統(tǒng)編教材實用性閱讀與交流學習目標、內容與途徑

胡勤

教材不等同于課程，課程又不等同于課程標準。課程標準是教材編寫、教學實施、教學評估和考試命題的依據;課程不僅僅指國家政府頒布的相關文件政策，按照古德萊德的說法，還包括理想的課程，以及師生的感知、經驗和具體實施的課程;而教材只是課程的一部分，所要承載的功能卻很多，要依據課程標準落實有關內容，還要尊重我國幾千年以來的歷史、文化與現實，又要創(chuàng)造性地實現理想的課程。

教材的容量是有限的，需要考慮人文主題、經典名篇、語篇類型和古今中外選文占比等，所以統(tǒng)編高中語文教材（以下簡稱“新教材”）中有關單元學習任務沒有單純指向《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“新課標”）中的實用性閱讀與交流學習任務群。因此，有必要對新教材中關于實用性閱讀與交流學習任務群的目標、內容與實施途徑加以解釋。

一、目標與內容：新教材中的定位

為了說明新教材如何落實新課標實用性閱讀與交流學習任務群的目標與教學內容，我們先看看新課標中的有關表述：

學習目標與內容：（1）多角度觀察社會生活，掌握當代社會常用的實用文本，善于學習并運用新的表達方式。（2）學習運用簡明生動的語言，介紹比較復雜的事物，說明比較復雜的事理。（3）具體學習內容，可選擇社會交往類的，如會談、談判、討論及其紀要，活動策劃書、計劃、制度等常見文書，應聘面試的應對，面向大眾的演講、陳述和致辭;也可選擇新聞傳媒類的，如新聞、通訊、調查、訪談、述評，主持、電視演講與討論，網絡新文體（包括比較復雜的非連續(xù)性文本）;還可選擇知識性讀物類的，如復雜的說明文、科普讀物、社會科學類通俗讀物等。

從中可以看出，新課標是從社會交往實踐的角度來定位實用性閱讀與交流的學習目標與內容。學習內容依據實用性的不同領域分為社會交往類、新聞傳媒類和知識性讀物類。學習目標有兩個，都側重于表達交流等實踐活動，表達交流的內容和形式是日常社會生活所需要的。但是學習目標沒有明確指出實用性閱讀與交流學習任務群的知識、方法、能力和價值取向的要求。比如社會交往類的學習內容，需要掌握公文的規(guī)范與功能，文體與語體適合社會交往的場合，語言簡明、正確，沒有歧義;新聞傳媒類的學習內容，需要掌握材料的來源與真實性，基本事件與典型細節(jié)，通訊報道的角度，立場、事實與觀點的關系，文本的價值取向等;演講類的學習內容，需要掌握演講的目的、場合和對象，演講的語氣、語調和口語化的特點。知識性讀物也有各種各類，事物性、事理性和操作性的文章閱讀與寫作存在差異。比如事理性文章，要關注如何從“現象”即社會生活觀察與閱讀發(fā)現中提出問題，用理論去解釋問題，把現象的解釋提升到原理;語言簡明通俗，概念、解釋說明邏輯性和科學性強。

學習目標與內容的第（3）條說明具體學習內容。新課標為了體現語文學科的實踐性、應用性，有意淡化了文體概念，但是學習內容非常具體地列舉了文體和文種，這類文章不必是經典作品;閱讀方式以學生自學為主，不必過多依賴教師講解分析;閱讀有一個很重要的目的是為了搜集寫作材料。實現這類目標，往往要根據當地學校的實際情況，設計符合當時當地實際的學習任務，比如做策劃書，進行社會調查，撰寫調查報告，分析研究新聞報紙，做網站，寫新聞評論，面對大眾演講，等等?？傊?，這些學習目標與內容要在社會實踐活動情境中落實，強調自主性、實踐性和實用性，要寫出有實際效果的材料。閱讀主要在于搜集資料，處理信息，滿足表達交流的需要。而新教材中的經典作品作為學習的對象，需要深度閱讀，體驗、理解、分析、認知、探究，以增強文化積累，提升思考能力，滋養(yǎng)精神世界。

