文化生態(tài)學視野下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承

摘 要：在文化多元化不斷發(fā)展，主導文化不斷沖擊的背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。近年來，文化生態(tài)學逐漸受到了人們的關注，將文化生態(tài)學與教育學研究結合在一起，對于促進少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育傳承具有重要意義。本研究民族文化傳承調查問卷為基礎，以文化生態(tài)學為理論依據(jù)，首先分析了中學身對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認識，然后對文化生態(tài)學視野下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承的策略進行了思考。

關鍵詞：文化生態(tài)學;少數(shù)民族;傳統(tǒng)文化;教育傳承

現(xiàn)階段，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育傳承主要是通過口傳心記、口傳身授的方式進行的，學校在其中并未發(fā)揮主要作用，在一定程度上影響了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育傳承。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是對民族文化的尊重，是增強民族自豪感和自信心的重要舉措，并且受到了政府部門和社會各界的廣泛關注。由此可見，針對文化生態(tài)學視野下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承進行研究具有重要意義。

一、中學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認識

少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展需要得到廣大青年學生的認可和接受，筆者通過暑假社會實踐活動，對282名中學生進行了調查問卷，從中深入了解了青年學生對少數(shù)民族文化的認識和傳承民族文化的態(tài)度。參與本次調查問卷的青年學生中七年級學生71人，占比25.18%，八年級學生209人，占比74.11%，九年級學生2人，占比0.71%，白族212人，彝族14人，漢族54人。

（一）民族認同感

調查問卷結果表明，中學生整體上具有很強的民族認同感。對“當有人談起辛屯少數(shù)民族（如白族、彝族等）的傳統(tǒng)文化時，您的感覺是？”的調查顯示：41.49%的學生選擇了非常自豪，45.39%的學生選擇了很感興趣，4.61%的學生表示了不喜歡，8.51%的學生呈無所謂的態(tài)度。對“您想了解辛屯各民族的傳統(tǒng)文化嗎？”的調查顯示：49.65%的學生表示很想，39.01%的學生表示知道一些對我的發(fā)展有幫助，6.38%的學生沒有考慮過，只有4.96%的學生不想。對于“您愿意在學校掌握一些白族的曲子、耍火把、刻木雕等傳統(tǒng)文化技能嗎？”這一問題，31.91%的學生表示非常愿意，54.26%的學生表示愿意，7.09%的學生呈無所謂態(tài)度，6.74%的學生表示不愿意。對于“您在學校接受民族傳統(tǒng)文化教育的原因是？”這一問題，14.89%的學生選擇了學校的安排，不得不學，54.26%的學生選擇了對民族傳統(tǒng)文化喜歡，有興趣，14.18%的學生選擇了彌補自己知識上的不足，16.67%的學生表示出于自身民族感情的需要（如圖1所示）。筆者在調查問卷中深切感受到被訪問的絕大多數(shù)學生在思想上對本民族文化呈認可、接受的態(tài)度，他們對少數(shù)民族文化具有強烈的感情。當問及他們是否愿意為傳承本民族文化做出貢獻時，90%以上的學生都表示愿意。

（二）民族文化了解程度

本問卷主要從民族語言方面對學生民族文化了解程度進行研究，結果顯示：對于“您在家里使用哪種語言與親友交流？”這一問題，54.96%的學生會使用民族語言，24.11%的學生大多數(shù)時候用民族語言，有時用漢語，4.96%的學生大多數(shù)用漢語，有時用民族語言，僅使用漢語交流的學生占15.96%。當問及“您運用本民族語言與家人及親友交流的程度是？”時，86.88%的學生表示非常流利，9.57%的學生表示會一點，也有3.55%的學生完全不會。在問及“您與本民族的同學平時交流使用的語言是？”時，完全使用本族語的學生占26.60%，絕大多數(shù)時候用民族語，有時用漢語的學生占51.42%，大多數(shù)時候用漢語，有時用民族語的學生占10.64%，全部用漢語的學生占11.35%。由此可見，青年學生對少數(shù)民族文化的了解程度整體情況還是良好的，多數(shù)學生能夠熟練的使用本民族語言與本民族人員進行交流，并且在問卷調查中很多學生都感到能夠流利聽說本民族語言而自豪。

