以《蜀道難》為例解讀李白式的浪漫主義

高洪生

摘要：浪漫主義作家側(cè)重從主觀世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。李白的浪漫天馬行空，拓寬了人們生活的空間和觀物的視野，帶給人們別樣的審美體驗。在《蜀道難》中，李白的浪漫主義情懷得到了淋漓盡致的發(fā)揮，從中我們可以看出李白式浪漫主義的特點。

關(guān)鍵詞：《蜀道難》；李白；浪漫主義

李白作為唐代著名浪漫主義詩人，以其自由奔放、瑰麗多姿的想象力和豪邁熾烈的抒情方式而著稱于世，達(dá)到了“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)效果，將浪漫主義推到了一個新的高峰。其代表作之一的《蜀道難》即體現(xiàn)出李白特有的浪漫主義特點。

一、突破想象極限，極盡夸張能事

所謂想象力是人所特有的具有生命活力、能動性和創(chuàng)造性的心理功能，主要是在審美過程中通過聯(lián)想、想象、幻想將各種相關(guān)形象、記憶表象加以整合以認(rèn)識對象和創(chuàng)造新形象的能力。沒有藝術(shù)的想象，也就沒有藝術(shù)本身。詩歌創(chuàng)作以其強烈的抒情性和情景感，也非常需要想象來拓展其藝術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域，想象可以說是詩人必須具備的基本素質(zhì)。如岑參的“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，杜甫的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，韓愈的“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”都是運用大膽的想象夸張，突出事物的某種特征，制造一種身臨其境的畫面感和情景感，從而抒發(fā)了作者某種強烈的情感。

而李白《蜀道難》中使想象與夸張達(dá)到了巔峰和極致。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的奇險，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。作者在想象中反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，并用“爾來四萬八千歲”揭示歷史的久遠(yuǎn)，用“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”來描寫蜀道之中哀怨的飛禽，又用“捫參歷井仰脅息”“連峰去天不盈尺”等形容山勢高峻，還用“百步九折縈巖巒”“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”等形容河川的曲折激蕩。這些強有力的夸張詞語突破了一般詩作的想象力，體現(xiàn)出李白式的豪放不羈、恣意揮灑的精神特質(zhì)。

二、引用神話傳說，拓展詩歌空間

巴蜀地區(qū)處于中國南北文明的交匯點，吸收了長江和黃河兩大流域文化的精華，先秦時期的《山海經(jīng)》中記載的伏羲、女媧等神仙體系即反映了巴蜀文化的源遠(yuǎn)流長，后來又在儒釋道共同影響下進一步形成了獨具魅力的巴蜀宗教文化。蜀地為道教發(fā)源地，李白受巴蜀宗教文化的影響較深，他相信神仙意境，自稱酒仙。因其神情不凡而又詩酒風(fēng)流，著名的道士司馬承禎謂其有仙風(fēng)道骨，賀知章稱他為“謫仙人”。《夢游天姥吟留別》中的“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，就用大膽夸張的想象，描繪了一個仙人的神奇世界。

《蜀道難》，是樂府相和歌辭舊題。齊梁以來，詩人多以此題描寫蜀道的艱險。但李白此詩無論在思想性或藝術(shù)性上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往的同類作品。作者為了表達(dá)蜀地歷史的久遠(yuǎn)，聯(lián)系到傳說中古蜀國兩位國王蠶叢、魚鳧，并用“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”來寫出蜀地的久遠(yuǎn)和神秘。作者又聯(lián)系到《華陽國志·蜀志》中“五丁開山”的神話故事寫出山路棧道的來歷，作者還聯(lián)系到傳說中的羲和駕著六龍之車，到此處便迫近虞淵（傳說中的日落處）。這些神話傳說的運用，拓寬了《蜀道難》的意境空間，使這首詩不再局限于對蜀地的簡單景物描寫，而是有了歷史和文化的雙重韻味，時空的界限也被打破。

三、抒發(fā)豪邁感情，胸膽血脈僨張

在《蜀道難》中，作者懷著對祖國大好河山的熱愛，掄起如椽之筆，用潑墨山水式的力道，酣暢淋漓地描繪出蜀地山川的壯美雄奇。無論是描寫蜀道的難行，山嶺的高險，還是表現(xiàn)河川的迂回，都飽蘸情感之墨，胸膽開張，血脈僨發(fā)，音節(jié)鏗鏘有力，氣勢磅礴豪邁。作者還通過悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等意象，渲染了空曠寂靜的意境，營造了慘淡悲涼的藝術(shù)氛圍，表達(dá)出對朋友入蜀的擔(dān)憂。沒有感情的內(nèi)在因子，就難以寫出如此有生命力的景物。作者借險峻的蜀道還寄寓了他對時局的關(guān)切，萬一有人據(jù)險守關(guān)，便會為非作歹。此作也借蜀道之難，寫出仕途之路的坎坷，對朋友的擔(dān)心其實也是對自己未來人生道路的迷惘和擔(dān)憂。

李白的豪邁不同于蘇軾的曠達(dá)灑脫的豪邁，也不同于辛棄疾殺敵報國的豪邁，他是縱橫天地，穿越古今，恣肆奇譎狂放自信的豪邁?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”寫出了李白壯闊的胸懷，讓他人難以望其項背。李白年少時拜會渝州刺史李邕，期許自己的未來是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，被召入京時則云“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。李白的浪漫是舍我其誰自信的浪漫，是鳳舞九天瑰麗的浪漫，是飄逸瀟灑不羈的浪漫。

《蜀道難》這首詩以豐富的想象和大膽的夸張，將神話、傳說與現(xiàn)實融為一體，抒情奔放熱烈，感情真摯誠懇，句式長短錯落，堪為李白浪漫主義詩篇的代表作。從這首詩中，也可管窺李白式的浪漫與眾不同之處，李白不愧為繼屈原之后又一閃耀文壇的最為著名的浪漫主義詩人，余光中贊其“繡口一吐就半個盛唐”，李白的浪漫植根于盛唐，反映出盛唐氣象。

參考文獻：

[1]李曉紅：《簡論李白詩歌中的浪漫主義》，《語文建設(shè)》2017年第7期。

[2]趙玉萍：《論文學(xué)作品的想象力》，《名作欣賞》2009年第9期。

[3]毛曉紅：《巴蜀宗教文化對李白詩歌創(chuàng)作想象力的影響》，《綿陽師范學(xué)院學(xué)報》2013年第1期。

（作者單位：安徽省亳州市第一中學(xué)）

[責(zé)編張應(yīng)中]