淺析體育藝術(shù)現(xiàn)象

周嬌嬌 徐文韜

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、生產(chǎn)力的提高，在身心健康和精神享受方面關(guān)注的人逐漸增多，在追求身體健康的同時還要求運(yùn)動和身體美。體育和藝術(shù)成了發(fā)展目標(biāo)，人們對體育運(yùn)動項(xiàng)目的內(nèi)容要求越來越高，體育項(xiàng)目中結(jié)合藝術(shù)的元素越來越受人們的喜愛;同樣在藝術(shù)中增加一些體育的元素，以體育為素材的藝術(shù)創(chuàng)造也逐漸被重視起來了。本文主要通過文獻(xiàn)資料法，透過概念，剖析體育藝術(shù)的本質(zhì)，從而研究體育藝術(shù)的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：體育;藝術(shù);現(xiàn)象

一、 前言

體育，宏觀上講，它是一種社會實(shí)踐活動，一種文化活動，一種教育的過程。它能夠有意識的塑造和美化身體，可以增進(jìn)身心健康的，可以通過身體運(yùn)動的方式來培養(yǎng)人類的全面發(fā)展。體育是具有實(shí)用性，是一種功利性活動，其最終的目的是增強(qiáng)體質(zhì)。學(xué)者研究表明人類為生存的狩獵活動、人類在物質(zhì)生活得到滿足下的娛樂活動、在遇到災(zāi)難渴望得到神的幫助的巫術(shù)活動以及人類為爭奪生存環(huán)境和生活資料的軍事戰(zhàn)爭對體育的產(chǎn)生有一定的促進(jìn)作用。體育學(xué)不是一門獨(dú)立的學(xué)科，是從屬于教育學(xué)之下的一級學(xué)科。

藝術(shù)是一種精神產(chǎn)品。它是審美意識集中物態(tài)化的鮮明表現(xiàn)，它能更強(qiáng)烈地引發(fā)觀感，是我們不懈追求的審美對象。其本質(zhì)是審美主體的思想情感的展現(xiàn)，不具有實(shí)用性，給人視覺沖擊。藝術(shù)是一門獨(dú)立的學(xué)科。

體育與藝術(shù)雖有著相同的起源，卻又各自有不同的發(fā)展方向，隨著時代的需要，重新把體育與藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合。體育的美是短暫的、瞬間的、即逝的，藝術(shù)的美是永恒的、持久的。以體育為素材的藝術(shù)可以永久地把體育中稍縱即逝的美保存下來，既有利于研究體育中的美，又能在一定程度上擴(kuò)增藝術(shù)的內(nèi)容。

二、 體育藝術(shù)的概念

體育藝術(shù)是指與體育緊密相關(guān)的藝術(shù)門類，一切以體育為題材表現(xiàn)美的藝術(shù)都包括在內(nèi)。體育藝術(shù)是直接以體育元素為基本素材的藝術(shù)。有些體育藝術(shù)的創(chuàng)作的靈感，就來自體育運(yùn)動展現(xiàn)的體育美，通過運(yùn)用藝術(shù)的手法把短暫即逝的體育美通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化成為永恒的美。如在體育雕塑的作品中，藝術(shù)家將運(yùn)動中的人體美表達(dá)出來;在體育攝影的作品中，將運(yùn)動健兒積極拼搏的精彩動作抓拍下來定格永存等。還有一些體育藝術(shù)的創(chuàng)作，不是直接展現(xiàn)體育運(yùn)動中運(yùn)動員的體育美，但是能和體育完美結(jié)合，并給觀眾帶來視覺和聽覺上的沖擊。如體育音樂，它與體育運(yùn)動的完美結(jié)合所帶來的獨(dú)特的藝術(shù)享受是其他藝術(shù)無法替代的，同時，如果離開了體育音樂，藝術(shù)體操、體育舞蹈、健美操等等項(xiàng)目也將隨之消失。

通過對體育藝術(shù)的概念的分析，還可以將體育藝術(shù)分為直接體現(xiàn)體育美的藝術(shù)門類，例如，體育雕塑、體育文學(xué)、體育繪畫、體育攝影等;與體育緊密相關(guān)的藝術(shù)門類，例如，體育服裝、體育建筑、體育音樂等。

