且环N姿態(tài)，“關懷”是一種態(tài)度，二者并列不太好，如換成“體貼”就可以與“關懷”并列了。“悔恨”與“歉意”意思差不多，不如“懷念”和“愧疚”好。

師：“悔恨”和“歉意”不僅所表達的意思相同，而且“歉意”是名詞，放在這里也不好。同學們意見如何？

生：母親不去阻止“我”，不去問“我”，“關懷”有些籠統(tǒng)，不如“體貼”好;但母親不放心，去尋找“我”，這是一種“牽掛”。

師：還有不同意見嗎？

（生沉默）

師：“關懷”是上對下，是一種關心，不太考慮對方需不需要，爸媽不受你們待見的“都是為了你好”是一種關懷，但可能就不是一種體貼。而“體貼”就不一樣了，是細心忖度對方的心情和處境后再給予關懷。其實史鐵生在文章中就已經(jīng)為我們大致區(qū)分了，看一下是哪句話？

生：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親?！?/p>

師：對。你在讀這兩大部分時獲得的感受一樣嗎？為什么？

生：我讀這一部分時更多的是感動，讀上一部分時更多的是思考。因為第一部分更多的是理性思考，而這部分更多的是訴諸感性，是懷念母親，所以我讀時特別感動。

師：說得很有道理。第一部分更多的是通過對地壇的描寫，與地壇對話，寫出對生命的理性思考。而這部分是對母親的懷念，所以更多的是用情感去感染讀者。同學們學過懷人散文如《背影》《老王》，想一想這一篇與你學過的這類散文的異同。

生：懷人散文一般會寫這個人對“我”有多好，但“我”不理解他，等他離開或去世后“我”多么后悔，這樣可以通過對比，加深情感的宣泄。比如《背影》，當時作者不理解父親，覺得父親多事，等到后來回憶父親就會想到他的背影，自責當時自作聰明，很傷感，暗自流淚。文章寫得挺平淡，我初二時讀一點兒沒感覺，現(xiàn)在讀會有點兒感覺。雖然史鐵生好像也是這樣寫的，寫母親找他時的神態(tài)、離去的背影，當時自己一點兒不領情，又寫母親去世后自己的悔恨，但讀起來又不一樣，感覺味道更濃。

師：好，這位同學歸納的懷人散文的寫法不錯，那這一篇更濃的味道是怎樣表現(xiàn)出來的？

生：文章在回憶母親時，用大段寫了母親的心理和狀態(tài)，在第十段都是“我”在想，母親在“我”出門時的心理和狀態(tài)，通過這種聯(lián)想更能表現(xiàn)“我”對母親的愧疚。

師：（板書“揣想”）這里用的是“揣想”，揣摩母親的心理，重新體驗母親當時的痛苦和煎熬，自責和愧疚表現(xiàn)得就更深刻了。

生：還有“我”和母親的對比：母親是“知道”，“我”是“不知道”，母親去世后“我才知道”?？刹胖酪呀?jīng)晚了呀，通過這種對比更能突出母親的堅忍和“我”對母親的愧疚。

（板書“對比”）

生：反復。第十四段寫“我”老是想“可是母親已經(jīng)不在了”，第二遍讀到這句話時，我……。

師：（板書“反復”）你來讀一下好嗎？

（生讀，流淚;師撫摸生）

師：讀得真好，將情感推向了一個高潮。

生：第十二段那幾個反問式的排比，既是問自己，又是問母親，更是問蒼天，把自己無法擺脫的痛苦一股腦兒地宣泄了出來。還有后面的設問，表現(xiàn)了無奈的痛苦。

師：（板書“反問式排比”“設問”）你來讀一下好嗎？

（生讀）

師：（接著學生讀）“‘她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過?！?/p>

（師哽咽，許多學生流淚）

師：我們想一想，為什么史鐵生沒有像朱自清寫《背影》時用那種淡而有味的筆觸，而是用了剛才我們分析的揣想、反復、對比、反問、排比、設問等這類可以強化抒情的方法去寫。

生：殘疾給史鐵生的痛苦以及給母親的痛苦，很難讓作者用一種很平淡、很冷靜的筆調(diào)去寫。

生：在自己快要成功，能給母親帶來一點兒安慰的時候，母親卻看不到了，這種痛苦需要濃厚的抒情。

師：同學們說得有道理，史鐵生在回憶母親的時候是糾結于母親為什么不能多活兩年！“熬不住了”“受不住了”，同學們，母親是在“熬”呀！當“我”看似成功了，能給母親一點兒回報、還一點兒欠母親的債時，母親卻走了……子欲養(yǎng)，而親不待，這是做人子最大的痛！這對殘疾的史鐵生而言又是雙倍的呀！因而這種如江河般的情感宣泄就是恰如其時、恰如其分的了。他不同于學者楊絳寫老王這個“熟悉的陌生人”時的冷靜，也不同于朱自清回憶兩年不曾見面的父親時那種略帶隱忍的筆調(diào)。史鐵生特殊的人生、特殊的情感才造就了他特殊的語言個性和行文風格。文學是借助語言表現(xiàn)思想感情的，寫作是內(nèi)心深處情感和思想的自然表達與真切流露。

