馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的當(dāng)代啟示

摘 要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，生態(tài)問題逐漸成為人們關(guān)注的焦點。當(dāng)前我國生態(tài)建設(shè)面臨耕地整體質(zhì)量惡化、環(huán)境嚴(yán)重污染、環(huán)保資金投入不足等重大危機。新時期研究人與自然和諧共贏的指導(dǎo)思想，能夠幫助我們更快的打造環(huán)境友好型社會，推動建設(shè)美麗中國;在生態(tài)文明建設(shè)的實踐過程中，我國堅持人與自然和諧共生、山水林田湖是一個生命共同體等思想，對經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展有積極促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;生態(tài)哲學(xué);當(dāng)代啟示

習(xí)總書記曾指出，目前我國的經(jīng)濟建設(shè)初有成效，但物質(zhì)上的充裕，不能改變?nèi)藗儗τ谛腋５目是?，只有做好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，讓人民生活在綠水青山之中才能滿足人民幸福的基本需求。新時代，人民在物質(zhì)上的空前充裕導(dǎo)致其對于生活品質(zhì)的要求提高，環(huán)境的優(yōu)劣正是滿足這一要求的關(guān)鍵一環(huán)。面對新矛盾、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)積極構(gòu)建生態(tài)文明，科學(xué)運用馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想，找到人與自然全面和解的有效途徑，在實踐中全面實現(xiàn)持續(xù)可循環(huán)發(fā)展。

一、人與自然和諧相處的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想

雖然馬克思本人未明確提出系統(tǒng)的生態(tài)哲學(xué)思想，但是在其著作中多次提及生態(tài)哲學(xué)，值得我們認(rèn)真研習(xí)。經(jīng)過馬克思主義各學(xué)派的分析總結(jié)，形成馬克思主義生態(tài)理論，主要包含如下內(nèi)容：生態(tài)環(huán)境是人類載體，人的存在基礎(chǔ)以及前進(jìn)的道路是依托于生態(tài)系統(tǒng);人類想象力來自于生態(tài)系統(tǒng)中萬事萬物以及生態(tài)本身，沒有生態(tài)系統(tǒng)的存在，人類就沒有存在和前進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更不用說高度發(fā)展的現(xiàn)代文明，人與生態(tài)是能夠和諧共生、合作共贏的。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，全球氣候產(chǎn)生了巨大變化，土壤和水體都受到了嚴(yán)重污染，地球生態(tài)環(huán)境處于一種嚴(yán)重失衡的狀態(tài)，帶來的直接后果就是制約生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)整和自然環(huán)境的自我完善。在人類尚未出現(xiàn)前， 自然便已經(jīng)歷漫長的歲月，從本質(zhì)上講，自然人類的母親，是承載人類生存的載體，從過去到現(xiàn)在再到未來，人類都是自然的一部分。因此，不管是從起源上還是從發(fā)展歷程上， 人類都是自然界發(fā)展中的產(chǎn)物。認(rèn)清人與自然、人與社會之間的關(guān)系是馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的重要任務(wù)，隨著人們對不斷對自然改造的加深，這一行為逐漸成為人類與自然界的一種互動，兩者在不斷互動的過程中相互影響、相互依托。同時，人類社會結(jié)構(gòu)的創(chuàng)立也和生態(tài)環(huán)境也有著緊密聯(lián)系，即在團(tuán)結(jié)協(xié)作的改造自然過程中，人類完成了社會階級分工的初次確立。社會的進(jìn)步不僅是科技的推動，更是生態(tài)系統(tǒng)對于人類的包容和關(guān)愛，生態(tài)系統(tǒng)的良好運轉(zhuǎn)是社會穩(wěn)步前進(jìn)的保障;反之，我們對于生態(tài)更應(yīng)如此，與自然和諧共生更是人類文明得以永續(xù)傳承的關(guān)鍵。