（三）民族文化學習途徑

調查問卷結果顯示，學生學習民族文化的途徑主要有家庭熏陶、民族節(jié)日活動開展、學校教育、廣播電視及其它，其中，多數(shù)學生是通過家庭熏陶、民族節(jié)日活動來學習民族傳統(tǒng)文化的，51.42%的學生表示在學校沒有學過有關辛屯各民族的歷史。然而，在被問及“您認為學校有必要進行民族傳統(tǒng)文化的教育嗎？”時，有58.51%的學生認為很有必要，35.11%的學生認為有一點意義，2.84%的學生認為無所謂，3.55%的學生認為沒有什么意義。筆者在調查問卷過程中可以感受到學生對本民族傳統(tǒng)文化的強烈興趣，學校應該在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承中擔負起歷史使命，與社會、家庭一起，促進少數(shù)民族文化的良好傳承與發(fā)展。

（四）民族文化學習環(huán)境

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的習得在很大程度上取決于文化熏陶，學校與家庭是學生平時最主要的活動場所。28.37%學生的父母非常支持其學習民族文化，60.28%學生的父母支持其學習民族文化，3.90%學生的父母對其學習民族文化持反對態(tài)度，7.45%學生的父母對其學習民族文化持不管不問的態(tài)度。從家庭環(huán)境的角度來看，家里有民族書籍的有23.05%，家里有民族歌舞音像制品（如DVD、VCD、磁帶）的有47.16%，家里有民族服飾的有42.91%，家里有民族食品的有32.27%（如圖2）。學校的文化環(huán)境在學生習得民族傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著至關重要的作用，然而，調查問卷結果顯示學生對校園文化環(huán)境并不滿意，學校應該結合學生的要求，為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承營造良好的環(huán)境。

二、文化生態(tài)學視野下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承的思考

（一）提供民族文化的原生態(tài)認識

自然生態(tài)環(huán)境是民族文化形成的土壤，是文化生態(tài)學的重要構成要素，少數(shù)民族文化的形成與特殊自然環(huán)境息息相關，也可以說，自然生態(tài)環(huán)境是民族文化的母體，因此，想要讓學生更好、更深入的認識和了解民族文化，就必須要為學生提供民族文化的原生態(tài)認識，即讓學生更加深刻地認識民族文化形成的自然生態(tài)環(huán)境。學校在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承中發(fā)揮著不可替代的作用，在日常教育活動開展中，學校不僅要提高學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化形成特定自然生態(tài)環(huán)境的認識，同時還要讓學生認識到保護與保存少數(shù)民族生態(tài)環(huán)境的重要意義[1]。首先，學?？梢岳貌シ配浵窕蚧脽羝?、教師口頭講授、課堂教學等方式向學生講解少數(shù)民族生態(tài)環(huán)境及其重要性;其次，學?？梢匝堃恍┩林用窕驅＜蚁驅W生講授少數(shù)民族的生態(tài)環(huán)境;再次，學?？梢越M織學生走進少數(shù)民族的居住地或民族村，讓他們切身體會民族文化形成的自然生態(tài)環(huán)境;最后，學校還可以向學生講解一些具體案例，讓學生認識到少數(shù)民族文化生存環(huán)境保護的重要性。

（二）提供民族文化的多方面認識

1.學校與社區(qū)教育的結合。社區(qū)不僅是學生生活的場所，也是民族群體的聚居地，在學生認識和接受民族傳統(tǒng)文化，民族文化性格形成中發(fā)揮著非常重要的作用，發(fā)展社區(qū)教育，實現(xiàn)學校教育與社區(qū)教育的結合，促進少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育傳承[2]。社區(qū)活動的組織開展直接影響著學校民族傳統(tǒng)文化教育的成果，只有學校與社區(qū)有機結合、優(yōu)勢互補、資源共享，才能實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的良好教育傳承。具體而言，農(nóng)村居委會和社區(qū)居委會應該對組織開展一些少數(shù)民族傳統(tǒng)活動，讓學生親身感受和更加深刻理解民族活動、民族節(jié)日和民族傳統(tǒng)文化。

