延安魯藝音樂教育對今日中國音樂教育的影響

【摘要】1938年，中國共產(chǎn)黨在延安創(chuàng)辦了魯迅藝術(shù)學(xué)院（以下簡稱“追安魯藝”），開設(shè)了戲劇、音樂和美術(shù)專業(yè)。延安魯藝的發(fā)展與抗戰(zhàn)時期延安的背景密不可分，學(xué)校在專業(yè)音樂教育方面嚴(yán)格按照我國早期專業(yè)音樂教育的發(fā)展制度而建立，之后隨著社會的發(fā)展，學(xué)校的教育不斷豐富和完善，找到了一條屬于延安魯藝自己的專業(yè)音樂教育道路，并為當(dāng)時的延安紅色音樂文化、我國的音樂音樂教育事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才，做出了重要的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】延安；魯藝；音樂教育

【中圖分類號】K825.76 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-767X（2020）06-0187-01

【本文著錄格式】王珍妮.延安魯藝音樂教育對今日中國音樂教育的影響 [J].北方音樂，2020，03（06）：187，191.

研究延安魯藝時期的音樂文化和教育制度的同時要做到理論與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)習(xí)其中的重要思想，學(xué)會反思在我國現(xiàn)代音樂教育制度中的不足與缺陷，為中國目前的音樂教育提供新思路，打開新的局面。

一、延安魯藝音樂發(fā)展的社會背景及音樂教育體制的發(fā)展

教育發(fā)展是以整體為中心，服從大環(huán)境下的政治要求與抗戰(zhàn)需要。提高階段則是根據(jù)實(shí)際情況和新民主主義文化教育發(fā)展需要所出發(fā)，明確培養(yǎng)目標(biāo)、指導(dǎo)思想，定制正規(guī)教育教學(xué)制度和學(xué)生規(guī)則，使延安魯藝的專業(yè)音樂教育變得更加專業(yè)化、技術(shù)化、規(guī)范化。

結(jié)合當(dāng)時的背景來看，延安魯藝是在特定的歷史背景中而產(chǎn)生的，當(dāng)時創(chuàng)作的音樂大多也來源于當(dāng)時的社會背景文化、與抗戰(zhàn)時期人們愛國高漲的音樂思想制度。而在如今的中國，隨著經(jīng)濟(jì)越來越快地加速發(fā)展，人們的生活安定和諧，社會背景與當(dāng)時延安魯藝時期的背景也截然不同。這樣急速的變化與發(fā)展也使人們對藝術(shù)的要求產(chǎn)生了變化，群眾的審美也在不斷提高。學(xué)校音樂教育不僅需要去貫徹發(fā)展原來的音樂教育文化和制度，更需要改革與創(chuàng)新。

在流行音樂越來越占據(jù)音樂市場的現(xiàn)在，如何去弘揚(yáng)紅色經(jīng)典音樂文化，如何在專業(yè)音樂教育的發(fā)展中和現(xiàn)在的流行音樂中融入紅色經(jīng)典文化也是我們需要面臨的問題。作為一名學(xué)習(xí)和未來將要從事音樂教育的我們來說，需要時刻關(guān)注時代背景的發(fā)展，了解在什么背景下創(chuàng)作什么樣的音樂，學(xué)會在相應(yīng)的時代社會背景下思考我們的音樂教育模式。

當(dāng)時的延安魯藝之所以能夠成為延安魯藝，之所以能夠創(chuàng)作出讓人民喜歡接納的音樂作品，不僅離不開當(dāng)時的音樂教育發(fā)展，更離不開當(dāng)時的教育不僅僅關(guān)注音樂的創(chuàng)作，同時結(jié)合了時代社會的背景，關(guān)注了受眾需要，目的在于面向大眾、服務(wù)社會。

二、延安魯藝時期的課程與教學(xué)

學(xué)校的建設(shè)發(fā)展離不開課程的設(shè)置，當(dāng)時的課程設(shè)置有以下幾個特點(diǎn)：

（一）順應(yīng)時代背景，尊崇政治發(fā)展

聘請了當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)人和校內(nèi)外專家教授對于的相關(guān)課程，提高在校學(xué)生政治思想教育，使學(xué)生了解時代，文藝和政治發(fā)展不可分離的重要關(guān)系，作品也需要與時俱進(jìn)，服務(wù)社會。

