對(duì)中國(guó)20世紀(jì)上半葉油畫(huà)藝術(shù)的反思

摘? 要：“美術(shù)留學(xué)”可以說(shuō)貫穿著中國(guó)20世紀(jì)上半葉的美術(shù)界，倘若沒(méi)有美術(shù)留學(xué)，不可能將中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)帶入到現(xiàn)在的高度。20世紀(jì)初期的油畫(huà)留學(xué)主要有三條路，即留學(xué)法國(guó)、美國(guó)與日本，那些油畫(huà)先驅(qū)們雖想去學(xué)習(xí)真正的油畫(huà)藝術(shù)，但是即便留學(xué)法國(guó)的藝術(shù)家們也沒(méi)有學(xué)到位。馬克西莫夫來(lái)華可以說(shuō)為中國(guó)帶來(lái)了系統(tǒng)的油畫(huà)教育，但是蘇聯(lián)的油畫(huà)也不正統(tǒng)，這也限制著中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。因此，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)想要走到更高高度，還是需要在研究西歐油畫(huà)的基礎(chǔ)上與中國(guó)文化結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：“美術(shù)留學(xué)”;油畫(huà);西歐

十九世紀(jì)末通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、太平天國(guó)的打擊，清朝的一部分官僚開(kāi)始認(rèn)識(shí)到西方“堅(jiān)船利炮”的威力，國(guó)內(nèi)形勢(shì)的險(xiǎn)峻迫使中國(guó)知識(shí)分子為了自救開(kāi)始尋求變革之路，他們把目光投向了西方，發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為了“自強(qiáng)”、“求富”，提出“師夷制夷”、“中體西用”的口號(hào)，只為實(shí)業(yè)、科學(xué)救國(guó)。自此更多的國(guó)人開(kāi)始走出去學(xué)習(xí)西方的技藝。并且創(chuàng)辦新式學(xué)校，選送留學(xué)生出國(guó)深造，培養(yǎng)翻譯人才、軍事人才和科技人才。1862年在北京設(shè)立的京師同文館，就是中國(guó)最早的官辦新式學(xué)校。而此次師夷長(zhǎng)技以制夷的“自救”運(yùn)動(dòng)，也促成了新式美術(shù)教育的發(fā)生。

康有為所講：“中國(guó)近世之畫(huà)，衰敗久矣”、陳獨(dú)秀所講：“革王畫(huà)的命”、蔡元培所講：“甚望中國(guó)畫(huà)者，亦須采西洋畫(huà)布景實(shí)寫(xiě)之佳，描寫(xiě)石膏物像及田野風(fēng)景?！边@些種種口號(hào)無(wú)不鼓勵(lì)著中國(guó)的青年才俊學(xué)習(xí)西洋藝術(shù)改造中國(guó)繪畫(huà)。因此在留學(xué)隊(duì)伍中，有一批青年人懷抱著“藝術(shù)救國(guó)”的夢(mèng)想——以西方寫(xiě)實(shí)主義精神來(lái)改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，選擇前往日本、歐洲、美洲學(xué)習(xí)西洋藝術(shù)，后來(lái)他們都成為了最早引入油畫(huà)的先驅(qū)者。也是從此開(kāi)始，中國(guó)才開(kāi)始真正大規(guī)模地開(kāi)始學(xué)習(xí)油畫(huà)藝術(shù)。

首先去美洲的李鐵夫，在二十世紀(jì)初期到西方學(xué)習(xí)藝術(shù)的眾多青年人中，從時(shí)間上看，李鐵夫是中國(guó)20世紀(jì)初最早到國(guó)外學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的畫(huà)家，在美國(guó)期間李鐵夫跟隨約翰·薩金特、威廉·切斯學(xué)畫(huà)，此時(shí)的李鐵夫也正值藝術(shù)的成熟時(shí)期?？上У氖堑捎跁r(shí)空的錯(cuò)位，李鐵夫的藝術(shù)未能在中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用。除了到美洲外，還有很多年輕學(xué)子到日本學(xué)習(xí)西方美術(shù)。在當(dāng)時(shí)的日本，“日本東京美術(shù)學(xué)校是日本當(dāng)時(shí)最高的美術(shù)學(xué)府，成立于1887年。1896年，該校增設(shè)西洋畫(huà)科，由日本現(xiàn)代油畫(huà)的奠基人、留法歸國(guó)的黑田清輝（Kuroda Seiki，1866-1924）擔(dān)任首任主任和教授”。他的繪畫(huà)技法具有學(xué)院傳統(tǒng)的造型與印象派明亮的色彩、日本民族繪畫(huà)相結(jié)合的特色，對(duì)考入東京美術(shù)學(xué)校的中國(guó)學(xué)生有極大的影響。

