論書(shū)法臨習(xí)中對(duì)碑帖文字的放大與縮小問(wèn)題

郝宇

摘要：臨帖是書(shū)法學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑，歷代書(shū)法大家對(duì)臨帖都非常重視，一方面臨帖是走向創(chuàng)作的必經(jīng)之路，另一方面臨帖也是學(xué)習(xí)前人書(shū)法的一種有效手段。通過(guò)將字帖作放大與縮小的處理，多角度的臨帖，有利于更加準(zhǔn)確的感受古人的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)及心理狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：臨帖;放大;縮小

1 臨習(xí)的意義

自古以來(lái)，書(shū)法的繼承與創(chuàng)新都是在臨帖的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的第一步，歷代書(shū)法大家對(duì)臨帖都非常重視。一方面臨帖是走向創(chuàng)作的必經(jīng)之路，另一方面臨帖也是學(xué)習(xí)前人書(shū)法的一種有效手段。臨帖的意義是通過(guò)準(zhǔn)確重復(fù)古人的書(shū)寫(xiě)而達(dá)到與古人接近的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)及心理狀態(tài)。起初臨帖就是要學(xué)習(xí)古人作品的技法，比如用筆、 結(jié)字、 章法等，而積累到一定水平后，就會(huì)更多的側(cè)重對(duì)古代作品的神采、氣韻、格調(diào)等掌握。

一般臨帖的方法有對(duì)臨、背臨、意臨，不論是哪一種臨帖方式，都是通過(guò)臨習(xí)字帖來(lái)提升自己的手下工夫。然而，現(xiàn)今的臨帖訓(xùn)練要比以往更方便，因?yàn)槿藗兛梢越柚娔X，根據(jù)自己的需要、習(xí)慣、放大或者縮小自己想要的字帖。比如我選定唐人國(guó)詮的《善見(jiàn)律》作為楷書(shū)經(jīng)典范字的臨習(xí)，《善見(jiàn)律》原帖是小楷，但是按照我自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，對(duì)字帖進(jìn)行同比例放大后，就是一種類(lèi)似于楷書(shū)大小的字帖。這種將字帖按一定比例放大或者縮小，就是一種臨帖的訓(xùn)練方法。

2 放大的臨習(xí)方式

將字帖按比例放大，方便對(duì)個(gè)別字形的解讀?！渡埔?jiàn)律》原字帖出中字形較小，反復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)字，粗略看時(shí)并無(wú)很大區(qū)別，但是將原帖放大后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)對(duì)比，可以很清楚的看到微妙的變化，小到每一個(gè)筆畫(huà)，大到整體結(jié)構(gòu)都有所不同。將原字帖放大的這種方式，有助于我們?cè)诮y(tǒng)一中求變化，在臨習(xí)中細(xì)細(xì)品味和反復(fù)推敲。

放大字帖一方面是方便觀察字帖的精細(xì)之處，另一方面是訓(xùn)練自己對(duì)毛筆的駕馭能力?？梢詫⒎糯蠛蟮淖痔c自己所臨寫(xiě)的字疊加在一起，透過(guò)光線進(jìn)行比較，就可看出自己所寫(xiě)內(nèi)容與原帖的差距。通過(guò)這種訓(xùn)練，臨帖者可以很直觀的發(fā)現(xiàn)自己筆畫(huà)與技法上的差距。這種將字帖放大的做法可以增加直觀的對(duì)比度，加快進(jìn)步的速度。

也可以選擇字帖中較為的典型的字例，放大后在進(jìn)行臨摹，做了放大處理后的例字，特征更為清晰，可以清楚的看到高低欹側(cè)的體勢(shì)，以及用筆方式。有一些墨跡本再放大后，細(xì)微處的變化肉眼可見(jiàn)，書(shū)家的運(yùn)筆軌跡也變得更加明了，某些書(shū)家難以看出的筆法在放大后，通過(guò)看墨跡重復(fù)的地方，可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。這種放大字帖的方式，讓我們?cè)谂R習(xí)中關(guān)注到了運(yùn)筆的細(xì)節(jié)之處，更加真切地感受到書(shū)家在蘊(yùn)含在點(diǎn)畫(huà)之中的氣韻。

