論新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的依據(jù)

摘 要：新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，人們對(duì)生活有更美好的向往，對(duì)社會(huì)需要也有更美好的追求，即對(duì)物質(zhì)文化生活有更高的需要，對(duì)社會(huì)環(huán)境有更高的要求，但是在發(fā)展過(guò)程中也存在著一些問(wèn)題。研究并弄清社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的原因，有助于我們認(rèn)清國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)，準(zhǔn)確把握我們黨和國(guó)家發(fā)展的中心任務(wù)，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;社會(huì)主要矛盾;依據(jù)

在中共十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]這一重大政治論斷寫(xiě)入十九大黨章總綱，引起了國(guó)內(nèi)許多學(xué)者的關(guān)注。這一重大政治論斷的提出，也引起了筆者的興趣。我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，中共八大提出的社會(huì)主要矛盾論斷已經(jīng)不適合當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)實(shí)際。隨著我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大的變化，對(duì)于當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的深入理解和把握，需要抓住社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的根源和依據(jù)，所以本文將從理論層面、人民美好生活的需要、生產(chǎn)力水平以及不平衡和不充分發(fā)展等方面論述我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的原因。弄清社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的原因，有助于我們認(rèn)清國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家發(fā)展的中心任務(wù)，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、唯物辯證法和唯物史觀是研判社會(huì)主要矛盾變化的理論依據(jù)

首先，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的論斷符合事物發(fā)展規(guī)律。在人類(lèi)發(fā)展的歷史過(guò)程中，萬(wàn)事萬(wàn)物都是不斷發(fā)展的，而不是一成不變的，我們必須用發(fā)展的眼光看待發(fā)展中遇到的事物和問(wèn)題。從歷史進(jìn)程來(lái)看，新的社會(huì)主要矛盾和舊的社會(huì)主要矛盾，都具有明顯的階段性和時(shí)代性特征，因?yàn)槎叨际俏覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段中不同歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾問(wèn)題的具體表現(xiàn)。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，既不能脫離社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，也不能超出每一個(gè)社會(huì)主要矛盾所處的具體時(shí)期。用發(fā)展的眼光看待周?chē)氖挛锖蛦?wèn)題就是要處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的這對(duì)基本關(guān)系，所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到從舊的社會(huì)主要矛盾到新的社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變是體現(xiàn)了事物發(fā)展的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，是前后連貫的，符合唯物辯證法的基本規(guī)律。

其次，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的論斷符合對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律闡述了矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以能夠深入事物內(nèi)部抓住事物本質(zhì)，就是因?yàn)樗軌蛟趯?duì)立中找到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中發(fā)現(xiàn)對(duì)立。社會(huì)主要矛盾的變化不是任意的，而是矛盾雙方內(nèi)在相互影響、相互作用的結(jié)果。社會(huì)主要矛盾包含兩個(gè)方面，一方面是以社會(huì)生產(chǎn)為表現(xiàn)形式的社會(huì)供給，另一方面是以人民需求為表現(xiàn)形式的社會(huì)需求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平和收入得到普遍提高，人民的需求不再局限于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物質(zhì)文化需求，而是對(duì)自己美好生活需要，這是一種內(nèi)在的上升，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì);另一方面，社會(huì)生產(chǎn)力普遍提升，社會(huì)生產(chǎn)越來(lái)越發(fā)達(dá)，但是不平衡和不充分的發(fā)展卻在社會(huì)生產(chǎn)中表現(xiàn)出來(lái)，而從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”的變化也是一種內(nèi)在的上升，符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”不僅是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面，還是對(duì)立的兩個(gè)方面，但是它們都統(tǒng)一于社會(huì)主義初階段的基本國(guó)情。

