從藝術(shù)教育角度來(lái)看當(dāng)下電影 價(jià)值觀念傳達(dá)的不足及應(yīng)對(duì)措施

紀(jì)媛媛

摘要：藝術(shù)作品具有審美教育功能，而教育功能貫穿于藝術(shù)的各個(gè)門類，電影也位列其中。但是當(dāng)下電影創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，由于電影的商業(yè)價(jià)值或電影創(chuàng)作者自身水平有限，出現(xiàn)了許多內(nèi)涵缺失價(jià)值觀偏離等現(xiàn)象。如何應(yīng)對(duì)這些現(xiàn)象成為當(dāng)下急需解決的問(wèn)題，健全電影審查機(jī)制和提高電影創(chuàng)作者的水平，應(yīng)該是解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)有效措施。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;當(dāng)代電影;觀念傳達(dá);應(yīng)對(duì)措施

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)民收入的提高，電影在人們生活中越來(lái)越普及。加之隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們即便不用去影院，在家里也可以觀看電影，當(dāng)觀看電影的成本越來(lái)越低，電影的受眾群體越來(lái)越廣電影越來(lái)越普及，電影作為一門藝術(shù)所含有的教育功能越來(lái)越受到重視。

一 、 當(dāng)下電影在價(jià)值觀念傳播方面的浮躁化

電影作為藝術(shù)的一種門類本身就是具有藝術(shù)審美教育功能的，蔡元培先生指出：“電影雖為一種娛樂(lè)，但對(duì)于教育，實(shí)有莫大的影響。”電影對(duì)人的影響包括價(jià)值觀，精神層面，現(xiàn)實(shí)活動(dòng)等等，在這其中影響最大的當(dāng)然非價(jià)值觀念的傳達(dá)。電影與其他的藝術(shù)門類一樣同樣是對(duì)社會(huì)觀念的認(rèn)識(shí)，是一種意識(shí)形態(tài)，也是電影作者本質(zhì)力量對(duì)象化的體現(xiàn)，而電影作品就是藝術(shù)家的價(jià)值輸出產(chǎn)物。當(dāng)然這種價(jià)值的輸出對(duì)于人的影響是非常重要的，畢竟電影作為一種視聽(tīng)藝術(shù)，極易讓人產(chǎn)生代入感，隨著社會(huì)發(fā)展，科技水平提高，相對(duì)的電影技術(shù)也得到了大幅度的提高，3D、4D、5D技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)觀眾所帶來(lái)的帶入感更加強(qiáng)烈，價(jià)值觀念所帶淚的影響也更加強(qiáng)烈。

當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展速度加快，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，同時(shí)帶來(lái)的最大的問(wèn)題是信息量的爆炸，大家很難形成價(jià)值判斷的準(zhǔn)則，而這時(shí)電影對(duì)觀眾尤其是年輕的觀眾的價(jià)值導(dǎo)向起的教育作用變得尤為重要?？呻S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，部分電影創(chuàng)作者看到的只有電影為他們帶來(lái)的金錢方面的收入，幾乎不考慮電影的藝術(shù)性，所以部分電影為了吸引觀眾，只注重的是其商業(yè)價(jià)值，忽略了電影對(duì)人產(chǎn)生的教育性，更忽略了價(jià)值觀念的傳達(dá)。像電影《悟空傳》《盜墓筆記》《誅仙一》這些電影幾乎是完全忽略了電影本該有教育性，只注重了電影的商業(yè)性。單純地借用大IP的名字，使用當(dāng)下流量大的明星作為主演，用IP和明星的流量，吸引大批粉絲來(lái)觀看，這種風(fēng)氣造成極壞的影響，不只是無(wú)法帶給觀眾正確的引導(dǎo)，長(zhǎng)此以往更容易帶壞當(dāng)下電影市場(chǎng)，造成“劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象”。而電影創(chuàng)作者自身水平有限，是更嚴(yán)重的問(wèn)題，影片所帶來(lái)的缺陷極大，尤其是價(jià)值觀念傳達(dá)這部分，從而導(dǎo)致價(jià)值傳達(dá)方面產(chǎn)生失語(yǔ)抑或是浮躁化現(xiàn)象，從而導(dǎo)致內(nèi)涵缺失價(jià)值觀偏離。比如《小時(shí)代》在上映期間，由于電影本身作者三觀價(jià)值導(dǎo)向就偏向拜金主義，紙醉金迷的影片情節(jié)引起大批年輕人崇尚奢侈品，追求高消費(fèi)帶來(lái)的快樂(lè)，忽略自身能力，不理智消費(fèi)導(dǎo)致帶來(lái)大量負(fù)債。電影本身就是社會(huì)的反映。而作為藝術(shù)形式的一種，它所帶來(lái)的教育意義是十分重要的，電影在無(wú)形之中所帶的意識(shí)形態(tài)，對(duì)觀眾形成了一種價(jià)值傳播，所以當(dāng)下電影價(jià)值觀的傳達(dá)更應(yīng)當(dāng)引起電影行業(yè)從業(yè)者的重視。

