浙江省名師網(wǎng)絡(luò)工作室出品：高考模擬專項(xiàng)訓(xùn)練之《論語(yǔ)》閱讀 20題

朱昌元 名師工作室

1. 閱讀下面的材料，完成題目。

棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！? （《論語(yǔ)·顏淵》）

或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

（1） 材料中“駟不及舌”的意思是_____________，子貢以此提醒棘子成_____________ 。

（2） 梁?jiǎn)⒊u(píng)上述材料說(shuō)：“這棘子成和那‘或人，都是有一種反抗時(shí)勢(shì)的主張。”聯(lián)系材料所涉及的春秋時(shí)代背景，闡釋棘子成和“那‘或人”的觀點(diǎn)主要針對(duì)、“反抗”當(dāng)時(shí)怎樣的“時(shí)勢(shì)”。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒

浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元

2. 閱讀下面的材料，完成題目。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 （《論語(yǔ)》）

施諸己而不愿，亦勿施于人。 （《中庸》）

所惡于上，毋以使下;所惡于下，毋以事上。 （《大學(xué)》）

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 （《孟子》）

（1） 上述四則材料的核心思想，可用成語(yǔ)_____________概括。

（2） 簡(jiǎn)要闡述四則材料之間的關(guān)系。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒

浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元

3. 閱讀下面的材料，完成題目。

齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”? （《論語(yǔ)》）

父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。正家而天下定矣。 （《易經(jīng)》）

父不父則子不子，君不君則臣不臣。 （董仲舒《春秋繁露》）

（1） 上述三則材料都闡明了_____________的重要性。

（2） 第三則材料是董仲舒對(duì)第一則材料中孔子觀點(diǎn)的解說(shuō)，董仲舒的解說(shuō)與孔子觀點(diǎn)一致嗎？簡(jiǎn)要闡述你的看法。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒

浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元

4. 閱讀下面的材料，完成題目。

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?（《論語(yǔ)》）

禮者，禁于將然之前;而法者，禁于已然之后。 （《大戴禮記·禮察》）

禮云禮云，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。 （《大戴禮記·禮察》）

（1） 第一則材料中“有恥且格”的“格”字意為_(kāi)____________，從該表述中可以看出，孔子認(rèn)為治國(guó)的根本目的在于_____________。

（2） 根據(jù)上述材料，概括儒家強(qiáng)調(diào)禮治而相對(duì)輕忽法治的原因。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒

浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元

5. 閱讀下面的材料，完成題目。

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?（《論語(yǔ)》）

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。 （《禮記》）

（1） 根據(jù)第二則材料，我們可以推斷《禮記》這部著作表述的應(yīng)是諸子中 ? 家的思想觀點(diǎn)。

（2） 有學(xué)者認(rèn)為，兩則材料闡述的主要內(nèi)容相同。你認(rèn)可這一觀點(diǎn)嗎？為什么？

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒

浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元

6. 閱讀下面的材料，完成題目。

子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？” （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

子曰：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。公伯寮①其如命何！” （《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

【注】①公伯寮：魯國(guó)權(quán)臣季氏家臣。他曾向季氏毀謗子路，阻礙孔子思想的踐行。

（1） 晨門“知其不可而為之”的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地反映了孔子乃至儒家_____________的人生態(tài)度。

（2） 有人認(rèn)為第二則材料塑造了一個(gè)與“知其不可而為之”完全不同的“聽(tīng)天由命”的孔子形象。你認(rèn)可這一看法嗎？簡(jiǎn)要論述你的觀點(diǎn)。

命題： 德清縣高級(jí)中學(xué) 歐陽(yáng)煒

浙江師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 朱昌元

項(xiàng)香女?名師工作室

名師工作室

郭吉成?名師工作室

12. 閱讀下面的材料，完成題目。

子曰：“可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！?（《論語(yǔ)·子罕》）

今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)然后知輕重，度然后知長(zhǎng)短，物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？ （《孟子·齊桓晉文之事》）