二、我國當(dāng)前存在的生態(tài)問題

（一）耕地質(zhì)量整體惡化

當(dāng)前，我國耕地的養(yǎng)分含量持續(xù)降低，土壤污染急劇增加，耕地質(zhì)量嚴(yán)重惡化。首先，質(zhì)量較差、產(chǎn)量不高的中低產(chǎn)田占我國耕地面積的八成左右。其次，我國的60%的耕地存在著開發(fā)利用的限制因素，例如自然侵蝕、干旱缺水、土壤貧瘠等。再次，我國的水土流失、土地鹽漬化、農(nóng)藥過度使用等都嚴(yán)重?fù)p害到了耕地的質(zhì)量，加之部分地區(qū)過度施肥、農(nóng)作物地膜長期殘留等，耕地污染越來越嚴(yán)重;同時在一些重工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)、城市周邊以及交通干線附近，土壤中重金屬和有機污染物含量都已嚴(yán)重的超標(biāo)。又次，沉重的人口壓力帶來了耕地資源的過度使用，客觀增加了水土流失速度，土壤治的理和保護(hù)趕不上破壞與沖蝕，水土流失面積逐年加大。最后，土地沙漠化也有擴大的趨勢，即便數(shù)據(jù)顯示局部地區(qū)的沙漠化面積在減少，但從整體上，荒漠化面積一直都在增加。

2018年開始的全國首次土壤污染狀況調(diào)查顯示，約20%的耕地土壤點位超標(biāo)。以當(dāng)前國家18億畝耕地面積為基數(shù)來計算，約3.49億畝耕地不符合國家檢測規(guī)定。出現(xiàn)這種情況，既有部分企業(yè)環(huán)保意識不強，存在污染未經(jīng)處理直接排放的現(xiàn)象;也有一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部沒有生態(tài)理念，只注重眼前經(jīng)濟利益，而不顧長遠(yuǎn)發(fā)展;還有農(nóng)民農(nóng)業(yè)知識不足等。具體污染來源有以下幾點：第一，工業(yè)污水未經(jīng)處理而直接灌溉農(nóng)田造成土壤污染。第二，化工、礦山等行業(yè)排放的污水重金屬元素含量較高，同時部分礦山在開采中將廢石和尾礦隨意堆放，致使尾礦中難降解的重金屬侵入土壤或溝渠，導(dǎo)致土壤重金屬含量超標(biāo)。第三，農(nóng)民生產(chǎn)觀念和技術(shù)的落后，致使土壤重金屬元素沉積。部分含有汞、砷、銅、鉛等元素的農(nóng)藥長期使用，引發(fā)重金屬污染。第四，汽車的廣泛普及，使車倆行駛所產(chǎn)生的各種污染快速加重，并產(chǎn)生了鉛、鋅、鎘等元素的污染帶，增加了耕地的重金屬污染面積。

（二）環(huán)境污染問題嚴(yán)重

我國環(huán)境問題異常嚴(yán)，雖然黨和政府加大了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整力度，開始控制全國環(huán)境惡化總趨勢，很多地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量也有明顯改善，但環(huán)境污染物的總體排放量依然很大，污染程度較高。部分地區(qū)環(huán)境質(zhì)量一直在惡化，水、空氣、垃圾、聲音的污染觸目驚心，環(huán)境總體質(zhì)量一直下降，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重。以大氣污染為例，大氣污染主要是空氣中粉塵和二氧化硫的含量不斷增加導(dǎo)致的，最近幾年，我國對燃煤產(chǎn)生的二氧化硫沒有采取行之有效的措施。通過國家《能源發(fā)展“十三五”規(guī)劃》和《煤炭工業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等文件了解到，十三五時期，我國年煤炭消費量在40億噸到41億噸之間，煤炭消費依然是我國能源消費的主力。隨著煤炭消耗量的不斷增加，給大氣帶來嚴(yán)重污染的二氧化硫含量也在逐年遞增，現(xiàn)各地區(qū)酸雨發(fā)生率呈現(xiàn)出了逐年上升趨勢。