同學們，母親盼望“我”找到的那條路究竟是一條什么路？

生：找到自己幸福的路。

師：為什么不是紙筆在報刊上撞開的路呢？

生：希望孩子找到一條輕松的路，生活順利。紙筆撞開的路其實并不簡單、輕松。

生：寫作成功，生活不就有了保障;成名了，不就有了榮譽，精神得到了滿足，還不能算幸福嗎？

師：同學們，母親為什么那么苦苦地想讓兒子找到一條通向自己幸福的路呀？

因為兒子是個殘疾的兒子呀！大家想想，影響史鐵生幸福的最主要的是什么？——殘疾。大家回憶一下我們學過的《秋天的懷念》——“看完菊花，咱們就去仿膳，……你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……她忽然不說了。對于‘跑和‘踩一類的字眼，她比我還敏感?！边@樣的殘疾將伴隨史鐵生一輩子，母親希望他不僅有物質(zhì)生活的幸福，還要有精神層面的幸福，這就是怎么活的問題。

（有生舉手）

生：也就是怎么對待他自己的命運。老師，我找到了第三種關系，就是“我與命運”。命運對史鐵生是殘酷的，他在地壇中想的死和生的問題，這就是命運問題。死的問題想通了，活的問題卻一直是史鐵生思考的，也是母親希望他能想明白的。

母親對待艱難命運的堅忍以及對兒子毫不張揚的愛，給了史鐵生最寶貴的啟發(fā)：接納命運，積極面對生活，找到生命價值和存在意義，活出自己的人生，不管結果如何，得到精神上的幸福。

師：說得真好。地壇用雍容正視自己的殘破，母親用堅忍正視自己的苦難，史鐵生正是從地壇與母親的一生中得到了啟發(fā)，接納殘酷的命運。史鐵生接納命運是認命嗎？

生：不是，課文中說用紙筆碰撞開一條路，可以看出史鐵生的努力，有所作為。史鐵生最后的確取得了巨大的成就。

師：大家想一想，若史鐵生沒有這樣的命運，會不會有今天的史鐵生可能就要打個問號了。因為——

生：不幸磨煉了史鐵生。

師：史鐵生曾在一篇文章中說過這樣一句話：因了地壇，我要感謝這命運。上帝給你關上了一扇門，必定會給你打開一扇窗。好，第三種關系：“我”與命運用哪組詞來概括好？

生：命運對“我”是殘酷的，又是一種成全;“我”對命運是接納，又是抗爭。

（師板書：

命運——我：殘酷成全

我——命運：接納抗爭）

師：同學們說得很好。大家看“我”與地壇、“我”與母親、“我”與命運這三種關系之間又有什么聯(lián)系呢？

生：“我”與地壇、“我”與母親這兩層關系決定了“我”與命運的關系。“我”從地壇雖荒蕪但不衰敗，從母親雖苦難但堅忍，得到了對苦難、對生死、對命運的思考，實現(xiàn)了對生命的突圍。

師：非常好，同學們，生活中無數(shù)個點都會和我們產(chǎn)生關聯(lián)，都會影響我們。今天我們讀了《我與地壇》，讀了史鐵生，我們就是與文本對話，與史鐵生對話，當然也是與自我對話，我想請同學們用一句話說一說“我”與史鐵生。

生：史鐵生告訴了“我”如何面對苦難。

生：我知道了要善待父母，因為他們是世上最關心我們、最希望我們幸福的人。

生：不管面對什么困難，我們都要去努力尋求生命的意義和價值。

師：同學們，只有接納命運，有一種擔當，才能獲得生命的尊嚴。愿我們每一個人在未來的道路上不管是坎坷還是順利，都能用我們的努力不負生命，獲得幸福，造福社會。請同學們課下閱讀《我與地壇》全文，找出它們之間的關聯(lián)，相信讀完全文你就更能領悟史鐵生對生命的思考了。