再次，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的論斷符合質(zhì)變量變規(guī)律。質(zhì)變量變規(guī)律揭示了兩種矛盾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及其相互關(guān)系和演變的過(guò)程。事物的發(fā)展是質(zhì)變與量變之間的相互作用，從量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)生新的量變，由此循環(huán)往復(fù)，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。所以，質(zhì)變與量變并沒(méi)有明顯界限的，而是相互滲透，相互交錯(cuò)的，量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中有量變，這種現(xiàn)象普遍存在于自然界和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾與舊的社會(huì)主要矛盾相比，只是水平提高，并不是社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性的質(zhì)變，這次社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變只是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過(guò)程中的部分發(fā)生了質(zhì)變。

最后，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的論斷符合否定之否定規(guī)律。社會(huì)主要矛盾內(nèi)部存在著肯定的因素，也存在否定的因素，二者此消彼長(zhǎng)在事物的自我否定并且螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，生產(chǎn)力也普遍得到提升，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾也不會(huì)是一成不變的，隨著我國(guó)改革的全面深化，舊問(wèn)題會(huì)被解決，而矛盾運(yùn)動(dòng)中的自我否定就是解決問(wèn)題的過(guò)程。舊問(wèn)題解決后又將會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾就是社會(huì)主義初級(jí)階段出現(xiàn)的新問(wèn)題。

二、對(duì)物質(zhì)文化生活、精神生活以及社會(huì)環(huán)境要求提高

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)快速發(fā)展，人民生活水平得到普遍提升，人民對(duì)美好生活的向往也越來(lái)越強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高的要求，對(duì)民主、法制、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益提高

第一，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。首先，“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的358元增長(zhǎng)到2017年59 660元，年均增長(zhǎng)約為9.5%，已經(jīng)達(dá)到中等偏上收入國(guó)家水平”[2]。其次，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力顯著提升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。最后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)邁向更高發(fā)展水平。由此在新時(shí)期，人民對(duì)中國(guó)在世界范圍內(nèi)發(fā)揮重要影響力，綜合國(guó)力提升以及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)充滿(mǎn)著期待和向往。

第二，改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷邁上新臺(tái)階。首先，1978年至2017年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343.4元提高到36 396元，農(nóng)村居民人均可支配入也從133.6元提高到13 432元，人民對(duì)更高的收入充滿(mǎn)期待并為之努力。其次，農(nóng)村貧困發(fā)生率也發(fā)生了較大幅度的下降，數(shù)據(jù)顯示，1978年，我國(guó)農(nóng)村貧困發(fā)生率高達(dá)97.5%，但2017年數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)農(nóng)村貧困發(fā)生率在3.1%以下。這說(shuō)明我國(guó)農(nóng)村居民的生活水平得到大幅度提升，而且農(nóng)村居民也為建設(shè)美好鄉(xiāng)村在不懈努力。最后，城鄉(xiāng)居民受教育程度不斷提高，健康狀況得到明顯改善，社會(huì)保障水平也有很大的提高。隨著居民生活水平的提升，人民群眾對(duì)美好生活充滿(mǎn)期待，從而人民群眾的需要就具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，更高的收入、更好的就業(yè)機(jī)會(huì)、更好的教育、更加美好的環(huán)境、更豐富多彩的文化生活、更好的居住條件、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和設(shè)施，這成為人民對(duì)美好生活的最真實(shí)的期待和要求。

第三，改革開(kāi)放以來(lái)，人民的社會(huì)責(zé)任感不斷提高。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是十八大以來(lái)，人民群眾的公平意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈，社會(huì)中的一些不公平的事情，群眾的關(guān)注程度很高，對(duì)于善后過(guò)程的關(guān)注度也普遍增強(qiáng)，公平意識(shí)的提升是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)側(cè)面。在黨中央的反腐行動(dòng)中，人民群眾的監(jiān)督和舉報(bào)為之開(kāi)展作出較大的貢獻(xiàn)，從這個(gè)側(cè)面來(lái)講，人民群眾的監(jiān)督意識(shí)、參與意識(shí)、民主意識(shí)得到了普遍提高。近年來(lái)，人民群眾對(duì)食品安全方面很關(guān)注，對(duì)于假冒品牌、劣質(zhì)商品以及商業(yè)欺騙等行為，不再保持以往容忍的態(tài)度，而是積極地向消費(fèi)者協(xié)會(huì)、工商局等部門(mén)反映，維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。從這一方面來(lái)講，當(dāng)下人民群眾的法治意識(shí)和維權(quán)意識(shí)明顯提升。