（三）生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入不足

我們黨歷來重視環(huán)境保護(hù)工作，將保護(hù)環(huán)境列為基本國策。但在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的投入方面還存在不足之處。首先，資金投入存在缺口，環(huán)境保護(hù)是一個系統(tǒng)性、全局性的工程，需要先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和科學(xué)管理制度，這些都需要充足的資金保證，而我國環(huán)保資金投入的來源，主要是政府，沒有充分激發(fā)企業(yè)和社會資金的活力，存在著融資渠道不完善和資金來源狹窄等問題，環(huán)境保護(hù)資金基礎(chǔ)不牢固。其次環(huán)境保護(hù)高端人才匱乏，習(xí)近平同志強調(diào)，千年基業(yè)，人才為本。隨著科技發(fā)展日新月異，環(huán)境保護(hù)不斷涌現(xiàn)新問題，而我國環(huán)保團(tuán)隊的整體科技水平較低，難以應(yīng)對和解決新技術(shù)革命帶來的挑戰(zhàn)和問題。最后，我國環(huán)境投資結(jié)構(gòu)不合理。環(huán)境保護(hù)的投入主要用于治理工業(yè)污染、改善城市環(huán)保設(shè)施，對整體生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)水體污染和區(qū)域流域綜合治理的投入較少。以污水處理為例，污水處理建設(shè)的投資主要集中在東部發(fā)達(dá)地區(qū)、長江中下游區(qū)域等，在經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、發(fā)展水平較低的中西部地區(qū)，污水處理設(shè)備和技術(shù)投入明顯不足。因此，環(huán)保投入的不合理性，更是降低了原本不足的環(huán)保資本利用率。

三、研究馬克思主義生態(tài)思想對解決我國生態(tài)問題的啟示

（一）正確處理人與自然的關(guān)系

馬克思主義生態(tài)哲學(xué)明確表示人、自然和社會是一個不可分割的整體。他所表達(dá)的人、自然、社會和環(huán)境再生產(chǎn)思想，是經(jīng)過實踐得來的，并在此基礎(chǔ)上，揭示了三者相互依托、相互促進(jìn)的和諧共生關(guān)系。人類依托生態(tài)系統(tǒng)存在，人類的發(fā)展依賴于著生態(tài)系統(tǒng)提供物質(zhì)元素。根據(jù)我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境治理的指導(dǎo)思想，結(jié)合我國基本國情和國內(nèi)生態(tài)建設(shè)的長期實踐經(jīng)驗，可以總結(jié)出當(dāng)前我國生態(tài)建設(shè)工作主要包括了兩個方面內(nèi)容，即自然恢復(fù)、人工治理。

第一，以自然為主角，注重自然的自我修復(fù)能力，強調(diào)自然恢復(fù)。所謂自然恢復(fù)，是指面對環(huán)境污染和生態(tài)破壞，自然都有一定的自凈和自我恢復(fù)能力，比如地表林草資源，被破壞以后，如果破壞不連續(xù)，經(jīng)過一年或者幾年的時間，地表植被可以自我修復(fù)，這就是自然的自我恢復(fù)能力。在現(xiàn)實生活中，對于還未被破壞的自然生態(tài)進(jìn)行保護(hù)，要注重發(fā)揮自然的自我修復(fù)能力，如劃定自然保護(hù)區(qū)，在環(huán)境承載范圍內(nèi)開發(fā)利用自然資源。以三江源國家級自然保護(hù)區(qū)為例，該保護(hù)區(qū)從退耕還林還草、全面禁獵、實施天然林保護(hù)工程，調(diào)整畜牧結(jié)構(gòu)、提高區(qū)域內(nèi)居民綜合素質(zhì)等方面著手，人類協(xié)助環(huán)境發(fā)揮其自我修復(fù)功能，積極進(jìn)行生態(tài)保護(hù)。

第二，以人類為主角，綜合運用科技、政策等力量，對生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞的地區(qū)開展靶向治療。生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞的地區(qū)，自然難以通過自我努力修復(fù)生態(tài)，必須借助人類的力量。人類通過運用行政手段、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟杠桿等多重力量，修復(fù)自然環(huán)境，幫助自然恢復(fù)自我修復(fù)能力。以黃土高原為例，在歷史和地理等多種破壞因素的綜合作用下，該地區(qū)地表植被遭到嚴(yán)重破壞，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)平衡被打破。這時需要人類的介入，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)。二十一世紀(jì)以來，我國通過植樹造林、打壩淤地、修建梯田、護(hù)坡固溝、實行小流域綜合治理等，開展以人類主導(dǎo)，全面改進(jìn)該地區(qū)自然環(huán)境。經(jīng)過十多年的整治，黃土高原的水土流失治理初見成效，再現(xiàn)山川秀美、大好河山的目標(biāo)基本達(dá)成。