2.構建完善民族傳統(tǒng)文化教育傳承保障機制。第一，改善環(huán)境。新課改的目的即全力推廣實施素質教育，促使學生全面發(fā)展。對于少數(shù)民族的學生要實現(xiàn)全面發(fā)展還需掌握民族文化知識，而當前這些地區(qū)的傳統(tǒng)文化無人傳承的情況越發(fā)嚴重，特別是一些弱小的民族[3]。針對這些地區(qū)的教育部門，需設置專項經(jīng)費，出臺專門政策，保證民族傳統(tǒng)文化教育傳承課程的真正實施。與此同時，民族地區(qū)教育部門應該進一步加強民族傳統(tǒng)文化的宣傳，尤其是要做好本地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的宣傳工作，提高本地區(qū)少數(shù)民族學生對本民族傳統(tǒng)文化的認識和理解，讓他們自愿承擔起傳承民族傳統(tǒng)文化的重任。第二，改變評價機制。現(xiàn)階段，在應試教育的背景下，有些民族地區(qū)的政府教育部門在評價和衡量學校、教師時，過于重視升學率和學生的考試成績，尤其是看重語數(shù)外三門主課的考試成績。在此背景環(huán)境下，許多民族地區(qū)的學校給予主要學科課程高度關注，而忽視了民族傳統(tǒng)文化教育課程，甚至有些學校根本沒有設置民族傳統(tǒng)文化課程[4]。因此，學校對教師的評價機制、教師對學生的評價機制都應該有所改變，將學生對民族傳統(tǒng)文化知識的掌握情況納入到學生評價內容和教師業(yè)績評價中，促進教師在日常教育教學活動中更多的滲透民族傳統(tǒng)文化，同時，投入更多的時間和精力于民族傳統(tǒng)文化課的開設與民族傳統(tǒng)文化教研工作中。

3.加強學校教育對民族傳統(tǒng)文化的教育傳承。首先，加強校本課程開發(fā)，促進本土民族傳統(tǒng)文化教育傳承。少數(shù)民族學生的民族文化背景深厚，少數(shù)民族地區(qū)學校在開設民族傳統(tǒng)文化課程及編寫教材時要充分結合本地區(qū)少數(shù)民族的特點和學生的文化需求，突出教材的地方性、民族性和時代性。學校應該適當加重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育課程的占比，從而不斷增強學生的民族傳統(tǒng)文化常識和民族自豪感。其次，開發(fā)文體藝術教育，營造良好校園環(huán)境[5]。舞蹈、體育和音樂是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中不可分割的重要組成部分，而且多數(shù)少數(shù)民族人民都是能歌善舞的，他們能夠更快的學習和接受民族舞蹈、體育和音樂。開發(fā)文體藝術教育，營造良好校園環(huán)境對于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承具有重要意義，而且在此過程中，學生還能夠得到民族傳統(tǒng)藝術的熏陶，增強了學生藝術的審美情趣和民族自豪感。校園文化環(huán)境能夠潛移默化的影響到學生，良好校園氛圍能夠讓學生在不知不覺中感受文化思想的影響，增強學生的民族團結意識。最后，培養(yǎng)學生民族情感。學?？梢岳秒[形課程，培養(yǎng)學生民族情感，比如在重大民族節(jié)日時組織舉辦民族體育活動、民族特色文化節(jié)、開展慶?；顒?，并鼓勵學生用自己民族的方式來參與文體娛樂活動，同時進行民族歌舞、民族樂器等表演，進而讓學生了解和掌握更多民族傳統(tǒng)文化知識，認識到民族傳統(tǒng)文化的價值，增強學生的民族自豪感。此外，學校在加強少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承的過程中，要注意教師科研精神的研發(fā)及專家指導。由于教師是學校少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承工作的實踐者，因此，學校可以通過加強少數(shù)民族傳統(tǒng)文化宣傳，完善激勵機制，增強教師的民族情感和民族傳統(tǒng)文化的認同感，使教師在民族傳統(tǒng)文化教育傳承中投入更加強烈的情感。與此同時，學校要積極爭取專家指導，邀請土著專家向學生和教師講解民族傳統(tǒng)文化，讓學生更加深入的了解民族傳統(tǒng)文化，掌握民族傳統(tǒng)文化的精髓和精神，專家指導還能夠為學校提供民族傳統(tǒng)文化教育傳承的明確方向，促進學校少數(shù)民族傳統(tǒng)文化教育傳承工作的有效開展。

三、結語

綜上所述，調查問卷結果顯示當前我國中學生整體上具有很強的民族認同感，對民族文化的了解程度整體情況還是良好的，民族文化學習途徑是多方面的，同時，學生對校園文化環(huán)境具有更高的要求。在生態(tài)文學視野下，學校要向學生提供民族文化的原生態(tài)認識和民族文化的多方面認識，進而促進少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的教育傳承，保證人類文化多樣性能夠繼續(xù)保持。

參考文獻

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[4] 冉紅芳.教育傳承場域下少數(shù)民族文化傳承機制探究——基于鄂西南職業(yè)技術學校的調查分析[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2015（3）：184-188.

[5] 葉琳.民族地區(qū)中小學傳統(tǒng)文化教育內容與方法手段創(chuàng)新策略探析[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2015，28（2）：4-6.

項目基金：此文受云南省教育廳科學研究基金項目資助，項目編號：2018JS402。

作者簡介：王園園，講師，大理大學。