從上述幾個(gè)方面來(lái)看，新時(shí)代人民群眾不僅生活水平普遍提高，并且民主意識(shí)、公平意識(shí)、維權(quán)意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)等也普遍提升，再用以往的“物質(zhì)文化需要”來(lái)表述就不再那么貼切，也不能真實(shí)表現(xiàn)出人民群眾在新時(shí)代的“新需要”和對(duì)美好生活的愿景。

三、我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體提高

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提升，社會(huì)生產(chǎn)力在很多方面進(jìn)入了世界前列。2010年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且至今，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直穩(wěn)居世界第二。

第一，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)取得了巨大成就。首先，改革開(kāi)放以來(lái)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)“春天”，全國(guó)糧食產(chǎn)量得到大幅度提升，為中國(guó)改革開(kāi)放的推進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，2004年，國(guó)務(wù)院取消農(nóng)業(yè)稅，我國(guó)農(nóng)業(yè)又進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展期，農(nóng)民積極性提高，全國(guó)糧食產(chǎn)量又邁上了一個(gè)新臺(tái)階。最后，近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和城市化的快速發(fā)展，一些新型的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式出現(xiàn)，不再是以單一的糧食生產(chǎn)模式，如大棚蔬菜種植、農(nóng)林套種、林下經(jīng)濟(jì)、農(nóng)漁套用等模式發(fā)展。不僅僅如此，我國(guó)的農(nóng)業(yè)科技發(fā)展也較為迅速。大型的耕種和收割機(jī)械的研發(fā)、農(nóng)藥化肥的改進(jìn)、優(yōu)良品種的培育等方面都取得了較大的成就。尤其是袁隆平雜交水稻的成功，以及“海水稻”的培育，更為中國(guó)的糧食安全提供了堅(jiān)實(shí)的保障。2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“三農(nóng)”問(wèn)題是全黨工作的重中之重，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村全面發(fā)展的重大部署。在之后出臺(tái)的“中央一號(hào)文件”和“政府工作報(bào)告”中都提到，大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》指出，各地區(qū)各部門(mén)要結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)這一規(guī)劃，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力進(jìn)一步釋放。這種“融合式”的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式不僅會(huì)刺激農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為我國(guó)第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的展提供堅(jiān)實(shí)的保障，也會(huì)推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)和“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的落實(shí)。這樣，農(nóng)民收入將會(huì)增加，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也會(huì)完善，農(nóng)村居民距離他們心中的“美好生活”也將更近一步。

第二，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了巨大的發(fā)展。首先，改革開(kāi)放以前，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還未建立起來(lái)，仍舊以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，我國(guó)工業(yè)發(fā)展緩慢，社會(huì)供給仍然很匱乏。但是改革開(kāi)放后，我國(guó)工業(yè)進(jìn)入空前的快速發(fā)展期。一方面，我國(guó)科技發(fā)展迅速，在諸多領(lǐng)域達(dá)到了世界前列。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，我國(guó)的高鐵制造走出國(guó)門(mén)，走向世界;在網(wǎng)絡(luò)通信方面，5G網(wǎng)絡(luò)率先在中國(guó)被研發(fā)出來(lái);在國(guó)家安全方面，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)、“蛟龍?zhí)枴鄙顫撎綔y(cè)潛艇、“遼寧號(hào)”航母等新型設(shè)備被研發(fā)出來(lái);在醫(yī)學(xué)方面，屠呦呦教授發(fā)現(xiàn)了可以有效降低瘧疾患者死亡率的“青蒿素”，并由此獲得了2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。這些方面只是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)科學(xué)技術(shù)取得輝煌成績(jī)的一部分，在其他領(lǐng)域，中國(guó)也取得了讓全世界矚目的成就。

