論托馬斯·品欽的小說敘事藝術(shù)
——以《拍賣第49批》為例

程 凱

（淮南聯(lián)合大學(xué)外語系，安徽淮南 232001）

《拍賣第49 批》是美國后現(xiàn)代主義作家托馬斯·品欽在1966 年創(chuàng)作的長篇小說。小說中的故事始于1964 年，地點(diǎn)是美國的加利福尼亞，主人公為家庭主婦奧狄芭·馬斯。一天，奧狄芭得知了自己是已去世情人皮爾斯·尹維拉雷蒂這位房地產(chǎn)巨頭的遺囑執(zhí)行人，便開始了對遺產(chǎn)的調(diào)查之路。在調(diào)查過程中，奧狄芭無意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)稱為“特里斯特羅”的地下郵政系統(tǒng)，可奧狄芭又沒有辦法確定自己的感覺是真實(shí)的，還是想象的，或是陷入了皮爾斯為她設(shè)置的陷阱里。由此，奧狄芭陷入了沒有出口又錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮中?！暗?9 批”即將要拍賣的郵票很有可能幫助奧狄芭解開謎團(tuán)，但故事結(jié)束于拍賣會開始之前，奧狄芭的追尋依然沒有結(jié)果，讀者也是一臉茫然。

近期，不少專家學(xué)者在后現(xiàn)代敘事理論與經(jīng)典敘事學(xué)的影響下，開始對托馬斯·品欽小說展開研究，有些學(xué)者注意到了品欽小說的敘事策略，比如，《拍賣第49 批》的敘事迷宮、《V.》的敘事時(shí)空與敘事軌跡等［1］。然而，真正系統(tǒng)化探討品欽小說敘事藝術(shù)的文章并不是很多，而且，專門對《拍賣第49 批》體現(xiàn)的敘事藝術(shù)進(jìn)行研究的作品幾乎沒有，本文的探究似乎有了更多的空間?；诖?，筆者主要以《拍賣第49 批》為例，從敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)、人物塑造藝術(shù)、敘事話語藝術(shù)等三個(gè)方面來研究品欽小說的敘事藝術(shù)。

一、《拍賣第49批》的敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)

托馬斯·品欽創(chuàng)作的小說在敘事結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出開放性，較為常見的是開放性結(jié)尾，這種結(jié)尾令小說的情節(jié)不再完整，使讀者以及小說人物陷入無出口的迷宮，使小說的不確定性更加明顯。后現(xiàn)代主義最關(guān)鍵的特征是不確定性。王岳川曾對后現(xiàn)代主義不確定性的結(jié)尾表達(dá)過觀點(diǎn)：“這些作家創(chuàng)作文章時(shí)，并未明確故事結(jié)局，而是把不同的可能性結(jié)尾排列在一起，每個(gè)結(jié)尾都可能是一種結(jié)局，既可能是這樣，也可能是那樣，一切皆有可能?！保?］開放性結(jié)尾能夠?qū)⒋_定性變成不確定，將單一可能性變成不同可能性?！皼]有結(jié)尾”和“并置結(jié)尾”屬于這種結(jié)尾表現(xiàn)出的兩種可能性，而它們也僅僅屬于小說結(jié)尾不同可能性的一個(gè)方面。在《拍賣第49 批》中反映的托馬斯·品欽小說敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)主要體現(xiàn)在“戲中戲”結(jié)構(gòu)、“沒有結(jié)尾”和“并置結(jié)尾”等三個(gè)方面。

（一）《拍賣第49批》的“戲中戲”結(jié)構(gòu)

小說中《信使的悲劇》便是典型的“戲中戲”結(jié)構(gòu)，也稱為兩層敘事。比如，“五分鐘后，奧狄芭發(fā)覺她自己完全陷入了理查德營造的邪惡場景中，該場景針對的主要是理查德17 世紀(jì)的觀眾：末日即將來臨，渴望死亡，身心疲憊，沒有一絲防備，一點(diǎn)憂傷抑郁，只因那始終等待他們的又深又冷的內(nèi)戰(zhàn)深淵僅有幾年的距離”［3］49。

上文描述中，作者從全知角度對奧狄芭追尋與“特利斯特羅”有關(guān)線索的描述是第一層敘事；從旁觀者的角度對故事人物的舉止言行進(jìn)行描述是第二層敘事。如表1所示。

