淺議傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用方法

摘?要：我國是一個有著悠久歷史的文明古國，在人類歷史的進(jìn)程上，我們可以發(fā)現(xiàn)，我國的傳統(tǒng)文化如同一塊“瑰寶”，吸引著全世界人們的目光，影響著世界文明體系的構(gòu)建。在小學(xué)階段，傳統(tǒng)文化的教育價值也異常明顯。在筆者看來，小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化有極強的親和感，他們不僅僅會學(xué)習(xí)其中的語言技巧，還會繼承其中的歷史感。相比其他教學(xué)資源，傳統(tǒng)文化資源較為成熟，對于營造“中國化”的學(xué)習(xí)氛圍也有極大的幫助。本文中筆者就對傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用方法進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué);語文教學(xué);應(yīng)用方法

在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，我們可以應(yīng)用的資源極為豐富，即使是有多年教育教學(xué)經(jīng)驗的小學(xué)語文教師，在選擇資源的過程中往往也會覺得難以取舍。更何況沒有專業(yè)教育能力的學(xué)習(xí)者，沒有成熟學(xué)習(xí)能力的小學(xué)生。在這一過程中，筆者認(rèn)為，我們可以將傳統(tǒng)文化作為小學(xué)語文教學(xué)的主資源。借助這種有民族特色的有親和感的較成熟的語文資源來為學(xué)生營造學(xué)習(xí)體系，進(jìn)而幫助小學(xué)生快速地融入語文教學(xué)活動。本文中筆者就對小學(xué)語文教學(xué)中如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行了分析。

一、 用“老方法”來進(jìn)行文字教學(xué)

字詞句教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的主要組成之一，也是小學(xué)語文知識體系構(gòu)建過程中的基礎(chǔ)內(nèi)容。在落實小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的過程中，筆者建議，我們要注意將傳統(tǒng)文化融入文字教學(xué)，通過解讀其中的文化背景，通過挖掘其中的人文氣息，進(jìn)而幫助學(xué)生“推敲”出其中的內(nèi)涵，進(jìn)而讓小學(xué)生能夠生成感知能力，讓小學(xué)生能夠“準(zhǔn)確”的應(yīng)用這些文字來構(gòu)建知識體系與語言體系。如在應(yīng)用傳統(tǒng)文化的過程中，我們可以選擇一些“老方法”。組合法是根據(jù)已有謎面上的暗示，把原有字的筆畫或偏旁部首，以加或減的形式，使之可以組合成另一個字。例如“西安一住三星期”，就可組合成“醋”字。象形法則是依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)，將其筆畫比擬成某一事物，繼而對此進(jìn)行觀察和想象，從而得出謎底。例如“四個開間四個窗”則為“噩”。意會法則要求猜謎者根據(jù)謎面的意思去思索和聯(lián)想，最終才能得出謎底。例如“河心橋墩”（打一常用成語），根據(jù)謎題的要求，謎底就是“中流砥柱”。又如，教師在教學(xué)“噩”字時，為了加深學(xué)生的記憶，則可編寫這樣的字謎“分田分到帝王家”，就能很好地讓學(xué)生記住這個筆畫較多的“噩”字。

二、 用“興趣”來拓展學(xué)生的應(yīng)用能力

在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生即使是已經(jīng)能夠背過、記熟這些字詞句，在應(yīng)用的過程中往往也會出現(xiàn)“詞不達(dá)意”的現(xiàn)象。那么，如何才能讓學(xué)生能夠“用好”語文知識呢？筆者認(rèn)為，就需要應(yīng)用好傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對于所學(xué)知識不僅僅能夠言傳還能夠意會。如在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還可以通過漢字的諧音，讓學(xué)生體會到漢字的神奇和獨特魅力。在一些古典詩歌、歇后語和對聯(lián)當(dāng)中就有很多的諧音字，其中在歇后語中是最多的，因此，在語文教學(xué)中教師可以讓學(xué)生借助工具書和網(wǎng)絡(luò)資源對諧音歇后語進(jìn)行搜集，并拿到課堂上進(jìn)行交流。例如“宋江的軍師”——無用（吳用）;“外甥打燈籠”——照舊（照舅）。

