張愛玲后期女性意識(shí)的成因及價(jià)值研究

李金雙?王紅?盧朝霞

摘要：張愛玲是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名女作家，張愛玲赴美后，文風(fēng)從原來的綺麗、凄涼，變成了平淡、自然，寫作的重點(diǎn)也放在了對(duì)個(gè)人生活的高度關(guān)注上。進(jìn)入新世紀(jì)，中國大陸陸續(xù)出版了作者在美國時(shí)期書寫的大量小說、散文作品，均與張愛玲的個(gè)人生活高度吻合。因此，本論文從張愛玲后期作品入手，分析作品中女性意識(shí)的成因，探究其女性意識(shí)發(fā)揮的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：張愛玲;女性意識(shí);成因

一、引言

張愛玲是上海淪陷時(shí)期或稱“孤島時(shí)期”的代表作家之一，為我國女性文學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。她的作品從 20 世紀(jì) 30 年代問世以來，深受廣大讀者的喜愛。20 世紀(jì) 70 年代，張愛玲定居美國后，陸續(xù)發(fā)表了《相見歡》《色，戒》《怨女》《半生緣》《小團(tuán)圓》《雷峰塔》《易經(jīng)》《同學(xué)少年都不賤》《少帥》等小說。在這些小說中，折射出較強(qiáng)的女性意識(shí)。這些女性意識(shí)的表達(dá)，一方面直接從封建社會(huì)備受壓抑的女性入手，另一方面則通過突顯壓迫女性的男性形象來體現(xiàn)女性的生存的困境，進(jìn)而弘揚(yáng)女性權(quán)益。

二、張愛玲后期女性意識(shí)的成因

（一）個(gè)人婚姻的不幸

張愛玲個(gè)人婚姻的不幸對(duì)張愛玲后期女性意識(shí)的形成與深化有重要的影響?？v觀張愛玲的一生，她自始至終都是一個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性。無論是第一次與胡蘭成的婚姻，還是五零年代赴美的第二段婚姻，她充當(dāng)?shù)亩际墙?jīng)濟(jì)獨(dú)立的角色，甚至處在負(fù)擔(dān)家計(jì)的主要地位。女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立是其產(chǎn)生女性意識(shí)的基礎(chǔ)。

在她的第一段婚姻中，張愛玲扮演的大多是以夫?yàn)樘?、逆來順受的傳統(tǒng)女性角色。她抱持著中國傳統(tǒng)的女性觀，對(duì)丈夫完全的依賴和崇拜，“見了他，她變得很低很低，低到塵土里。”在跟胡蘭成的婚姻中，她除了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之外，在情感上是依附的角色。雖然深愛胡蘭成，但是她在盲目的愛情中迷失了自己，也放棄了自我。即使面對(duì)丈夫流亡出軌的現(xiàn)狀，她都再三隱忍。在跟胡的分手訣別信里，她低眉順目地寫到：“我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已不喜歡我了的?！比绱说谋拔?、低賤。

（二）赴美生活的落寞

張愛玲赴美后，生活上的巨大變化對(duì)其后期女性意識(shí)的形成也有很大影響，主要體現(xiàn)在其女性自憐意識(shí)的產(chǎn)生與深化層面。深究原因主要有：赴美后張愛玲在物質(zhì)生活上的困頓及周遭文化環(huán)境的改變等客觀因素;還有個(gè)人工作不順心、人際關(guān)系不和諧、與朋友疏離以及病痛的折磨等其他因素。

（三）自由的社會(huì)風(fēng)氣

張愛玲寫作歷程的后期正值女性主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的第二次浪潮，其范圍波及到西方各國。這次席卷全美的第二次女性主義浪潮是女性解放運(yùn)動(dòng)史上最為重要的階段之一，在這次浪潮中，婦女為張揚(yáng)女性權(quán)利、為爭(zhēng)取女性的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)、政治地位和社會(huì)地位，為了女性自身的生存和發(fā)展而努力奮斗。其中，為女性福祉而取得的相關(guān)權(quán)利，對(duì)當(dāng)時(shí)婦女的充分解放問題奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)張愛玲的后期創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響。