其次，自從2010年以來(lái)，我國(guó)一直穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，貨物出口、服務(wù)貿(mào)易總額和對(duì)外投資都穩(wěn)居世界第二位，利用外資居世界第三位;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面在世界范圍內(nèi)是遙遙領(lǐng)先的，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)里程、高速公路總里程以及港口吞吐量均是世界第一。

最后，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)能力大幅度提升，大多數(shù)產(chǎn)品不僅做到了自給自足，而且還走出了國(guó)門(mén)，出口世界多個(gè)國(guó)家，甚至還有部分產(chǎn)品出現(xiàn)了過(guò)剩。國(guó)家為刺激國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)展，提出了“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略和“東北老工業(yè)基地振興”戰(zhàn)略，推動(dòng)我國(guó)的GDP邁向更高的臺(tái)階。

第三，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速并取得了相當(dāng)好的成就。首先，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2017年我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)GDP現(xiàn)價(jià)總量高達(dá)425 912億元，占全國(guó)GDP總量的51.9%，服務(wù)業(yè)的發(fā)展相當(dāng)迅速。其次，服務(wù)業(yè)中的旅游業(yè)發(fā)展也相當(dāng)迅速。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2017年全國(guó)旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為37 210億元，比上年增長(zhǎng)12.8%。旅游出行模式多以自主規(guī)劃、自行組織的親友游為主，節(jié)假日期間，旅游出行相當(dāng)擁擠，大到高速公路、鐵路、航空，小到城市公交、地鐵、輕軌，客流量相當(dāng)大，容易出現(xiàn)擁擠;旅游目的地也出現(xiàn)了一些新的選擇，如鄰國(guó)、鄉(xiāng)村以及一些城市的郊區(qū)，這使得游客分布較為分散，為景區(qū)緩解壓力;為滿(mǎn)足游客的需求，相應(yīng)的住宿、餐飲、出行、零售等服務(wù)都發(fā)展起來(lái)。全國(guó)各地也出現(xiàn)旅游區(qū)建設(shè)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展;游客也出現(xiàn)了多元化，國(guó)內(nèi)人仍然是游客的主體，但也出現(xiàn)了許多外國(guó)游客;旅游模式也出現(xiàn)多樣化，有歷史古跡景區(qū)、自然景觀景區(qū)、休閑娛樂(lè)郊區(qū)景區(qū)、游樂(lè)場(chǎng)、美食街以及鄉(xiāng)村旅游景區(qū)等，這些都為游客提供了多樣化的選擇。

無(wú)論是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施、便民科技的出現(xiàn)，還是旅游業(yè)多元化的發(fā)展，都表現(xiàn)出人民群眾的需求的多樣化、高層次、多方面，這也顯示出人民群眾生活水平的普遍提升。

四、面臨發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題

黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?！盵3]那么，不平衡主要指的是差別，不充分主要指的是內(nèi)在潛力的發(fā)揮不夠。

所謂不平衡，一般指的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)不平衡，供給側(cè)和需要側(cè)不協(xié)調(diào)，一些方面生產(chǎn)能力落后，生產(chǎn)力水平和布局不均衡，表現(xiàn)在我國(guó)各地區(qū)各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在著“一條腿長(zhǎng)，一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展水平提升;地域發(fā)展不平衡，是指我國(guó)在一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在著發(fā)展不足的問(wèn)題，如東西和南北發(fā)展有差距、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村和城市相比還很落后、貧富差距方面的不平衡等方面都能反映出我國(guó)的發(fā)展不充分不平衡的問(wèn)題。