（二）提高專業(yè)技術(shù)發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)化音樂人才

隨著社會的發(fā)展先后設(shè)立了專業(yè)音樂學(xué)科，增加“音樂概論”“和聲”“曲體”等技術(shù)課程，還開展了其他音樂欣賞課程等。冼星海任職音樂系主任之后更進(jìn)一步完善和提高了當(dāng)時延安魯藝音樂的專業(yè)技術(shù)發(fā)展。

（三）提高民間音樂文化

民間藝人來到課堂，加強(qiáng)了民間音樂的文化發(fā)展，也使民間音樂走入了專業(yè)高等藝術(shù)學(xué)府，提高了民間音樂的專業(yè)性。使用民間音樂素材創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的音樂作品繼承了民間音樂，并發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀文化。

（四）中西音樂結(jié)合，重視民族音樂發(fā)展

學(xué)習(xí)視唱練耳，四聲部合唱以及西方的和聲學(xué)、作曲法。與其他課程同步，有意識地增強(qiáng)與其他課程之間的有機(jī)聯(lián)系。運(yùn)用西洋音樂、樂器創(chuàng)作優(yōu)秀的民族音樂作品，使中國民族樂器交響化。

三、對今日中國音樂教育的影響

學(xué)習(xí)魯藝順應(yīng)時代、理論發(fā)展教育人才，運(yùn)用實(shí)踐檢驗(yàn)理論，從而改進(jìn)與完善。著名的“三三制”相比音樂教育人們都不陌生，這是理論與實(shí)踐相結(jié)合最優(yōu)秀的例子，隨著社會的快速發(fā)展，實(shí)踐也需要不斷改進(jìn)和調(diào)整，我們要做到與時代同步，順應(yīng)時代的潮流，關(guān)注大社會的發(fā)展與近況，找到正確的理論，實(shí)施、發(fā)展。這是延安魯藝通過自身的例子教導(dǎo)我們的道理，讓我們明白在相對應(yīng)的階段尋找與之相符合的方法。這是延安魯藝留給當(dāng)今我國音樂教育制度發(fā)展所留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。

學(xué)習(xí)魯藝擁有曠闊的眼界、開闊的視野、學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)教育自由，聚集了大量來自全國各地的學(xué)習(xí)音樂的優(yōu)秀人才。前輩們熱愛民族民間音樂的同時，也尊崇西方先進(jìn)的音樂文化思想，是他們廣闊的視野和思想才創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的，順應(yīng)時代、鼓舞群眾、受百姓喜愛的音樂作品。這種包容性是延安魯藝留給我們每一位現(xiàn)在“魯藝人”的精神，也是留給當(dāng)今我國音樂教育制度的財(cái)富。如果不擁有海乃百川的心胸和眼界又怎么能創(chuàng)作出發(fā)揚(yáng)光大的音樂。

學(xué)習(xí)魯藝勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，魯藝成立到今日學(xué)校的改革創(chuàng)意一直在不斷的發(fā)展，作為一所優(yōu)秀的高等專業(yè)音樂學(xué)府，順應(yīng)時代需要、做出改革與發(fā)展創(chuàng)新是必不可少的。我們需要在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅色經(jīng)典文化的同時，創(chuàng)作新的優(yōu)秀的音樂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的同時不忘勇于創(chuàng)新，才能使新的音樂形式開啟新的潮流，在社會進(jìn)步的同時讓我們的音樂教育一起進(jìn)步。

四、結(jié)語

延安魯藝的成功為后世我國的音樂發(fā)展及音樂教育發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，延安魯藝不僅為我們中國培養(yǎng)出了一大批專業(yè)音樂人士，創(chuàng)作了經(jīng)典的藝術(shù)作品，還在時時刻刻用自己的經(jīng)驗(yàn)告訴我們成功的教育思維和方法。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良的傳統(tǒng)精神是值得我們現(xiàn)在“魯藝人”去學(xué)習(xí)與研究的。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王珍妮（1996—），女，漢族，貴州貴陽，沈陽音樂學(xué)院在讀研究生，研究方向：音樂教育。