（二）《拍賣第49批》的“沒有結(jié)尾”安排

表1 《拍賣第49批》中“戲中戲”敘事結(jié)構(gòu)

對《拍賣第49 批》的閱讀過程中，讀者也會和奧狄芭一樣陷入追蹤。在小說的結(jié)尾，奧狄芭已經(jīng)不確定自己是否正常了，她意識到自己所遭遇的事情只有四種解釋：第一，確實(shí)存在一個(gè)郵票地下系統(tǒng)，且被她發(fā)現(xiàn)了；第二，這個(gè)郵票系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)僅僅是個(gè)幻象；第三，自己正處在一個(gè)大的陰謀里，該陰謀令自己錯(cuò)誤地感覺發(fā)現(xiàn)了郵票地下系統(tǒng)；第四，以上的陰謀完全是自己幻想的。然而，奧狄芭無法確定哪種結(jié)果是真實(shí)的，她陷入了“虛空”，同樣，讀者也隨著奧狄芭陷入了“虛空”中。而“虛空”這一詞語是我們通過對其余后現(xiàn)代主義作品進(jìn)行深刻研究后得出的，指的是小說結(jié)尾懸在空中。《拍賣第49 批》中，托馬斯·品欽似乎有個(gè)暗示，就是告訴讀者四種結(jié)果都有可能是真的，不要在其中做選擇。該小說中的故事圍繞著被幻想的四種潛在情境開展，類似于安伯托·艾柯的寫作技巧，運(yùn)用邏輯推測一步步推動故事朝縱深處進(jìn)展，進(jìn)而使文本的總空間擴(kuò)大化，吸引讀者的閱讀。讀者在小說結(jié)尾可能會猜想：當(dāng)奧狄芭在拍賣會上見到競拍者后能否把事情真相弄清楚？只怕是很難，品欽既然將故事結(jié)尾呈現(xiàn)出開放性，就不可能使讀者輕易明白。事情的不確定性，使讀者與奧狄芭一同陷入了“沒有出口的迷宮”。

（三）《拍賣第49批》的“并置結(jié)尾”安排

托馬斯·品欽在小說的最后還給出了奧狄芭關(guān)于此事的推斷：“在當(dāng)前事物背后，要么存在其他意義，要么什么都沒有。要么是奧狄芭自身憑想象構(gòu)造的，要么真的存在特利斯特羅這個(gè)郵政系統(tǒng)。要么特利斯特羅系統(tǒng)存在于美國遺產(chǎn)之下，要么僅有美國的存在。若是僅有該國家的存在，則奧狄芭唯有繼續(xù)像偏執(zhí)狂一樣的調(diào)查才會同該國家維持最初的關(guān)系?！保?］19這些均可看作是小說的結(jié)尾。托馬斯·品欽通過這些“要么”，從側(cè)面指出了“特利斯特羅”還存在著諸多的謎團(tuán)：要么確實(shí)且一直存在著“特利斯特羅”這個(gè)地下郵政系統(tǒng)；要么這只是奧狄芭憑空虛構(gòu)出來的；要么是奧狄芭已去世情人為其設(shè)置的陷阱。托馬斯未明確指出答案是什么，只列出了這些可能性，每種可能都可以是結(jié)尾，但托馬斯無法確定哪個(gè)可能性做結(jié)尾最好，故采用“并置結(jié)尾”，為讀者留下了想象的空間。

二、《拍賣第49批》的人物塑造藝術(shù)

托馬斯·品欽小說除了撲朔迷離的敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)，讓讀者感到難以穿行之外，讀者還要破譯的是托馬斯·品欽小說中的人物塑造藝術(shù)。人物是一部完整小說中不可缺少的構(gòu)成要素，沒有人物便不可稱為小說。羅剛指出：“相比于現(xiàn)實(shí)主義作品中的性格特征鮮明的人物和現(xiàn)代主義小說中心理內(nèi)涵深厚的人物，后現(xiàn)代主義小說描寫的人物帶有更多變化性、不確定性、虛幻性與破碎性?！保?］