新教材必修有三個單元落實實用性閱讀與交流的目標與內容，分別是必修上冊第二單元、必修下冊第三單元和第五單元。這三個單元與其他單元一樣，一般從人文主題、文本意義和語言思維三個維度確定學習目標與內容。必修上冊第二單元人文主題“勞動光榮”，主要學習通訊報道和新聞評論，學會分析報道的立場和態(tài)度，寫作的角度，事實與觀點的關系，新聞評價的標準與新聞寫作，其中包括新聞語言的分析與運用。必修下冊第三單元人文主題“探索與發(fā)現”，主要學習科普類知識性讀物，把握不同科普文闡釋說明、邏輯思維的方法，學習說明性語言的簡明準確、嚴謹科學。必修下冊第五單元人文主題“抱負與使命”，安排了演講稿、書信和奏章等，學習實用性寫作切于實用、關注特定對象，有針對性地表達觀點，有理有據地發(fā)表意見、闡發(fā)主張，文章結構與長句的運用特點。

以必修下冊第五單元為例簡要說明學習目標與內容三個維度的大體構想：

第一，以“抱負與使命”的人文主題作為本單元立德樹人的導向。單元學習任務一直接對應落實這一主題，要求從單元中任選一篇文章研讀，思考“抱負與使命”這一話題，寫一篇演講稿。討論人文主題要在經典文本研讀的基礎上，以課文為例，結合實際社會生活和自己的思考。

第二，以古今中外經典文本構建語言情境作為學習內容的載體。所選文章覆蓋古今中外，內涵豐富，意義深遠。以經典文本構成學習任務群的學習內容，而不是以新課標中所列的應用文或者時文作為學習內容，實踐也證明了經典文本的學習價值和效果。

第三，以句式分析為切口探究語體與語義的關系。學習任務三回歸到過去的語法修辭教學，分析句型句式、復句層次，揣摩理解語言深刻含義或體會其中的復雜情感。有所不同的是要引導學生自覺學會梳理語言，發(fā)現語言特點與規(guī)律，學習時不僅要分析語句的語法修辭特點和表達效果，還要結合語境，關注語體與語義關系。

這個單元的學習任務有一個共同特點，都要求在經典閱讀分析的基礎上，把所學的知識與方法運用于實踐。也就是說，新課標實用性閱讀與交流學習任務群要求在社會交往情境中學習，而新教材更強調在經典文本語言情境和歷史文化情境中學習。作為經典文本的選文是必須學習的對象，要全面深入地研究它，完整地掌握它;而在社會交往情境中的學習，選文并非學習的對象，而是表達交流所需要的材料。認識不到這一點，就意識不到教學內容和方法的選擇與新課標要求可能會出現的偏差。

二、經典文本構成的語言情境中的閱讀與交流

新課標教學建議“創(chuàng)設運用語言文字的真實情境，形成有意義的互動學習環(huán)境，幫助學生有效投入語文實踐”。真實情境可以分為社會生活情境和閱讀體驗、認知情境。雖然實用性閱讀與交流更適合在社會生活情境中學習，但是本文還是先討論后者，即經典文本構成的語言情境中的閱讀與交流，這里的語言情境指語境。新課標賦予這個詞更多的意義、更寬的領域、更重的分量，語文教學的領域也勢必隨之而拓展。

