謝小麗
摘 要?初中語文詩歌教學(xué)主要抓住四步:一是詩歌的意象;二是感知意境;三是通過意象、意境理解作者的志與情;四是注重培養(yǎng)學(xué)生的朗誦及語言表達(dá)能力。
關(guān)鍵詞 意象;意境;志與情;語言表達(dá)能力
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2020)05-0087-01
我國是一個(gè)詩歌的國度,留下了無數(shù)篇燦爛佳作,但因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn),環(huán)境變遷,語言的隔閡,現(xiàn)在初中生對(duì)于古人的情感總是有隔閡。因此初中語文教學(xué)中詩歌教學(xué)一直都是學(xué)生理解的難點(diǎn),在最新部編版語文教材中詩歌教學(xué)又占了很重要的一部分。如何突破這個(gè)難點(diǎn)一直是師生的難題。本文主要采用通過意象串聯(lián)意境,再串聯(lián)作者的志與情的方法,加上多誦讀,達(dá)到穿越千年,觸摸感知古代文人雅士的內(nèi)心的目的。
一、詩歌教學(xué)第一步——捕捉詩歌的意象
人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律是什么?一般情況下,人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律是:由表象到本質(zhì),由個(gè)別到一般,由具體到抽象,由感性到理性……人類就是通過感性的事物(表象的、個(gè)別的、具體的)來理解理性的內(nèi)容。而詩歌中的意象就是一些感性(能看見的、聽得到、感受到的形象)事物。因此,教學(xué)生捕捉詩歌的意象是理解詩歌主旨的第一步。
大多數(shù)詩歌是通過一幅幅圖畫來表現(xiàn)詩歌的主旨的。例如,人教版八年級(jí)下冊(cè)所選的陶淵明的《飲酒》“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言”這首詩,第一、三、四句就能構(gòu)成三幅不同的圖畫:結(jié)廬圖、采菊?qǐng)D、飛鳥圖。這三幅圖畫,就是此詩的意象。這些學(xué)生通過閱讀能感受到。再如,杜甫的《春望》“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!边@首詩,其中,國破山河在,城春草木深,花、淚、鳥是這首詩的意象,學(xué)生也是能找到的?,F(xiàn)代詩歌也一樣,如臧克家的《有的人》中,“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。有的人騎在人民頭上,呵,我多偉大!有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬?!边@首詩,其中“騎”“呵,我多偉大”“俯”“做牛馬”是意象,學(xué)生也能找出來。
二、感知意境
意境是指抒情性作品中所呈現(xiàn)的的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng),及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。它同文學(xué)典型一樣,也是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一。明朱承爵《存馀堂詩話》:“作詩之妙,全在意境融徹,出音聲之外,乃得真味。”端木蕻良《關(guān)山月的藝術(shù)》:“畫梅花的,很少能闖出林和靖式的梅花品格,總是強(qiáng)調(diào)暗香疏影這般意境?!倍鴮W(xué)生主要掌握以下描寫意境的修飾詞語:恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐閑靜、雄偉壯闊、沉郁悲涼、蕭瑟凄涼、雄渾開闊、明快高曠、慷慨激昂、寂靜肅穆等。
三、注意通過意象意境理解感知作者的志與情
理解詩歌最關(guān)鍵的是怎樣通過意象來理解作者的志與情。一般來說,詩歌中的意象意義并不是它的本意。一個(gè)詞就有它的三重意思。這個(gè)詞的本義、引申義、比喻義。
這就是詩歌之所以含蓄、耐人尋味、意蘊(yùn)深長的主要原因所在。沿著這個(gè)思路引導(dǎo)學(xué)生通過意象這個(gè)表象去推測(cè)本質(zhì)的志與情,也就是讓學(xué)生思考:在當(dāng)時(shí)的背景情況下,這個(gè)意象的引申意義和比喻意義可能是什么?學(xué)生不難根據(jù)陶淵明的《飲酒》(其五)中的三幅意象圖作出以下推測(cè):結(jié)廬圖——僻靜;采菊?qǐng)D——閑適;飛鳥圖——自由。那么,整個(gè)詩歌的志與情就出來了。對(duì)自由、閑適的田園生活的向往。對(duì)大自然的熱愛之情。再讓學(xué)生說出“真意”的含義就易如反掌了。因此,通過詩歌中意象就較好地讓學(xué)生理解了作者的志與情。那就是體現(xiàn)了作者憂國憂民、感時(shí)傷世的思想感情。有了以上的基礎(chǔ),學(xué)生理解現(xiàn)代詩歌就更容易了。
四、注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力
詩歌不僅僅是陶冶學(xué)生的情操,還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。能讓學(xué)生寫出的東西具有詩情畫意,讓學(xué)生說出的話含蓄、耐人尋味,而意蘊(yùn)深長、夠文明、夠文化、有水平。如劉禹錫的〈酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)〉中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”這兩句詩,其中“沉舟”“千帆”“病樹”“萬木”是意象,都應(yīng)該取它的比喻意義來進(jìn)行推測(cè):沉舟——沉淪不前的人,千帆——眾多的人競相向上的局面,病樹——受挫折、萎靡不振的狀態(tài),萬木——非常多的人,這句話揭示了社會(huì)上個(gè)體與整體之間相反的兩面——你沉淪不前、萎靡不振,社會(huì)仍然是相互競爭向前發(fā)展的局面。所以,沉淪、萎靡不振并不能抵擋社會(huì)向前發(fā)展的步伐,只能有害于自已的發(fā)展,最終被社會(huì)、被時(shí)代所淘汰。作者在詩中回顧了自己的經(jīng)歷和感受后,似乎在嗟嘆自己、勉勵(lì)自己,也是在勸勉朋友。
總之,作為初中語文教師,在詩歌教學(xué)方面,一定要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生以感性的(表象的、具體的、個(gè)別的)東西,去挖掘出理性的(本質(zhì)的、抽象的、一般的)東西,并且做到活學(xué)活用。這樣,才能讓課堂氣氛活躍起來,充分凋動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性、主動(dòng)性,達(dá)到詩歌教學(xué)的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]俞陛云.詩境淺說.中華書局,2012.