三、 體育藝術(shù)現(xiàn)象

近年來，我國很多專業(yè)的體育院校開設(shè)了體育藝術(shù)系或者體育藝術(shù)學(xué)院，雖然某些學(xué)校授予的是文學(xué)學(xué)位（現(xiàn)在應(yīng)該授藝術(shù)學(xué)學(xué)位），從學(xué)科分類來說是一致的，都是體育藝術(shù)的范圍。從目前幾所專業(yè)體育院校中的體育藝術(shù)系開設(shè)的專業(yè)來看，如廣州體育學(xué)院體育藝術(shù)系開設(shè)的專業(yè)有健美操、競技體操、體育舞蹈、街舞、模特藝術(shù)與公共關(guān)系等專業(yè)，武漢體育學(xué)院體育藝術(shù)系開設(shè)有表演（體育舞蹈）、體育教育和運(yùn)動訓(xùn)練三個專業(yè)，北京體育大學(xué)體育藝術(shù)系主要開設(shè)有體育表演專業(yè)等。雖然體育學(xué)不是一個獨(dú)立的學(xué)科，但把體育運(yùn)動項(xiàng)目、體育理論知識歸為藝術(shù)學(xué)學(xué)科下顯然混淆了體育和藝術(shù)的概念及它們之間的區(qū)別。

體育藝術(shù)現(xiàn)象從古至今層出不窮。在古希臘奧運(yùn)會上，不僅是體育運(yùn)動項(xiàng)目的競賽，觀眾期待的還有音樂和文藝競賽。在運(yùn)動員比賽時和休息期間都會有詩人、作家、畫家和雕塑家對運(yùn)動員進(jìn)行觀察和描寫，尤其是對獲獎運(yùn)動員塑造雕像、寫優(yōu)美的詩句對他們進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)并讓后人記住他們的榮譽(yù)。詩歌、文章、雕塑等的體育與藝術(shù)相結(jié)合的展現(xiàn)方式，使得體育藝術(shù)與體育競技項(xiàng)目，共同構(gòu)成古希臘奧運(yùn)會的輝煌成績。例如，古奧運(yùn)會中體育雕塑藝術(shù)《擲鐵餅者》《刮油污的競技者》《束發(fā)的運(yùn)動員》等，體育繪畫藝術(shù)《少年拳擊比賽》以及雅典考古學(xué)博物館的墓室壁畫等，體育文學(xué)藝術(shù)《奧德賽》《奧林匹克競技者頌》等。

現(xiàn)代奧運(yùn)史上藝術(shù)與體育同樣關(guān)系密切。體育不僅是增強(qiáng)肌肉的力量使人體更強(qiáng)壯和健康，它也是包含智力的和藝術(shù)的。在奧林匹克運(yùn)動中想要獲得榮譽(yù)是需要智力的，相同的競賽項(xiàng)目運(yùn)動員要在不斷的訓(xùn)練中去思考取勝的方法;在奧林匹克運(yùn)動中主要存在的藝術(shù)形式有建筑、雕塑、繪畫、文學(xué)和音樂。例如，現(xiàn)代奧運(yùn)會中展現(xiàn)的體育與雕塑的藝術(shù)、體育與繪畫的藝術(shù)，體育與音樂的藝術(shù)、奧林匹克中收藏的藝術(shù)……現(xiàn)如今，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動走在時代前沿，融合各種元素的力量，它已經(jīng)不僅僅是運(yùn)動、體能、力量的競賽，更包含了體育與雕塑、體育與音樂、體育與建筑、體育與服裝等各種體育藝術(shù)的共同展現(xiàn)。

四、 結(jié)論

新的時代背景下，隨著體育與藝術(shù)的飛速發(fā)展，體育與藝術(shù)相結(jié)合培育出更多種的藝術(shù)形式。比如運(yùn)動與行動藝術(shù)的融合、運(yùn)動與音樂相結(jié)合的藝術(shù)形式、運(yùn)動與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的合作、運(yùn)動與建筑的藝術(shù)形式等，體育與藝術(shù)兩者互相融合，互相促進(jìn)，互相改進(jìn)，形成良好的發(fā)展態(tài)勢。體育藝術(shù)現(xiàn)象在現(xiàn)今社會隨處可見，藝術(shù)家不只把目光放在傳統(tǒng)的山水、花鳥、人物上，體育和與體育緊密相關(guān)的元素也被視為藝術(shù)創(chuàng)作素材，成為審美對象。

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作者簡介：

周嬌嬌，徐文韜，江西省景德鎮(zhèn)市，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)。