“三培養(yǎng)”視閾下大學生中國革命道德教育的困境與破解

謝穎　王素芳

摘 要：中國革命道德是對新時代中華傳統(tǒng)美德的新闡釋，是延續(xù)與發(fā)展，是升華與飛躍，是對大學生進行道德教育的重要手段，也是激勵大學生錘煉優(yōu)良道德品質(zhì)的必然要求。學習中國革命道德可以從中得到豐富的精神滋養(yǎng)。文章聚焦于“三培養(yǎng)”的視角，從大學生中國革命道德教育的意義、困境以及破解之道三個維度論述大學生中國革命道德教育的重要性和必要性。

關(guān)鍵詞：三培養(yǎng);中國革命道德教育;困境;破解

五四百年，習近平總書記發(fā)出時代號召。要求廣大青年做到與時代同前進，不辱使命不負期望，不辜負當下這個偉大的時代。如何引導青年，習近平總書記有過很多精辟的論述，但是他特別要求青年需要繼續(xù)發(fā)揚前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗精神，因為千百年來，偉大的中華民族正是憑借這種精神歷經(jīng)苦難，砥礪前行，才迎來今天的輝煌。斗轉(zhuǎn)星移，中華民族進入了偉大的新時代，中國青年身上擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，依然需要從眾多的中國精神中尋找滋養(yǎng)，而中國革命道德能為當代青年提供豐富的精神滋養(yǎng)。

總書記的歷次重要講話歸結(jié)一點，就是培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人的問題。習近平對廣大青年的五四寄語充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家和領(lǐng)導人對青年的厚望和希冀。青年興則國興，青年強則國強。高校思想政治理論課對廣大青年大學生的教育與引導可以以重大歷史事件作為契機，加大對大學生認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮大學生主體性作用。在新時代，加強對大學生的中國革命教育顯得尤其突出和必要。

一、“三培養(yǎng)”視角下革命道德教育的意義剖析

習總書記歷次對青年培養(yǎng)工作的講話，為我們指明了“三培養(yǎng)”的教育目標。思政課要實現(xiàn)“立德樹人”，其課堂必須要加強對大學生的革命傳統(tǒng)道德教育?！叭囵B(yǎng)”通俗講即教育必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，說具體就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人，這是所有國家的共識。對于中國來講，我國社會主義教育就是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。如何培養(yǎng)當前我們需要的人才，途徑有萬千條，對大學生進行中國革命道德教育是一條行之有效的方法。

中國革命文化是中國文化自信的源頭活水，而革命傳統(tǒng)道德是革命道德文化中的精華，對于新時代的道德建設(shè)意義非凡。中國革命道德是伴隨著中國革命、建設(shè)和改革的各個時期的發(fā)展逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。中國共產(chǎn)黨的宗旨和初心是為人民服務(wù)，從來都高度重視繼承并發(fā)揚革命道德傳統(tǒng)，強調(diào)保持發(fā)揚革命戰(zhàn)爭年代的那一股勁、一股革命熱情、一種拼命精神，培養(yǎng)樹立良好的社會風尚，努力創(chuàng)建先進的人類文明，這與今天高校培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育目標完全是一致的。

中國革命道德作為一種強大的精神力量，在過去、現(xiàn)在和將來對中國社會的進步與發(fā)展都起到了極其重要的作用。20世紀50年代，我國能夠取得舉世矚目的成就，就是因為繼承和弘揚了中國革命道德的傳統(tǒng);60年代困難時期，全國人民團結(jié)奮斗、共渡時艱。70年代，結(jié)束文革，實行改革開放政策，國家各項工作回歸正規(guī)，再到今天我國進入新時代并取得舉世矚目的巨大成就，無一不印證了中國革命道德的巨大影響力。

二、大學生革命道德教育遭遇的困境

大學生是青年中的精英，是實現(xiàn)民族復興的中堅力量。中國革命傳統(tǒng)道德具有豐富的內(nèi)涵，囊括了社會生活的所有領(lǐng)域，意蘊深刻，對于大學生樹立遠大的理想信念、提升思想道德素質(zhì)以及養(yǎng)成良好的習慣都具有重要意義。目前，中國革命道德的時代價值已經(jīng)彰顯，讓大學生接受革命傳統(tǒng)道德教育也成為普遍共識。但由于經(jīng)濟全球化、價值多元化的時代背景，成為大學生革命道德教育的巨大挑戰(zhàn)。

一是革命道德教育形式尚需多樣。隨著智能手機的廣泛使用，大學生將大量的時間都花在了使用手機上，更重要的是學生能夠在網(wǎng)絡(luò)里有選擇的獲取自己感興趣的知識。網(wǎng)紅、抖音、游戲、搞笑視頻等就吸足了學生的眼球。目前高校思政課堂基本上仍然屬于傳統(tǒng)教學，單憑教師的一張嘴，如若不是網(wǎng)紅級別的的教師，恐怕很難讓學生長時間地上好一堂思政課。革命道德教育的效果令人堪憂。

