摘 要:黨的十八大以后,中國進(jìn)入了社會主義新時代,國家大力提倡思政教育,思想政治教育是當(dāng)代教育的重中之重, 培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀的愛國主義青年遠(yuǎn)比培養(yǎng)一個優(yōu)秀的技術(shù)人才重要。在提倡“大思政”理念背景下, 如何讓思政教育“潤物細(xì)無聲”地融入語文課程教學(xué)中, 是每一位中職語文教師需要思考的問題。
關(guān)鍵詞:新時代;中職生;語文課程;思政教育
一、新時代中職院校加強(qiáng)思政教育的原因
(一)新時代特點決定了必須加強(qiáng)
在黨的十八大以來,以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為新時代思政課帶來了強(qiáng)有力的理論支撐。隨著我國改革開放事業(yè)的不斷深入,黨中央對思政工作也愈加重視。特別是今年以來從中央到地方,掀起的“不忘初心,牢記使命”主題教育活動,更是把政治教育放在重中之重,只有思想純正、價值觀正確,才能在新時代的浪潮中把握時代特點,實現(xiàn)自我價值。隨著時代的發(fā)展,中外文化逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展特點。政治教育,一定要緊跟時代脈絡(luò),以構(gòu)建中職生正確的思想道德標(biāo)準(zhǔn)、清晰的政治信念為導(dǎo)向,不斷挖掘思政教育體系中的目標(biāo)元素,明確學(xué)生遠(yuǎn)大政治理想、提高中國特色的國際地位。但思政工作的重要性不僅體現(xiàn)在高校,職業(yè)教育也不容忽視。中職學(xué)生心理不成熟,在國家新理念新思想的學(xué)習(xí)思潮下,更加要學(xué)習(xí)這些與時俱進(jìn)的先進(jìn)思想,為以后走上正確的人生道路保駕護(hù)航。
(二)中職學(xué)生發(fā)育與學(xué)習(xí)的特點決定了必須加強(qiáng)
中職學(xué)生的年紀(jì)大概都在15歲到19歲之間,生理與心理都還不夠成熟,這個時候世界觀、價值觀、人生觀都未成型,需要正確的引導(dǎo),可塑性非常強(qiáng)。從生理層面來講,學(xué)生還未成人,身體還在繼續(xù)發(fā)育,心智是跟隨身體的生理發(fā)生變化的,因此,生理還未成熟,心智也還未發(fā)育完全;從心理層面來講,中職生是中考的失敗者,無奈選擇職校,又因為社會對職校的一些偏見與歧視,造成部分學(xué)生存在自卑孤僻、厭學(xué)嚴(yán)重、缺乏自信等心理問題,需要正確引導(dǎo);從情感層面來講,青少年感情豐富,處理事情都是以感性為主,很少會進(jìn)行理性的分析,容易產(chǎn)生沖動,而沖動是魔鬼,一旦犯下嚴(yán)重的錯誤,會一輩子留下心理陰影,嚴(yán)重影響身心的健康發(fā)展。因此,思想政治教育是一刻也不能丟下的。
另外,從受教育的時間來看,中職教育不比普高,普高畢業(yè)后很大一部分人,進(jìn)入大學(xué)后,還有足夠的學(xué)習(xí)時間,有專門的高校思政課,繼續(xù)學(xué)習(xí),來塑造正確的人生觀。但中職生沒有,一畢業(yè)就進(jìn)入企業(yè)工作,可能一輩子也不會有系統(tǒng)性的在校學(xué)習(xí)時間,全憑自己在實際生活去修煉道德品格了。當(dāng)前社會競爭激烈,用人單位對學(xué)生的考核已不再停留在專業(yè)技術(shù)的方面, 學(xué)生的道德素質(zhì)與心理健康水平已成為企業(yè)考核的重要內(nèi)容。因此,中職的思政課就顯得尤為重要了。
二、新時代中職院校加強(qiáng)思政教育的重要意義
中職院校語文教學(xué),是實施人文素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容。因為其具有人文性、基礎(chǔ)性等特點,在實際教學(xué)活動中,則需要著重培養(yǎng)中職生的聽說讀寫等基礎(chǔ)語言應(yīng)用能力,并且也需要加強(qiáng)學(xué)生文化熏陶,培養(yǎng)中職生的思想品質(zhì)、審美素質(zhì)、崇高人格等。由此來看,對中職生實施思政教育則是樹立其崇高品質(zhì)的一個重要手段。站在實際角度進(jìn)行分析,語文課程是中職教育的一個核心人文學(xué)科,教師需要將思想政治教育滲透其中。
(一)落實“立德樹人”的重要思想
中職學(xué)生是我國新時期建設(shè)社會主義事業(yè)的重要主力軍,他們擔(dān)負(fù)著國家的未來及希望。關(guān)注中職院校學(xué)生的思想政治素養(yǎng),加強(qiáng)其思政教育,為社會主義發(fā)展培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀中職人才,則是實現(xiàn)國家健康、穩(wěn)定發(fā)展的一個必要基礎(chǔ)條件。值得注意的是,由于大多數(shù)中職生正處在成長階段,其頭腦靈活、思維活躍,卻缺乏豐富的社會經(jīng)驗,基于社會多元化思維、愈加復(fù)雜的社會背景,加強(qiáng)其思政教育,以社會主義核心價值導(dǎo)向去影響及熏陶他們,促使形成正確的世界觀和價值觀,方可真正地成為國家發(fā)展所亟需的優(yōu)秀人才。