二、強(qiáng)化創(chuàng)作者自身意識(shí)，制度作為保障

當(dāng)下作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電影的受眾群體十分廣泛，觀影人的年齡更是可下到幾歲的孩童上到七八十的老年人。在教育問(wèn)題凸現(xiàn)出來(lái)之后，我們首先要做的就是面對(duì)它，正視它，才能解決這個(gè)問(wèn)題。面對(duì)如此廣泛的受眾群體，就對(duì)新時(shí)代的電影創(chuàng)作者提出了更高的要求。電影作為一門藝術(shù)，從本質(zhì)上說(shuō)就是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的審美主客體的統(tǒng)一，所以當(dāng)下電影藝術(shù)從業(yè)者在制作影片或撰寫(xiě)劇本時(shí)，更要注重作品中呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容是否達(dá)到了當(dāng)下時(shí)代的要求，影片中所傳達(dá)的內(nèi)容是否是符合當(dāng)下時(shí)代精神的，這會(huì)對(duì)觀看影片的人產(chǎn)生重要影響。電影導(dǎo)演作為整部電影的創(chuàng)作核心，其到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。像去年大火的幾部電影《流浪地球》《哪吒之魔童降世》都是十分優(yōu)秀的電影，這些作品之所以大火也是因?yàn)殡娪跋蛴^眾帶來(lái)了正確的價(jià)值觀，引起觀眾的共鳴，符合當(dāng)下的潮流，而這都和電影導(dǎo)演的努力脫不開(kāi)關(guān)系。餃子作為《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演，雖然并不是專業(yè)學(xué)習(xí)電影的，但他通過(guò)自身的努力，提高自己對(duì)動(dòng)漫和電影的理解，才創(chuàng)作出這部?jī)?yōu)秀的電影。所以這要求電影從業(yè)者從自身做起提高自身水平，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

只依賴創(chuàng)作者提高自身的創(chuàng)作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要依賴國(guó)家的審查制度，以審查制度作為保障，才能更好的促進(jìn)教育功能發(fā)揮作用。國(guó)家的電影審查制度可以有力的保障電影的產(chǎn)出內(nèi)容和質(zhì)量是符合國(guó)家要求的。電影的審查制度絕不應(yīng)只局限在畫(huà)面是否合理上，電影審查制度更應(yīng)該關(guān)注的是一部影片它的故事結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀傳達(dá)和精神層面帶給觀眾的東西。電影審查制度要關(guān)注的的不只是國(guó)產(chǎn)電影，還有一些進(jìn)口電影，這些來(lái)自其他國(guó)家的影片所攜帶的不只有畫(huà)面上的不適宜還包含著來(lái)自于異國(guó)度的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的不同。價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)所帶來(lái)的潛移默化的影響是更需要注意的。電影要帶給人的絕不止是短暫的娛樂(lè)性，還要保障其內(nèi)容，可以正確的引導(dǎo)觀眾尤其是未成年人。故國(guó)家的電影審查制度是十分必要的。

綜合來(lái)講，在現(xiàn)在這個(gè)全民互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代下，電影作為一門藝術(shù)所具有的教育功能帶來(lái)的影響是全民性的，這對(duì)于新時(shí)代的創(chuàng)作者提出了更高的要求，要更加努力提高自身創(chuàng)作水平。與此同時(shí)要求電影的審查不能松懈要嚴(yán)格把控電影的質(zhì)量和內(nèi)容，把控審查方向，為國(guó)民帶來(lái)更高質(zhì)量的電影作品。