新教材秉承傳統(tǒng)，一如既往選擇經典文本組織單元。而教學內容是什么，用什么知識獲得內容，至今還有很大分歧。按照習慣是閱讀教學、單元教學、課文教學、某篇課文教學。課堂教學常見的是，讀一篇文章，分析文章的結構、表達方式、表現手法、語法修辭，以及語言的深層含義。語文教學與評價逐漸接受并形成了這一套話語系統(tǒng)，不管是閱讀寫作，還是考試評價，都是運用這些知識概念。近幾年開始接受敘述知識，比如作者立場、讀者立場，敘述者、敘述角度，等等，但還沒有普遍達成共識，高考語文試卷中只是謹慎使用，盡可能與已經掌握的概念一致，比如把敘述角度改為第幾人稱敘述。有人認為，語文學科是一門以形式構建的學科，恰當運用這些知識，是能夠提高教學效率的。但是這套話語體系有不足之處，它局限于文章學知識，限制了文本意義的發(fā)掘與延伸。

新課標和新教材拓展了“語境”的概念，同時也拓展了經典文本的內容。新課標中“語境”一共出現了七次，“語言情境”出現了兩次，其含義和功能與2003年版課程標準中的表述不完全一樣?！罢Z境”在2003年版課程標準中僅出現過一次，即“根據語境揣摩語句含義”，我們通常把它理解為上下文語言情境。而新課標中的“語境”概念的含義和功能寬泛得多，不僅包括文章上下文的內語境，還指歷史、文化、社會與知識等文本之外的語境，與語用學或者系統(tǒng)功能語言學中的語境概念范疇所指相近。如果僅僅指上下文語境，新課標似乎會說“具體語境”“具體語言情境”。當然即使以“具體”一詞修飾的“語境”，也不完全是指上下文語境，比如“能根據具體的語境組織表達內容，選擇合適的表達方式，有效地運用口頭和書面語言實現溝通交流”，其中的“具體語境”包括在場的社會語境。新課標中的“語境”，大致可分為以下三類：

第一，上下文語境?！巴ㄟ^在語境中解讀詞匯、理解語義的過程，樹立語言和言語的相關性和差別性的觀念”，這里的語境側重指上下文語境，當然還必須引入其他語境的語言材料來討論詞匯，才能比較區(qū)分語言和言語的關系。

示例：

圍繞“抱負與使命”主題，引導學生閱讀本單元四篇課文，分析作者對時代和社會的看法，以及作者寫作的目的。教師可以提供一些問題，啟發(fā)學生思考。比如，依據課文內容說說作者所處時代有哪些特點、社會現象和存在的社會問題？作者的立場觀點是什么？他有怎樣的行為？

（人民教育出版社《教師教學用書》必修下冊第五單元教學設計舉例一“時代、抱負與使命”專題研討）

第二，歷史文化語境?！澳軐⒕唧w的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價”，這里要求在兩種語境中學習，一種是交際情境即現場語境，一種是歷史文化語境。

示例：

下面是《共產黨宣言》中對資產階級的論述，可以討論資產階級在歷史上曾經起過的革命作用，以及它阻礙社會進步的根源。

資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用?！?/p>

（同上）

引入《共產黨宣言》中的片段，與馬克思《在（人民報）創(chuàng)刊紀念會上的演說》和恩格斯《在馬克思墓前的講話》構成歷史文化語境。英國是近代資產階級革命和工業(yè)革命的發(fā)源地，如果能夠還原更加具體的歷史語境，將有助于學生拓展思想。

第三，社會交往的在場語境。新課標學業(yè)質量水平1中的質量描述“能注意語境與交流的關系”，這里的“語境”包括讀者（聽眾）或作者現場語境、上下文語言情境、歷史文化語境，它們之間構成不同的關系。因為強調交流表達，所以主要指現場語境。

示例：

觀察社會現象、分析事件、思考社會問題?！髮W生關心社會生活，能夠發(fā)現與思考社會問題，并且有正確的價值取向與應有的使命意識。教師可以提供一些有關社會現象的一些資料和問題，讓學生思考討論。比如：

20世紀是科學技術空前輝煌的社會，創(chuàng)造了歷史上最為巨大的科學成就和物質財富。馬克思認為，技術創(chuàng)新是社會關系發(fā)展變革的物質技術力量，必將引起社會關系的改變。這種改變將促使社會產生怎樣的變革，你同意嗎？如果同意，那社會會發(fā)生怎樣的變革呢？