（1） “權(quán)然后知輕重”中的“權(quán)”是其本義，可以解釋為_(kāi)____________;“未可與權(quán)”中的“權(quán)”是引申義，可以解釋為_(kāi)____________。

（2） 概括第二則材料的主旨，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

命題： 黃巖中學(xué) 江 海

13. 閱讀下面的材料，完成題目。

子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信：雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子?？鬃訉?duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨?。 （《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

（1） “賢賢”中兩個(gè)“賢”的意思相同嗎？請(qǐng)解釋。

（2） 關(guān)于軍旅之事，孔子學(xué)了嗎？請(qǐng)結(jié)合兩則材料以及你對(duì)孔子的理解，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

命題： 黃巖中學(xué) 江 海

14. 閱讀下面的材料，完成題目。

子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及。” 曰：“然則師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及?！?（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）

子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！?（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）

“非之無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔。眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也?！?（《孟子·盡心下》）

（1） 第一則材料體現(xiàn)了孔子什么樣的思想？概括其內(nèi)涵。

（2） 結(jié)合第二、三則材料，分析孔子為什么說(shuō)“鄉(xiāng)原，德之賊也”。

命題： 仙居中學(xué) 華偉臣

陳益林?名師工作室

15. 閱讀下面的材料，完成題目。

子曰：“有教無(wú)類?！?（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?（《論語(yǔ)·雍也》）

（1） 第一則材料中“有教無(wú)類”的含義是什么？

（2） 兩則材料分別體現(xiàn)了孔子什么樣的教育主張？?jī)烧呙軉?？?qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

命題： 紹興市柯橋區(qū)國(guó)杰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李帥彪

16. 閱讀下面的材料，完成題目。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” （《論語(yǔ)·為政》）

子曰：“無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。” （《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

（1） “北辰”本指_____________，文中喻指_____________。

（2） 結(jié)合第二則材料，分析孔子“無(wú)為而治”的思想內(nèi)涵。

命題： 紹興市柯橋區(qū)國(guó)杰實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李帥彪

17. 閱讀下面的材料，完成題目。

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?（《論語(yǔ)·顏淵》）

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。” （《論語(yǔ)·學(xué)而》）

（1） 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)孔子主張的“禮”指的是什么。

（2） 結(jié)合兩則材料，談?wù)効鬃诱J(rèn)為禮在施行時(shí)需要注意什么。

命題： 東陽(yáng)中學(xué) 厲晶晶

18. 閱讀下面的材料，完成題目。

子曰：“君子不器?！?（《論語(yǔ)·為政》）

“器者各周其用，至于君子，無(wú)所不施?！保ê侮獭墩撜Z(yǔ)集解》）

子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉①也?！?（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）

（子貢）曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲②之人，何足算也？” （《論語(yǔ)·子路》）

【注】①瑚璉：古代祭祀時(shí)用來(lái)盛黍稷的器物，在宗廟祭器中算是貴重的。 ②筲（shāo）：古代的飯筐，容量五升。

（1） 第四則材料中，“斗筲之人”指的是什么樣的人？

（2） 綜合四則材料，談?wù)効鬃拥木佑^。

命題： 東陽(yáng)中學(xué) 厲晶晶

19. 閱讀下面的材料，完成題目。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 （《大學(xué)·第一章》）

孟子曰：“人不足以適也，政不足與間也，惟大人為能格君心之非。君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。一正君而國(guó)定矣。”（《孟子·離婁上》）

子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

（1） 第三則材料主要體現(xiàn)了孔子_____________的政治觀。

（2） 綜合上述材料，簡(jiǎn)要評(píng)述儒家的政治主張。

命題： 舟山中學(xué) 江腹燕

20. 閱讀下面的材料，完成題目。

道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。 （《老子·三十七章》）

子曰：“予欲無(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？” （《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）

不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。 （《論語(yǔ)·微子》）

（1） 第二則材料反映了孔子教育思想中_____________的觀點(diǎn)。

（2） 綜合上述材料，說(shuō)說(shuō)道家與儒家在主張上有何異同。

命題： 舟山中學(xué) 江腹燕