（一）《拍賣第49批》人物塑造的不確定性原則

在托馬斯·品欽創(chuàng)作的《拍賣第49 批》這篇小說中，全部的人物似乎都不是真實(shí)的，這些人物的名字、地位、身份和他們呈現(xiàn)出的病態(tài)特征，均使其變成了捉摸不透的碎片或影子。結(jié)束這篇小說的閱讀后，我們很難確切地說出奧狄芭、馬喬與皮爾斯等人物的具體形象與特征，因?yàn)橥旭R斯·品欽小說中描寫的人物都是不確定的，他們的名字要么代表很多，要么極少。也就是說，品欽小說中的人物稱呼不僅是個(gè)簡單的名字，還有著一定的象征意義，這就使人物形象和特征就會更加不確定與模糊。這也意味著，當(dāng)讀者讀完《拍賣第49 批》這篇小說時(shí)，就會感覺受到被“戲弄”，同時(shí)也陷入了不確定中，因其始終沒有辦法得知小說人物稱呼有著哪些具體的意義，只能憑著自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)來猜測作者想傳達(dá)的旨意。盡管托馬斯·品欽在小說中為各種人物賦予了名字，然而，他又總是有意將名字和人物間的關(guān)系破壞掉，令小說人物的名字更加不確定與模糊。

（二）《拍賣第49批》人物塑造的開放性原則

后現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)典型特點(diǎn)就是在塑造人物時(shí)要求讀者積極參與進(jìn)來。人物在品欽小說里已經(jīng)脫離了現(xiàn)實(shí)，變成了人影，其形象與人格特征不再清晰與固定，而是充滿了不確定與不可知性，故托馬斯·品欽選擇運(yùn)用文本技巧對眾多的人物形象進(jìn)行塑造。在《拍賣第49 批》中，托馬斯通過隱晦手法的有效運(yùn)用，打散其中的人物描述，使其分別出現(xiàn)在不同的時(shí)間、空間與場景中，時(shí)而露出一點(diǎn)線索或是痕跡在關(guān)鍵位置，時(shí)而又突然消失得毫無蹤跡，令讀者魂?duì)繅衾@，迷惑不解。讀者們?nèi)粝肓私夂腿宋锵嚓P(guān)的所有信息，在閱讀時(shí)必須非常細(xì)心，努力挖掘出文中隱藏的各種人物資料，并對其進(jìn)行有效的邏輯性拼接。托馬斯·品欽使用這種人物塑造方法，吸引讀者一起對人物進(jìn)行解讀?？梢哉f，小說描述的真實(shí)人物形象并非完全體現(xiàn)在文字里，其中很大一部分體現(xiàn)在讀者自身的理解以及理解呈現(xiàn)出的映像里。因此，品欽的小說并非對書中人物心靈的塑造，而是對讀者心靈的考察。當(dāng)讀者不斷對自己的閱讀方法與技巧進(jìn)行調(diào)整，反反復(fù)復(fù)對文章進(jìn)行閱讀時(shí)，便可稱為小說人物的創(chuàng)作者?！杜馁u第49 批》人物塑造的開放性原則主要體現(xiàn)如下：第一，由不同的碎片組成人物的整體面貌，需讀者通過仔細(xì)閱讀分析才可得出人物全貌；第二，描寫的人物無最終結(jié)局，需讀者自己理解與想象。

（三）《拍賣第49 批》的戲仿與反諷塑造荒誕人物、偏執(zhí)狂人物和虛幻人物

在《拍賣第49 批》中，羅斯曼作為奧狄芭的私人律師也是托馬斯·品欽嘲諷的對象，比如小說描寫道：“當(dāng)奧狄芭走進(jìn)房間時(shí)，看到羅斯曼心虛又急促地將一疊不同顏色與大小的紙張塞進(jìn)床邊的抽屜里，她很是驚訝，因?yàn)樗J(rèn)識那些紙張，知道它們是《律師職業(yè)與佩里·梅森》，也就是一份真正存在的控告性草稿，自從那套電視節(jié)目播出之后，該草稿就一直進(jìn)行著?！保?］9上述描寫的背景是，羅斯曼的妻子喜歡上佩里·梅森的電視節(jié)目，他便夢想自己也可以成為像佩里·梅森一樣非常成功的辯護(hù)律師；然而，又因自己實(shí)現(xiàn)不了這個(gè)夢想，而想私下對其進(jìn)行破壞。律師原本是公平公正的象征，但托馬斯·品欽卻將他們塑造成了有著陰暗心理、彼此詆毀與攻擊的扭曲變態(tài)形象。還有比較荒誕的是，羅斯曼還和奧狄芭偷偷地調(diào)情，說：“和我私奔吧?！眾W狄芭反問：“到什么地方去？”他卻閉口不言。如此，我們面前出現(xiàn)的就是個(gè)無聊、無能、猥瑣與好色的律師形象。托馬斯·品欽使用尖銳的筆鋒無情嘲諷了現(xiàn)實(shí)社會中的人物，令讀者唏噓不已。