（同上）

這一學習環(huán)節(jié)從經典文本轉到社會生活。聯系現實社會研讀馬克思《在（人民報）創(chuàng)刊紀念會上的演說》，思考馬克思的觀點，目的是培養(yǎng)觀察社會、分析思考能力與素養(yǎng)。

語境是內容的載體。語文學習建立在討論真實情境中的真實內容的基礎上。作為高中生，已經能夠通過閱讀直接生成意義，意義之間的碰撞就能生成新的意義，以至于無窮。隨著語境的拓展，教材選文成為歷史文化語境和社會交往語境的對話對象，而不僅僅是理解接受的對象。在對話的過程中生成的意義也越加豐富。不像過去那樣，經典文本的學習與歷史文化的真實情境和社會在場語境脫節(jié)，歷史文化語境多作為理解課文的時代背景來點綴，社會交往語境多局限于寫作與表達交流。

語境的核心價值在于其中的問題，語境其實也就是問題情境。有價值的問題要指向語文核心素養(yǎng)，包括人文精神和語言體驗認知。如果把語篇中無關語言思維、文學審美與文化積累的內容作為學習對象，那就背離了語文核心素養(yǎng)，將會降低教學效率。人民教育出版社《教師教學用書》必修下冊第五單元的兩個教學設計，一個指向人文主題“抱負與使命”，一個指向“語體與語義”。單元教學設計舉例一專題研討的基本問題是：作者所處的時代有什么特點，作者如何看待當時社會現象和存在的問題？表現出怎樣的使命感與個人抱負？對當時時代和社會現象，我們今天有哪些看法？當今時代有怎樣的特點，有什么社會現象和存在的問題？我們應該有什么樣的抱負和使命？單元教學設計舉例二專題學習的基本問題是：這幾篇課文從寫作場景、語體風格方面看，與一般的同類文體比較，有什么特點？課文中馬克思的演講、李斯的奏疏和林覺民的家信，都充滿激情，具有強烈的震撼力。從語義（語言內容）和修辭方面看，是如何形成這樣的表達效果的？這幾篇文章語言運用形式多樣，或鋪陳或議論，或比喻或對比，在文章中產生了很好的表達效果。而同樣的句式、修辭手法，有的讀來哀婉、悲傷，有的讀來幽默、諷刺，效果大不一樣，為什么？可以舉例分析這幾龠課文的文體、語體和語義之問有怎樣的關系。

這些語言情境中的問題是匯聚點和橋梁，把不同的語篇聯系起來，揭示出語文學習的價值，問題的解決也是學習目標的達成。這也避免了有些人所擔心的，實用文文章內容作為學習的對象會模糊語文學科的性質，導致語文和其他諸如政治、歷史等學科的邊界不清，會無限加重學生負擔，因為問題選擇及其價值取向是圍繞語文核心素養(yǎng)的。

三、文章、文類與任務群：課標、教材的演變

語文教學的內容及分類一直在演變的過程中，往大的方面說也就是知識觀和教學觀的變化。新課標實用性閱讀與交流學習任務群的教學難免會拖帶著這個過程。筆者選擇恩格斯《在馬克思墓前的講話》這篇文章，比較它在人民教育出版社不同時期的教材中教學內容和要求有什么不同。

1998年版的教材“預習提示”寫道：

這是一篇以議論為主，兼有記敘和抒情的演說詞。介紹馬克思逝世的情況和生前的革命實踐活動采取敘述的方式，……學習本文要注意三者水乳交融的特點?！疚亩温渲g過渡自然，聯系緊密，全文層次清晰，結構謹嚴，顯示了強大的邏輯力量。

這套教材依據舊大綱，按文體組織單元，有議論文、記敘文、說明文、散文、詩歌、小說、戲劇、文言文等。把《在馬克思墓前的講話》一文作為有議論性的演講詞，放在議論文單元。從下面課文后的“思考練習”可以具體看出教學內容與要求：