中國(guó)人大規(guī)模去歐洲留學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)是在五四運(yùn)動(dòng)以后。從20年代初起，選擇留學(xué)歐洲的青年人數(shù)逐漸超過(guò)留日人數(shù)，有許多人去日本后又轉(zhuǎn)赴歐洲各國(guó)。因?yàn)榉▏?guó)已取代意大利成為世界藝術(shù)中心。因此法國(guó)，成為繼日本之后對(duì)中國(guó)的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)最有影響的國(guó)家，巴黎美術(shù)學(xué)校也成為學(xué)畫(huà)者們理想的取經(jīng)圣地，這些青年才俊不僅具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)，而且還接受了西方正統(tǒng)學(xué)院派繪畫(huà)訓(xùn)練，回國(guó)后成為油畫(huà)在中國(guó)傳播的中堅(jiān)力量。這些從不同國(guó)家學(xué)習(xí)歸來(lái)的畫(huà)家們，把學(xué)到的不同風(fēng)格、技法的繪畫(huà)方式帶入國(guó)內(nèi)，也形成了20世紀(jì)早期寫(xiě)實(shí)油畫(huà)風(fēng)格多樣的局面。但這美、日、法三路留學(xué)方向，只有去法國(guó)所學(xué)才是最為正統(tǒng)的西方油畫(huà)，美洲、日本的油畫(huà)均已根據(jù)自己民族審美特征進(jìn)行風(fēng)格與技法方面的改造。

之后，是從20世紀(jì)50年代起中蘇友好建交，在政府的大力提倡和推動(dòng)下，繼向歐洲學(xué)習(xí)引進(jìn)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)之后，中國(guó)畫(huà)界又掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的熱潮。眾所周知，俄羅斯蘇聯(lián)油畫(huà)也是在學(xué)習(xí)歐洲油畫(huà)傳統(tǒng)直至印象派的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。在20世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期的歐洲各種主義、各種畫(huà)法、各種思想都開(kāi)始活躍，使歐洲寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)已漸遭到前所未有的打擊。但在蘇聯(lián)，經(jīng)過(guò)吸收歐洲傳統(tǒng)油畫(huà)的造型基礎(chǔ)并結(jié)合印象派在光色上的新發(fā)現(xiàn)，再結(jié)合19世紀(jì)中后期發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)，這些都成為蘇聯(lián)繪畫(huà)的堅(jiān)實(shí)傳統(tǒng)。因此，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)雖然是經(jīng)過(guò)3條渠道——?dú)W美、日本和俄羅斯蘇聯(lián)引進(jìn)中國(guó)的，但其發(fā)源地都是一樣的，都是歐洲油畫(huà)。從留學(xué)歐洲那一路線上看，徐悲鴻雖留學(xué)法國(guó)，同時(shí)中國(guó)真正的學(xué)院美術(shù)教學(xué)也是從徐悲鴻等老一輩美術(shù)教育家開(kāi)始的，但他們一直沒(méi)有解決油畫(huà)造型與如何創(chuàng)作的問(wèn)題，直至馬克西莫夫的到來(lái)，才是新中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作和教學(xué)走上正軌的開(kāi)始。之后中國(guó)的美術(shù)學(xué)院參考俄蘇油畫(huà)教學(xué)模式，制定系統(tǒng)合理的教學(xué)體系，培養(yǎng)出一批具有中國(guó)民族精神的近代寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)家。

通過(guò)梳理中國(guó)油畫(huà)引進(jìn)的歷程，可以清晰的看到中國(guó)在學(xué)習(xí)西方油畫(huà)時(shí)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)使國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了對(duì)于油畫(huà)認(rèn)知的片面與狹隘。如果中國(guó)在油畫(huà)傳入初期就學(xué)習(xí)歐洲“一手”正統(tǒng)的油畫(huà)技法、造型規(guī)律，尋緣問(wèn)道，先解決油畫(huà)最基本表達(dá)方式，再進(jìn)一步討論發(fā)展問(wèn)題，從根源上梳理西方油畫(huà)，使中國(guó)油畫(huà)也能夠把握住西方造型藝術(shù)的本質(zhì)核心，就會(huì)在探索西方藝術(shù)的道路上少走彎路創(chuàng)造出屬于本民族的藝術(shù)形式。

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作者簡(jiǎn)介

盧炯（1996—），男，漢族，學(xué)歷：中國(guó)藝術(shù)研究院2019級(jí)研究生，研究方向：實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作方向。

中國(guó)藝術(shù)研究院研究生? 北京? 100020