在《拍賣第49 批》中，女主人公奧狄芭本身就是對偵探與英雄人物的戲仿，同時(shí)也是個(gè)較為偏執(zhí)的人物。奧狄芭在小說中是個(gè)家庭主婦的典型，一個(gè)有名房地產(chǎn)大亨的遺產(chǎn)交給一位家庭主婦來調(diào)查，本就是荒誕的。而且，奧狄芭一直過著無聊、平庸的生活，她極為脆弱與敏感，需要定期接受心理師的治療。自戀、自疑與自大是其偏執(zhí)狂的主要特征，圣納西索給她的感覺就是“仿佛進(jìn)入了一個(gè)奇異的宗教中心”。在整個(gè)調(diào)查過程中，奧狄芭了解到的信息一點(diǎn)點(diǎn)被扭曲，注定了她無法知曉真實(shí)的結(jié)果。在一個(gè)充滿著扭曲化信息的社會，奧狄芭的調(diào)查注定沒有任何意義。

皮爾斯在《拍賣第49 批》中始終以虛幻人物的形象存在著，他并沒有固體本質(zhì)。小說起始，他就已經(jīng)去世了。我們無法見到皮爾斯的真實(shí)面貌，對他的真實(shí)目的也無從知曉，該人物的存在就是一個(gè)謎。對于皮爾斯的性格，我們同樣無法知曉，僅僅在奧狄芭的回憶中，了解到皮爾斯使用過各種不同的腔調(diào)，未見真人，只聞其聲，但是仍然能夠感受到他扭曲的性格與陰森的面孔?？傊?，皮爾斯在小說中已經(jīng)不能作為具體人物來看待了，他成了欲望和控制的象征，也是一個(gè)完全虛幻的名詞。

三、《拍賣第49批》的敘事話語藝術(shù)

除了敘事結(jié)構(gòu)與人物塑造方面，托馬斯·品欽小說的敘事藝術(shù)在敘事話語上也有體現(xiàn)。托馬斯·品欽在黑人暴動、反文化運(yùn)動、女權(quán)主義浪潮等環(huán)境背景下創(chuàng)作了《拍賣第49 批》。此時(shí)處在轉(zhuǎn)型中的美國社會，不確定性是主要特征。托馬斯·品欽通過敘事語言藝術(shù)來營造充滿不確定性的小說故事，也是對當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)反映。托馬斯·品欽在《拍賣第49 批》這篇小說中，主要采取了雙關(guān)、戲仿與矛盾語法等帶有不確定性、模糊、種類含混的語言技巧，編織出了一個(gè)沒有出口的迷宮。

（一）敘事話語的陌生化

因托馬斯喜歡運(yùn)用陌生化的語言來創(chuàng)作小說，故一直以來，晦澀難懂便是其小說最典型的特征之一。他喜歡將一些怪異詞語、難懂詞語或是編造的新詞以及拉丁語、德語等非英語語言用于小說中，以此取得陌生化、不確定與多義性的效果。譬如，“Fallopian”“Yoyodyne”等較為生僻難懂且古怪的地名、人名均是托馬斯·品欽用在小說里的，該名字不但拼寫起來困難，讀起來也很費(fèi)事。英國文學(xué)批評家艾略特說過：“對二十世紀(jì)的作家和詩人來說，令作品語言充滿諷刺、難度、多義性、模糊或不確定性似乎是一種道德上的職責(zé)。”［6］該評論與托馬斯·品欽在小說中使用怪異詞語與新詞的目的很相似，托馬斯想要追求的是敘事語言的神秘性。托馬斯·品欽小說語言的陌生化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，奇特的修辭；其二，各種民族語言和雅俗語言的混雜；其三，文字與符號游戲。