近幾年職業(yè)院校迎來了發(fā)展的春天,職業(yè)技能得到了各界的青睞,學(xué)校、家長、社會都傾向于專業(yè)技能的培養(yǎng),甚至連文化基礎(chǔ)知識課都邊緣化了,德育課程的課時更是少的可憐。十八大以后,隨著習(xí)近平新時代特色社會主義理論的提出,立德樹人成為我黨我國教育的根本目標(biāo),各學(xué)校的思政德育課得到了應(yīng)有的重視。各級政府教育部門都按學(xué)生比例,要求各學(xué)校配備足夠的思政教師,開齊足夠的思政課。中職院校加強(qiáng)思政課,注重學(xué)生的思想政治教育,語文課程中融入思政教育,就是響應(yīng)并落實“立德樹人”的重要思想的有力措施,將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞男聲r代接班人。
(二)關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展,培育四有新人
教育,即教書育人,重點在于育人。中國有古話,做事先做人。但傳統(tǒng)的教學(xué),學(xué)校教育關(guān)注技能和知識比關(guān)注品德、人格多。知識是短期的,更新?lián)Q代速度快,而品德、價值觀、人格等卻影響學(xué)生終身發(fā)展,這才是最重要的。愛因斯坦說過,一個人的道德水平影響一個人的事業(yè)成就,道德越高,事業(yè)成就可能性就越大,反之,道德水平不高,成就怎么也不會太大。其實,學(xué)校教育只是人生的一小部分,它的目的不是讓學(xué)生學(xué)到一輩子夠用的知識,而是關(guān)注學(xué)生的人格與價值觀,為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的道德基礎(chǔ)。2014年,教育部牽頭,成立了由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成的課題研究組,歷時三年,研究出了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),即能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這是第一次提出終身發(fā)展的概念,適應(yīng)新時代的要求,培育四有新人??傊新毶诋厴I(yè)后都是需要走進(jìn)社會、融入社會,加強(qiáng)其思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),對其未來就業(yè)發(fā)揮重要作用,方可促使其更靈活、快速地適應(yīng)多變的社會環(huán)境,因此,為中職生實施思想政治教育,也是為其適應(yīng)社會奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。
三、中職語文課程融入思政教育的可行性
(一)由語文的本質(zhì)決定的
語文教育的本質(zhì)是什么?幾千年的傳統(tǒng)就是“文以載道",文章是為了說明道理,弘揚精神的。中華幾千年的教育,就一門語文課程,四書五經(jīng)里所有的文章,承載了莘莘學(xué)子的思想教育?,F(xiàn)代語文把語文的作用分為工具性和人文性,人文性就是語文的傳統(tǒng)本質(zhì)。所以,時代在變,但語文課程的社會功用是不變的。現(xiàn)代的大文科觀,提倡”文史哲“不分家,”哲“就是哲學(xué),政治教育的最高境界。這些特點都決定了語文課程融入思想教育的先天優(yōu)勢條件。新時代社會主義特色建設(shè)中,在思政課課時不夠、思政教師嚴(yán)重缺乏的形勢下,語文課程融入思政教育是勢在必行的。
(二)語文教材的內(nèi)容決定的
語文教材是一篇篇文章,大部分是名篇佳作,體現(xiàn)的人文精神、弘揚的正能量、透露的愛國愛家情懷、褒揚的真善美等等沁潤著學(xué)生的思想。如高教版《我的母親》《賣白菜》中兩位母親在艱難困苦中表現(xiàn)出來的堅忍、善良、誠信;《荷花淀》里青年夫妻的家國之愛;《一碗清湯蕎麥面》里母子三人面對困境的自強(qiáng)、有愛、團(tuán)結(jié);《廉頗藺相如列傳》里藺相如的以國家為重不計私仇的大度、廉頗的位居高位卻能勇于承認(rèn)錯誤的改過精神;《沁園春長沙》里年輕毛澤東的指點江山、激揚文字的愛國情懷;《老人與?!防锢蠞O夫八十四天失敗,在第八十五天仍然昂然出海捕魚的精神信念等,這些都是思想政治內(nèi)容的重要方面,這是其他學(xué)科比不上的內(nèi)容優(yōu)勢。
四、中職語文課程融入思政教育的實踐方法
(一)以故事感化人