二是革命道德的時代價值尚未深入挖掘。不容質(zhì)疑，近年來高校思政課教學改革聲勢頗為浩大，對革命道德教育的重視逐漸提高，很多高校在很多紅色景點建立了思政課實踐教育基地，也帶領(lǐng)學生現(xiàn)場參觀學習，但是由于學生多，參觀更像走過場，僅僅停留在看一看、樂一樂的層面，并沒有讓紅色展覽真正觸動學生的心靈。教育者過分強調(diào)其歷史價值，卻并沒有關(guān)注當下、聯(lián)系生活實際，講明他們的時代價值。革命道德的時代價值尚需深入挖掘。

三是新時代的中國社會節(jié)奏太快。進入太平盛世，人們的生活節(jié)奏很快，市場經(jīng)濟條件下，人們普遍追求速度與效率，年輕人追求時尚和生活質(zhì)量，革命傳統(tǒng)道德中的艱苦樸素與勤儉節(jié)約似乎與當今時代格格不入。從中國革命道德教育中挖掘影響當代人價值觀念的持續(xù)性的精神力量也需要教育者持之以恒的努力。革命教育與時俱進的步伐尚需加速。

三、“三培養(yǎng)”視角下大學生革命道德教育的困境破解之道

不論歷史前進到什么樣的時代，培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人的問題始終是思政課的核心要義。針對當前思政課大學生革命傳統(tǒng)道德教育相對疲軟的現(xiàn)狀，擬提出如下破解路徑。

一是優(yōu)化課堂教學內(nèi)容，滲透中國革命道德教育。課堂教學要 圍繞“三培養(yǎng)”標準，用講好中國故事的方式開展課堂教學。 借助今年五四運動100周年這樣特殊的歷史年份，將五四精神、長征精神、延安精神、井岡山精神等貫穿其中，講述先驅(qū)們崇高的愛國情懷和革命精神。使學生明白五四運動能以其穿越時空的力量，讓無數(shù)青年前赴后繼，義無反顧自覺投身于革命的洪流，甘愿扛起民族獨立、國家解放的大旗，正是因為其厚重的愛國主義精神和徹底的革命氣概，五四精神成為照耀萬千青年前行的火炬。教師應(yīng)自覺將五四精神等中國精神滲透進課堂教學，承擔起關(guān)心和引領(lǐng)青年大學生的重任，愿意、樂意并善于做他們的知心人，引路人。具體到課堂教學形式可以多樣化，本人在每堂課之前都會安排學生講述一個革命故事，以此促使學生主動去了解中國歷史，走進中國歷史，感受故事中正義的力量、真理的力量。

二是遵循時代的呼喚，優(yōu)化教學手段，用情景劇表演的方式感悟革命道德的力量。信息化時代，為了達到對大學生進行革命道德教育的目的，教師在課堂上可以利用多媒體教學視頻、聲音、圖像等豐富的教學形式滿足大學生的需求。也可以讓學生根據(jù)不同革命年代的故事進行情景劇表演，學生在表演中通過扮演相應(yīng)的歷史人物，將自身置身于現(xiàn)實歷史中，可以獲得最真實的歷史感悟和最有效的革命道德教育。還可以讓學生在課堂上進行辯論賽、紅歌比賽，通過這些活動，在收集資料和練習革命歌曲的教學實踐活動中，那悅耳的歌聲、美妙的旋律無不令人動容！真理的力量能夠穿透時空！學生的情感教育和革命道德教育都會自然融進教學內(nèi)容，收到潤物無聲的效果。