（二）敘事話語的雙關(guān)修辭手法

托馬斯·品欽在《拍賣第49 批》中使用了雙關(guān)修辭手法，以此突出故事的多樣性、諷刺性與不確定性，主要體現(xiàn)在小說故事中的人名、地名與標(biāo)題上［7］?！癕ass Oedipa”（奧狄芭·馬斯）、“Pierce Inve-rarity”（皮爾斯·尹維拉雷蒂）等是眾多評論家首選的人名。有人覺得“mass”就是一個(gè)雙關(guān)性詞語，可理解為“蕓蕓眾生”亦或“大眾”，亦或“于庸俗的社會現(xiàn)實(shí)里探索神圣旨意的人”，如此奧狄芭持續(xù)的追求才具普遍的意義；格里森認(rèn)為“mass”與“mesh”這個(gè)荷蘭語中的“網(wǎng)”有相似的意義，寓意是奧狄芭的處境像“囚女”一樣；甚至也有人把《牛津英語大詞典》的簡稱“OED”和奧狄芭名字的首字母縮寫“OED”聯(lián)系在一起；而“In?verarity”（尹維拉雷蒂）是位于蘇格蘭的一處陣地，也是清教思想的中心［8］。小說故事中的尹維拉雷蒂是美國資本主義的象征，對美國這個(gè)清教為主的國家而言，該詞語的使用是非常適合的。所以說，托馬斯·品欽很善于運(yùn)用文字游戲，讀者在閱讀其小說時(shí)，可將多種涵義賦予其中，只要與文學(xué)常規(guī)相符即可。對小說解讀的多元化與不確定性使其永遠(yuǎn)沒有固定的核心思想，從而不斷被注入新鮮的血液。

（三）敘事話語的重復(fù)句型應(yīng)用

托馬斯·品欽在小說中多次通過重復(fù)句型對其空間的不確定性進(jìn)行營造。譬如，“或者奧狄芭以妄想狂的身份真正運(yùn)轉(zhuǎn)在極樂軌道上，或者特利斯特羅真的存在，因要么特利斯特羅存在于美國的遺產(chǎn)外表下，要么只有美國的存在，而若是只有美國，那么奧狄芭所能做的唯一事情就是自成一圈，未經(jīng)耕犁，變成真的妄想狂”［4］19。在托馬斯編織的充滿無限可能性的小說空間里，奧狄芭總是被困在“要么、要么，若是、那么”的不確定世界里，盡管她不斷追尋著，卻一直得不到準(zhǔn)確的答案。而對托馬斯·品欽而言，準(zhǔn)確的答案便是結(jié)束。

四、結(jié)語

《拍賣第49 批》這部小說一開始，看似是個(gè)很簡單的故事，實(shí)則有著迷宮一樣的結(jié)局。讀者在閱讀該小說時(shí)，根本不要期望獲得任何確定性的結(jié)論，因?yàn)槠渲袔缀醵际遣淮_定的、多義的。文中的敘事藝術(shù)主要指復(fù)雜的敘事方法，其中，敘事話語藝術(shù)是重點(diǎn)部分。然而，幾乎所有的敘事作品都是由“話語”與“故事”兩方面內(nèi)容互相影響而產(chǎn)生的，故筆者對托馬斯·品欽小說的敘事藝術(shù)進(jìn)行分析時(shí)，還另外加上了與“故事”有關(guān)的藝術(shù)。總的來說，文中主要分析了《拍賣第49 批》的敘事結(jié)構(gòu)藝術(shù)、人物塑造藝術(shù)、敘事話語藝術(shù)等三個(gè)方面，以此對托馬斯·品欽小說的敘事藝術(shù)進(jìn)行闡述。托馬斯·品欽小說之所以有著迷宮文本的稱謂，正是因?yàn)檫@一原因。而且，這種敘事藝術(shù)也是品欽小說不確定性寫作理念的更好體現(xiàn)，目的是激起讀者對文本的閱讀興趣，并努力參與到小說內(nèi)容的構(gòu)造中。