怎么利用教材里的故事對學(xué)生進(jìn)行教育?干巴巴地說教,只會引發(fā)學(xué)生的反感,杜甫詩云,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,思想的浸潤不能狂風(fēng)暴雨式,也不能念經(jīng)式的碎碎念,需要學(xué)生自己的感性認(rèn)識,讓他們的內(nèi)心真正有一種替代感,我就是那個主人公,我該怎么選擇?我如何去完成我的使命?這些該怎么表達(dá)出來,又怎么進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心呢?筆者一直采用講故事的形式,讓學(xué)生自己登臺講,一來,不同時代的思想觀念、不同作家的人格魅力、不同文學(xué)作品所賦予的主題思想都不同,他在講之前必定要仔細(xì)研讀,自己不深刻領(lǐng)會,是無法講出故事的精髓來;二來,由同齡人的口吻講出來,從心理上學(xué)生容易接受。在不知不覺中引起學(xué)生個體和思想上的變化,達(dá)到社會所要求的道德品質(zhì)和行為規(guī)范化的要求。同時在講故事的過程中,也需要理論聯(lián)系實際,結(jié)合中職生的思想政治教育現(xiàn)狀,加強(qiáng)思想政治教育宣傳工作,確保有理有據(jù)地培養(yǎng)學(xué)生的思政素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生緊跟黨的步伐,全面貫徹黨的政策路線,摒棄傳統(tǒng)封閉的老路,堅定不移地建設(shè)中國特色社會主義體制,唯有如此,才能夠?qū)⑺颊逃砟罡玫貪B透到故事中,加強(qiáng)其教育及感染價值。
(二)以紅色研學(xué)教育人
近幾年流行一個詞語,叫研學(xué),就是走出教室,走出學(xué)校,利用一定的時間,到特定的地方,接觸特定的事物,以獲取預(yù)定的收獲。紅色研學(xué),就是去紅色基地,去曾經(jīng)的革命圣地瞻仰烈士,感受革命熱情。經(jīng)歷即教育,體驗即成長,作為新形勢下一種新的教育形態(tài),紅色研學(xué)以立德樹人為根本目的,倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)與紅色研學(xué)實踐相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,突出知行合一,讓學(xué)生通過實踐體驗逐步形成高尚品格和社會主義核心價值觀,實現(xiàn)身體和心靈的共同成長,實現(xiàn)由“生物人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變,使他們成為具有健康心理和健全人格的“四有”新人。這是紅色研學(xué)的核心價值追求,紅色研學(xué)就是用一種美好的方式使學(xué)生實現(xiàn)精神上的新生,是一種美好修行。
(三)以專題討論塑造人
輸出是最好的輸入。檢驗學(xué)生是否理解掌握一個知識點,最好的辦法是讓他親口講一遍,在講的過程中還要加入本人的理解和觀點。語文的口語交際訓(xùn)練里就有討論、辯論等形式。筆者就將思政內(nèi)容與這一形式結(jié)合起來,發(fā)揮語文課隱性的思想教育功能。實施起來要注意兩點:一是話題的選擇,必須是學(xué)生感興趣的,感興趣的話題是學(xué)生專題討論的最佳切入點和效果放大器;二是話題的選擇最好能跟上社會的熱點,讓學(xué)生隨時關(guān)注社會動態(tài)。例如最近的“不忘初心,牢記使命”教育,雖然是黨員的教育,但放在中職學(xué)生身上,照樣合適??梢砸龑?dǎo)學(xué)生思考,“你來職校,初心是什么,使命又是什么,你如何做到”等等。再例如今年的國慶七十周年大閱兵,激起了所有中國人的愛國熱情,就可組織一次“中職生如何愛國”話題的大討論。這種討論,能激發(fā)學(xué)生的思維,獲得獨立思考和分析判斷的能力,既具學(xué)術(shù)意義又有思想價值。更重要的是,“真理越辯越明”,在不斷地專題討論與辯論中,學(xué)生的思維與思想都得到了不斷地更新與塑造,他們的人格和價值觀,就不斷地被塑造,最終形成正確的人生觀,成為一個合格的“四有”新人。
五、結(jié)語
新時代特色社會主義建設(shè)下,思想政治教育是教育的重中之重,所有教育體系都應(yīng)重視。中職院校的語文課程,對學(xué)生進(jìn)行思想教育的作用與地位,僅次于思政課。依靠著它獨特的學(xué)科優(yōu)勢,采取正確的教育措施,長期不懈地加強(qiáng)對學(xué)生的思政教育,潛移默化,若干年后必定會顯現(xiàn)出成效, 愛黨愛國愛人民的情懷肯定會深深扎根在每位學(xué)子心中。
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作者簡介:左美霞(1976.09- ),女,漢族,湖南株洲人,高級講師,科研處干事,湖南工貿(mào)技師學(xué)院,研究方向:中職語文和思政教學(xué)。