（二）尊重自然客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性

“形成人的本質(zhì)的基礎(chǔ)是實踐，從實踐的觀點去理解，人的本質(zhì)就其現(xiàn)實性來說，必然表現(xiàn)在社會關(guān)系上，但這種社會關(guān)系也不能脫離人與自然的關(guān)系?！蔽覈F(xiàn)行的生態(tài)指導(dǎo)思想指出，生態(tài)系統(tǒng)的建立有其必然性和先天性，存在的規(guī)則是不可能消失的。但是隨著科技發(fā)展和時代進(jìn)步，生態(tài)系統(tǒng)的存在規(guī)則同樣要受影響，同時生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)則必然影響人的行為，人類的行動必須遵守生態(tài)系統(tǒng)的法則。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)強調(diào)“先在自然”對社會前進(jìn)的道路表現(xiàn)出一定的限制，人類和生態(tài)間所存在聯(lián)系是需要進(jìn)行實際操作才能證實的，只有這樣，才可以保證人、自然與社會三者和諧共處，打造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會就需要在這三者間尋求一個平衡，具體可以分為以下兩方面內(nèi)容：第一，人類社會前進(jìn)的步伐不可能停止，但在前進(jìn)時并非一定要以犧牲環(huán)境為代價;這一觀點早在中國古代就得到認(rèn)可，蜀郡太守李冰尊重河水流動規(guī)律，運用自然力量、變害為利，建造了千年生態(tài)工程都江堰，解決了岷江水患，滋潤了萬畝良田。第二，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并不是阻止人類追求進(jìn)步，而是以保護(hù)促發(fā)展，走一條生態(tài)經(jīng)濟之路。袁隆平教授在尊重水稻生長客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)運用技術(shù)手段研制出雜交水稻，大幅度提高水稻產(chǎn)量，確保中國用占世界6%的耕地，養(yǎng)活了占世界22% 的人口。

（三）科學(xué)尊重自然規(guī)律，大力保護(hù)生態(tài)資源

馬克思指出，生態(tài)系統(tǒng)作為人類現(xiàn)實生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，在我們?yōu)榱烁玫纳钊ジ淖儸F(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)的同時，要注意生態(tài)系統(tǒng)存在一定規(guī)則性，我們也受限于它。馬克思生態(tài)哲學(xué)認(rèn)為，人與自然是一種相互制約、相互依存的辯證關(guān)系，我們必須尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)資源。在當(dāng)前環(huán)境下，我們必須在馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想指引下，明確保護(hù)生態(tài)環(huán)境資源的重要性。首先，加強領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)施策，保護(hù)生態(tài)。采取強硬措施，堅決制止非法占用耕地、獵殺野生動物等破壞生態(tài)環(huán)境的行為，消除我國生態(tài)發(fā)展中的不利因素。其次，加強整頓力度，嚴(yán)格監(jiān)督查處，構(gòu)建便捷高效的防治體系，重點打擊開礦采石挖沙等行為，嚴(yán)厲打擊非法獵捕、非法收購野生動植物的行為。再次，創(chuàng)新管理機制和保護(hù)手段。通過生態(tài)與經(jīng)濟建設(shè)的緊密結(jié)合，建設(shè)在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟體系，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在我國改革和發(fā)展的重要位置，在資本循環(huán)和生態(tài)循環(huán)的統(tǒng)一中踐行美麗中國戰(zhàn)略。

四、結(jié)語

習(xí)近平同志在繼承和發(fā)展馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了“山水林田湖是一個生命共同體”思想。建設(shè)生態(tài)文明是為了滿足新時代人民的對于美好生活的向往和需求。開展卓有成效的生態(tài)文明建設(shè)是對國家和人民的最大忠誠，是我國推進(jìn)“五位一體”整體布局的重要一環(huán)。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)引導(dǎo)人們科學(xué)的認(rèn)識人、自然和社會的關(guān)系，推動了整個生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，并給予人類正確的世界觀和方法論，為建設(shè)美麗中國提供了思想指引，以實踐為基礎(chǔ)的自然觀，注重人和自然的內(nèi)在統(tǒng)一和協(xié)調(diào)中發(fā)展，蘊含了豐富的生態(tài)哲學(xué)觀，為我們解決自然生態(tài)環(huán)境問題提供了基本思路，對我國現(xiàn)行的生態(tài)建設(shè)指導(dǎo)思想具有實際指導(dǎo)意義。

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作者簡介：郭宏滿（1988.08- ），女，山東濟寧人，喀什大學(xué)研究生二年級，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會主義理論與實踐。