三是組織學生到革命實踐基地參觀學習，通過展出的圖片和文字感觸歷史的厚重，聆聽真理的力量。組織大學生積極參加各種德育實踐活動，使學生在親身實踐中加深對于革命道德內(nèi)涵的感悟。高校思政教育工作者可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣的社會實踐活動吸引學生自覺了解并走進中國革命道德，教師結(jié)合社會現(xiàn)實引導大學生體悟革命道德。如條件許可，也可以組織大學生走出校園奔赴革命老區(qū)實地考察參觀探尋，這也是對大學生進行革命道德教育的有效途徑。因為大學生親臨革命舊址，觀看真實的革命文物和聆聽動人的革命故事，進而充分感悟革命先輩們在戰(zhàn)火紛飛、風雨如磐的革命歲月中用鮮血凝成的革命道德。大學生在重溫歷史的時刻，枯燥乏味的道德教育自然變得生動形象起來，他們的愛國熱情在不經(jīng)意間得到了激發(fā)。我院思政部教師指導下的時政歷史協(xié)會會經(jīng)常在一些重大的歷史節(jié)日舉辦相關(guān)的活動，學生會自覺組織成員對一些馬克思主義觀點進行研討或舉辦辯論賽，收到了不錯的道德教育效果;在一些重大的時間節(jié)點，思政部教師組織大學生去廣州革命烈士陵園，廣州近現(xiàn)代史博物館、農(nóng)民運動講習所、中共三大會址、黃埔軍校等革命圣地，讓他們在緬懷革命先烈的同時，內(nèi)心接受道德的洗禮;也可以鼓勵他們用深情優(yōu)美的文字表達自己對先輩的敬意與懷念。今年是紀念五四運動100周年，新中國成立100周年的重大歷史節(jié)點，我要求學生撰寫體裁不限的文章來抒發(fā)自己的感受，激蕩自己的思想，塑造高尚的靈魂。讓學生明白正是偉大的五四愛國運動，中國青年勇敢地擔負起了光榮的時代使命，喚起了民族的覺醒！一代又一代青年人高擎五四火炬，穿越層層迷霧、歷經(jīng)千難萬險，苦難深重的中華民族終于迎來了今天的輝煌。

四是激發(fā)學生主動學習富含革命道德教育思想的經(jīng)典著作。鼓勵大學生按照社會教育的要求進行自我教育，做好自己的思想工作，實現(xiàn)思想升華。教育的目的是為了達到不教，大學生革命道德教育最終要靠思想升華和道德提升等自我教育來完成。只有內(nèi)心真正認同了，才會愿意去了解、接受、踐行，才能將革命道德中的精神內(nèi)化于心外化于行。我在課堂上經(jīng)常鼓勵學生多閱讀馬列主義經(jīng)典著作，因為它們不僅能夠豐富大學生的理論知識，而且能夠使大學生的精神世界更加富足，閱讀經(jīng)典就是與高尚的靈魂對話，使自己的思想變得深刻、靈魂受到凈化。比如《矛盾論》《實踐論》等理論著作讓我們深深為偉大領(lǐng)袖毛澤東所折服，從中我們不僅看到了偉人的睿智，更看到了偉人的堅定信仰和革命意志;《青春之歌》、《紅巖》《烈火中永生》等經(jīng)典文學作品再現(xiàn)了革命者堅貞不屈、視死如歸的大無畏革命精神。讀之催人淚下更催人奮進，讓我們更加珍惜今天來之不易的幸福生活。對大學生進行革命道德教育，必須有意識的去收集這些富有教育意義的好素材，才能真正觸動大學生的心靈。

五是鼓勵大學生勤奮修德，自覺踐行革命道德。大學生一方面要深刻領(lǐng)會革命道德的豐富內(nèi)涵，同時也要深刻認同其對當下所產(chǎn)生的時代價值，才能自覺反思自己的言行。檢驗自己的思想和行動離革命道德的要求有多遠的距離，就會主動加強自身的思想道德修養(yǎng)，自覺向革命先輩們學習，培養(yǎng)自己分析社會現(xiàn)象的能力，做出正確的判斷，進一步深化對革命道德的認識，做知行合一的時代新人。

四、結(jié)語

偉大的中國革命成就了偉大的中國革命道德，在中華民族前行的道路上，其所散發(fā)的獨特魅力深深震撼著新時代的大學生。我們探究對大學生進行革命道德教育的路徑，意在能夠充分挖掘革命道德教育的時代價值，夯實大學生思想道德教育的有效路徑，提升我國當代大學生的思想道德素質(zhì)，達到“三培養(yǎng)”的教育目標，為實現(xiàn)中華民族的“兩個百年”夢想培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才。100年彈指一揮間，新時代的中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，青年大學生要自覺將個人理想融入中國特色社會主義的共同理想，在新時代繼續(xù)傳承和弘揚五四精神、延安精神等中國革命道德，不負黨的期望、人民期待、民族重托、共赴復興征程！在奮斗中書寫最壯麗的青春華章！

參考文獻

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基金項目：文章為2017年度高校示范馬克思主義學院和優(yōu)秀教學科研團隊建設(shè)項目教育部重點項目《民辦高校、獨立學院與中外合作辦學高校思想政治理論課建設(shè)研究》階段性成果，項目編號：17JDSZK014;文章為2018年度廣東省高校黨建研究課題《基于理想信念教育提高民辦高職學生黨員發(fā)展質(zhì)量研究》階段性成果，項目編號：2018MB005。

作者簡介：謝穎（1974.08- ），女，漢族，湖南永州人，法學碩士，副教授，研究方向：高校思想政治教育理論與實踐。