1.劃分部分，說說課文是從理論和實踐的哪些方面論述馬克思對共產主義革命運動的偉大貢獻的。

2.說說下邊的幾句話所表達的思想感情和它們對表現馬克思偉大形象的作用。

3.本文短小精悍，結構嚴謹，邏輯嚴密;為了使上下文緊密聯系，有的地方用了過渡段，有的地方用了一些承遞性語句。試從課文中找出這樣的段落和語句，并分別加以說明。

4.下列句子中括號里的一組詞，有的是同義詞，有的是反義詞。從括號里選擇適當的詞填在句子的空白處。

課文作為學習對象，運用議論文的文章知識進行單篇教學，有議論、記敘和抒情融合的方式，文章結構層次，段落之間的關系與過渡方法，尤其重視詞語運用和語句教學。

2006年版的教材導語寫道：

學習這類文章，要善于抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點，同時注意理清文章的結構，把握其深刻透徹的說理方法。另外，還要注意體會演講的情感力量和多樣化的表現手法，揣摩其中的表達技巧，達到學以致用的目的。

這套教材依據2003年版課程標準，把文體分為實用類、論述類和文學類。這篇演講詞當作實用類文章來學習，淡化了文體概念和文體教學，重視思想情感的表達，閱讀的目的是“學以致用”。

課文后面又設計了“研討與練習”，強調“研討”，比“思考與練習”的學習層次更高一些。具體要求如下：

1.在恩格斯看來，馬克思是個怎樣的人物？試結合課文，并搜集有關資料，為馬克思寫篇小傳。

2.仔細閱讀下列句子，注意其中的關鍵語句，揣摩它們所表達的思想感情和深刻含義。

3.下面的文章是馬克思中學畢業(yè)時寫的，聯系課文進行比較閱讀，想一想，馬克思是否實現了當年的職業(yè)理想？你從中受到哪些啟發(fā)？與同學交流一下。

研討與練習的題目不局限于這一篇，而是從這篇演講詞拓展到寫人物小傳，探討馬克思的人生理想，體現了用教材教，而不是教教材的觀念。

新課標實用性閱讀與交流任務群所列的文體類型是最多的，但是不說實用文閱讀，也不說實用類文章閱讀，而是說實用性閱讀，其實是要避開文體知識。因此新教材把《在馬克思墓前的講話》與其他課文整合起來，作為實尉性閱讀與交流的學習任務群單元來學習，雖然在學習內容上還是把這篇文章作為演講詞，但學習具有自主性和綜合性，目的是為了能夠學會演講，提高社會交往能力。學生先要從演講的目的、場合和對象等方面把握其針對性，設想作者演講時的現場氛圍，揣摩演講者的語氣、語調，想象其表情和肢體語言，做簡要批注，并嘗試自己作一次演講，學會在公共場合表達意見。這是一種自主的真實情境中的學習，而不是傳統(tǒng)的文章學知識的學習。在自主學習的基礎上，完成單元學習任務。而單元學習任務如前文所闡釋的，從三個維度整合了有關課文，并且可以覆蓋到其他語篇，實現學習任務群對發(fā)展高中學生語文核心素養(yǎng)的綜合效應。

總之，新教材實用性閱讀與交流三個單元以“勞動光榮”“探索與發(fā)現”“抱負與使命”三個人文主題為主導，以經典文本的情境創(chuàng)設作為內容載體，以在語言情境中完成真實的學習任務作為達到目標的主要途徑。這三個單元與其他單元的學習任務有交集，并沒有單純地依據新課標的要求進行社會調查、撰寫調查報告、研制策劃書、計劃書或者招聘書等，這些內容可以滲透其中，也可以落實在其他學習任務中。無論學習什么內容，都要依據學生社會生活經驗，設計綜合性的深層學習的任務情境，讓學生在真實環(huán)境下解決復雜問題，在完成學習任務的過程中實現學習目標。