三、 傳統(tǒng)美德的教育中滲透傳統(tǒng)文化

在教學(xué)實踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多的教學(xué)內(nèi)容與我們的教學(xué)活動之間其實是互為依存的。如在傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐中，我們需要讓學(xué)生把握其中的傳統(tǒng)美德，只有這樣學(xué)生才能“讀懂”傳統(tǒng)文化。同樣的，小學(xué)生的成長過程中最大的目標(biāo)之一就是擁有良好的品德修養(yǎng)，而這就需要我們應(yīng)用好傳統(tǒng)文化為學(xué)生開展人文教育活動?；诖?，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時，我們要注意將其中的傳統(tǒng)美德進(jìn)行積極地展現(xiàn)與學(xué)生的內(nèi)在養(yǎng)成目標(biāo)進(jìn)行整合。如把傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)的語文教學(xué)當(dāng)中，可以讓學(xué)生更全面，更深刻的了解到傳統(tǒng)文化的精神與內(nèi)涵，同時也可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化得到有效的繼承和發(fā)揚。教師可以通過把傳統(tǒng)文化滲透到傳統(tǒng)美德教育當(dāng)中。小學(xué)生正處在成長的重要階段，對小學(xué)語文教材的編制也是經(jīng)過篩選抽制，文章具有豐富的內(nèi)涵，對文章中所出現(xiàn)的人物，時代背景等都會詳細(xì)介紹，這樣可以為小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供一定的基礎(chǔ)。因而，在教學(xué)過程中，可以通過閱讀、分析、寫作等一系列的語文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。舉例來說，在學(xué)習(xí)孔融讓梨這一課時，教師就可以引入一些有關(guān)謙讓的經(jīng)典故事或?qū)嵗M(jìn)行教學(xué)，并向?qū)W生講授傳統(tǒng)文化比較經(jīng)典和有趣的相關(guān)故事，通過這種方式對學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化，能夠起到事半功倍的效果。

四、 選擇民族節(jié)日開展主題活動

在我們改變了教育教學(xué)理念之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，在課堂中設(shè)計的教育教學(xué)模式已經(jīng)大不相同，其中最主要的一點就是我們尊重了學(xué)生的主體地位，我們希望將課堂教學(xué)活動打造成為一次次的主題探究活動，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時，我們也可以利用民族節(jié)日開展主題活動。民族習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，借助民族習(xí)俗進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，能夠讓學(xué)生通過他們喜聞樂見的方式更好地了解傳統(tǒng)文化。舉例來說，在學(xué)習(xí)王安石的《元日》這首詩時，教師可以以春節(jié)作為導(dǎo)入課題，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)討論，并可以利用多媒體等工具給學(xué)生們展示關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗由來、春節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別等。通過這種方式，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的印象更深，對于傳統(tǒng)文化的理解更深。此外，還可以延伸有關(guān)民族習(xí)俗的話題，比如元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗、中秋節(jié)賞月的習(xí)俗等，讓學(xué)生開展猜燈謎、背誦相關(guān)詩詞等活動，以更好地滲透傳統(tǒng)文化。

綜上所述，在與小學(xué)生一起打造語文學(xué)習(xí)活動時，我們可以發(fā)現(xiàn)，資源的選擇極為重要，如果我們能夠選擇適宜的資源，就可以讓自己的教育理想轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃F(xiàn)實。在這一過程中，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是極具教育優(yōu)勢的教育資源，它具有親和感，還非常的成熟，對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動有極高的引導(dǎo)價值。

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作者簡介：

涂小慶，重慶市，重慶市酉陽縣板橋鄉(xiāng)中心小學(xué)校。