從我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)看，我國(guó)擁有世界先進(jìn)的生產(chǎn)力，但是仍存在著大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)、內(nèi)蒙古地區(qū)、青藏地區(qū)以及天山附近，仍然存在著一些落后的生產(chǎn)力。就地區(qū)發(fā)展來(lái)講，中西部發(fā)展落后于東部沿海地區(qū)的發(fā)展;就一些領(lǐng)域來(lái)講，西部遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部地區(qū)，如高科技研發(fā)和使用方面。而且有些不足還受到了當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和社會(huì)環(huán)境影響，不得不遠(yuǎn)離當(dāng)?shù)亍奈覈?guó)的“五位一體”總體布局和“五大發(fā)展理念”來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了很大的成就，但是在一些領(lǐng)域仍然存在一些短板，有些方面還有這不少的突出問(wèn)題。

從我國(guó)城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展來(lái)看，我國(guó)的城市和鄉(xiāng)村之間，西部地區(qū)、中部地區(qū)和東部地區(qū)之間，發(fā)展水平和社會(huì)生產(chǎn)能力仍然存在較大差距。在收入分配來(lái)看，雖然我國(guó)的人均國(guó)民收入在世界上處于中等偏上，大部分人解決了溫飽問(wèn)題，并且進(jìn)入小康社會(huì)，但是收入差距仍然較大。從城鄉(xiāng)之間來(lái)看，城市居民人均收入大于鄉(xiāng)村居民人均收入，農(nóng)村中仍有幾千萬(wàn)人未能擺脫貧困，城市中也有部分困難群眾未能擺脫困難;從區(qū)域之間來(lái)看，東部經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，人均收入最高，中部地區(qū)次之，西部地區(qū)人均收入較低。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)以及絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，我國(guó)西部發(fā)展將會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的“春天”;隨著中部崛起戰(zhàn)略的推進(jìn)，中部經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將加快。隨著這些國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施和不斷推進(jìn)，東部地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)將實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，一起邁向共同富裕的目標(biāo)。

這些發(fā)展不平衡、不充分的相互牽制，帶來(lái)許多社會(huì)矛盾和問(wèn)題，是我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因。發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，平衡是相對(duì)的，不平衡、不充分問(wèn)題一直會(huì)伴隨著發(fā)展而存在，但是當(dāng)不平衡、不充分問(wèn)題成為社會(huì)主要矛盾主要方面時(shí)，就要多花些功夫去認(rèn)識(shí)它，抓住根源去解決它，否則它將會(huì)影響發(fā)展全局。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，從“物質(zhì)文化需要”到更高一層次的“美好生活需要”，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到現(xiàn)在的“不平衡不充分發(fā)展”，這說(shuō)明我國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)期，當(dāng)前對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷確實(shí)符合我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，只有牢牢把握當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的階段性特征和人民群眾對(duì)美好生活的向往，才能對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化提出新思路和新舉措。社會(huì)主要矛盾的變化要求我國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，只有全國(guó)的事業(yè)發(fā)展以人民為中心才能更好地滿(mǎn)足當(dāng)前人民群眾對(duì)美好生活的需要，提高人民群眾的生活水平，生活環(huán)境，從而在此基礎(chǔ)上逐步解決當(dāng)前的發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。黨和國(guó)家應(yīng)當(dāng)從全局的角度去思考和安排國(guó)家工作，將解決社會(huì)主要矛盾落實(shí)到各地區(qū)各領(lǐng)域各項(xiàng)工作中去。各級(jí)黨員干部必須密切聯(lián)系群眾，了解人民群眾最真實(shí)的需要和期待，認(rèn)真貫徹新發(fā)展理念、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)人民群眾的切實(shí)愿望和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：謝路（1995—），男，安徽阜南人，碩士研究生在讀，研究方向：三農(nóng)問(wèn)題、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。