將字帖按比例放大后，雖然某一個(gè)字的筆畫(huà)更加清晰了，但是字帖的整體感卻缺失了。字帖的放大受到了打印復(fù)印技術(shù)的制約，還會(huì)受到紙張大小的制約。在放大《善見(jiàn)律》時(shí)，將單字放大到長(zhǎng)寬大約都為7厘米時(shí)，一張A4紙上只能最多放六個(gè)完整的字形。原帖一頁(yè)大概有150個(gè)字，結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫(huà)均勻秀勁，運(yùn)筆靈活熟練，輕重適宜，全篇精妙絕倫，無(wú)點(diǎn)滴油滑輕浮之感和張揚(yáng)外露之態(tài)。橫勢(shì)起筆露鋒，穩(wěn)健自然，遒逸靈巧，樸實(shí)直率。豎成列，橫不成行，上下浮動(dòng)，但是整體很有節(jié)奏感，一氣呵成，造詣精湛。放大后的字帖，一頁(yè)僅有六個(gè)字，看不出整體的風(fēng)格與章法，臨帖時(shí)，也只能通過(guò)單字把握字帖，無(wú)法看到全貌，感受全帖的精妙。上文提到的臨帖方式中，對(duì)臨和背臨的目的在于繼承古人字帖中的書(shū)法特點(diǎn)，從而能夠熟練地掌握書(shū)法技巧?！芭R摹的本質(zhì)就是為思想感情轉(zhuǎn)化為點(diǎn)畫(huà)結(jié)體尋找最恰當(dāng)?shù)拿浇?，臨摹的任務(wù)就是將傳統(tǒng)書(shū)法中符合自己思想感情的造型元素從原來(lái)的整體上剝離出來(lái)，變成自己的語(yǔ)言符號(hào)?！比绻痔糯蠛?，失去了整體感，那么臨習(xí)時(shí)是不是也會(huì)執(zhí)著于某一個(gè)細(xì)小的筆畫(huà)，而無(wú)法將目光放在整體的風(fēng)格特點(diǎn)。假如連字帖的整體特點(diǎn)都沒(méi)有學(xué)到，到意臨階段，又如何將所臨帖的風(fēng)格特點(diǎn)摻入己意，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揮一定的創(chuàng)造性，寫(xiě)出具有個(gè)人特點(diǎn)的書(shū)法作品。當(dāng)然，意臨絕不是隨心所欲地信手揮寫(xiě)，而是要在古人書(shū)法法度的限定中求創(chuàng)新。

3 縮小的臨習(xí)方式

字帖除了放大，還可以等比例縮小?？s小后的字帖因其體積小而便于攜帶，可以隨身拿著看，沖破了地點(diǎn)與場(chǎng)合的約束。對(duì)臨是把字帖放在一邊，對(duì)照著上面的用筆和結(jié)構(gòu)寫(xiě)。對(duì)臨也是三種臨帖方式中，與原帖相似度要求最高的。所以在書(shū)寫(xiě)時(shí)與原帖的字形特點(diǎn)相差不能太大，要通過(guò)對(duì)臨的方式掌握原帖的書(shū)法風(fēng)格特點(diǎn)。縮小后的字帖，可以隨身攜帶，隨時(shí)隨地拿出來(lái)細(xì)細(xì)揣摩，加深對(duì)字帖的記憶與理解。還有一些行草書(shū)的條幅，因尺幅較大，編輯成帖時(shí)，常打亂章法分成部分的塊面，難以看到整體的原章法。這個(gè)時(shí)候?qū)⒋蟪叻男胁輹?shū)條幅縮小后，可以看到行間擺動(dòng)與連貫的字組，更方便臨摹時(shí)兼顧字形與章法。

臨帖是為了正確掌握筆法和間架結(jié)構(gòu)，逐漸發(fā)展為由筆畫(huà)到整體形狀的相似，最后達(dá)到風(fēng)格的神似。如果原字帖縮的太小，就無(wú)法很清楚的看到每個(gè)字用筆的細(xì)膩之處，當(dāng)同一個(gè)字在原帖中不同地方出現(xiàn)時(shí)的細(xì)微變化自然也被忽略了?？s小后的字帖很多筆法變得不是很清晰了，看不清每一筆的用筆規(guī)律，感受不到原帖中起筆、收筆、藏鋒、露鋒及中側(cè)粗細(xì)、轉(zhuǎn)折提按等特點(diǎn)。將米芾的《苕溪帖》縮小，那么“門(mén)”字右角的圓轉(zhuǎn)、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等這種細(xì)膩的筆法特色可能就呈現(xiàn)不出來(lái)了。久而久之，可能只能學(xué)到左右欹側(cè)的體勢(shì)，而無(wú)法學(xué)習(xí)到精髓。這樣的臨帖很可能是在浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)筆紙，而達(dá)不到突飛猛進(jìn)的質(zhì)的飛躍。

4 結(jié)語(yǔ)

“臨摹是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，活到老，學(xué)到老，‘思翁八十始學(xué)柳，對(duì)書(shū)法家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造的生命不止，臨摹的功夫也絕不能停止?！边@在一定程度上也說(shuō)明了臨帖與創(chuàng)作的關(guān)系，臨帖是保持旺盛創(chuàng)作生命力的基礎(chǔ)，這樣才能達(dá)到人書(shū)俱老。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 向彬.中國(guó)古代書(shū)法教育研究[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009.

（作者單位：華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）