三、張愛玲后期女性意識(shí)發(fā)揮的價(jià)值

（一）文學(xué)價(jià)值

張愛玲在后期的創(chuàng)作中，從鮮明的性別意識(shí)入手，復(fù)蘇了“五四”時(shí)代開啟的女性啟蒙意識(shí)。通過塑造先進(jìn)的新女性形象表現(xiàn)獨(dú)特的女性意識(shí)、高揚(yáng)女性精神。在作家和評(píng)論家眼中，女性作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)群體出現(xiàn)，從傳統(tǒng)觀念的束縛和經(jīng)濟(jì)壓制的環(huán)境中尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我、確認(rèn)自我、肯定自我、欣賞自我的過程是真正獨(dú)立的過程。張愛玲筆下的新女性形象將女性的自尊、自愛、自信和自立表現(xiàn)得恰當(dāng)且充分，使女性能在新時(shí)代中塑造現(xiàn)代女性人格、張揚(yáng)自我意識(shí)、展現(xiàn)自我風(fēng)采，從而反思男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的全方位壓制。另外，她還塑造了一批深陷舊制度中無法脫身的女性形象來反諷男性中心霸權(quán)。這些女性被迫處在舊式家庭中無法脫身、甘心依附男權(quán)、成為徹底的“他者”。她們的生存價(jià)值在父權(quán)文化的環(huán)境里被忽視，時(shí)時(shí)處處受到男性的壓制。通過塑造這些女性形象，展現(xiàn)了女性艱難的生活空間和尷尬的生存困境，以此來聲討菲勒斯中心物化女性、壓迫女性的實(shí)質(zhì)。

（二）社會(huì)價(jià)值

張愛玲后期的女性創(chuàng)作對(duì)當(dāng)下女性問題的解決提供了一定的內(nèi)在關(guān)注和精神支持。 首先，女性創(chuàng)作的主要目的是為了強(qiáng)調(diào)女性立場(chǎng)、建構(gòu)女性的自審意識(shí)。劉釗的論文《女性意識(shí)與女性文學(xué)批評(píng)》認(rèn)為，自審意識(shí)是女性意識(shí)中的第二階段，高于生命意識(shí)、低于性別意識(shí)。自審意識(shí)是女性意識(shí)的條件之一，是以理性思辨和自覺地自我關(guān)照為契機(jī)，以深入的女性意識(shí)為基礎(chǔ)，尋找屬于女性的獨(dú)特價(jià)值，并在自我剖析和自我解構(gòu)中找尋女性尊嚴(yán)和生存的意義，以此獲取女性自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。女性自審意識(shí)是對(duì)社會(huì)、情感多重層面的自我關(guān)注以及對(duì)個(gè)人心理和思想等靈魂深處的叩問，女性自審意識(shí)的不斷深入標(biāo)志著女性自我價(jià)值的不斷完善和升華。在抵抗男性中心、構(gòu)建女性權(quán)力話語的過程中，女性容易陷入性別中心主義，因此就會(huì)在構(gòu)建權(quán)力話語的過程中走向絕對(duì)化和片面化。因而，女性自審意識(shí)的提出對(duì)女性及時(shí)調(diào)整自我的社會(huì)角色和性別角色有很大幫助，對(duì)于建立健全的文化品格實(shí)現(xiàn)真正女性的自覺有積極作用。

總結(jié)

本文以張愛玲后期作品為基礎(chǔ)，結(jié)合作家人生經(jīng)歷以及當(dāng)下女性主義理論，從身體、情欲、以及女性歷史觀層面對(duì)張愛玲的作品進(jìn)行分析，從中發(fā)掘作家作品中的女性意識(shí)。并結(jié)合張愛玲偏執(zhí)的性格特質(zhì)，從個(gè)人心理的自憐和自戀層面對(duì)張愛玲女性意識(shí)的突破進(jìn)行了著重闡釋，分析了張愛玲前后期女性意識(shí)表達(dá)上的差異。在豐富、完善張愛玲作品研究的同時(shí)，此論題也對(duì)女性主義場(chǎng)域中女性的自我審視與自我完善的建設(shè)有一定的促進(jìn)作用。

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