箏樂與“尚悲”審美的碰撞

潘夢潔

摘 要：“尚悲”情結(jié)，體現(xiàn)了中國人以悲為美的一種音樂審美心理。古箏作為中國民族五聲樂器，以其特有的音色以及表現(xiàn)力，奠定了部分箏樂的悲情基調(diào)，詮釋了箏樂中獨特的悲情之美。本文從“尚悲”審美，古箏的藝術(shù)特色以及箏樂賞析等方面進行剖析，論述箏樂與“尚悲”音樂審美的碰撞。

關(guān)鍵詞：箏樂;尚悲;審美

“以悲為美”是中國人一種獨特的音樂審美心理?！痘茨献印R俗訓(xùn)》言到：“徒弦則不能悲，故弦，悲之具也，而非所以為悲也?！贝颂帯氨睘椤懊馈敝~。箏樂中“尚悲”的音樂審美心理，更是得以表現(xiàn)的淋漓盡致。

1 民族器樂古箏

中國素有“禮樂之邦”之稱，箏樂文化更是源遠流長。在一些箏曲的創(chuàng)作中，突破了傳統(tǒng)五聲調(diào)式的局限，創(chuàng)造了全新的調(diào)式色彩。新的調(diào)式色彩和多調(diào)性連環(huán)疊置的定弦方法，促進了音程的變化，為新的音樂語言的誕生創(chuàng)造了條件。這在“尚悲”曲目的創(chuàng)作中，起到了中流砥柱的作用。

所以在箏樂創(chuàng)作中，“尚悲”音樂審美心理得到滿足，大量的悲情箏曲得以問世。

2 “尚悲”音樂審美下的箏樂

古箏音色剛?cè)岵崦劳褶D(zhuǎn)，使得箏樂在“尚悲”音樂審美的作品中發(fā)揮的淋漓盡致。以下例舉三種不同“尚悲”審美情懷下的箏曲。

（1）悶愁楚苦，報國無門之悲。

箏曲《倚秋》為作曲家徐曉林根據(jù)《丑奴兒·書博山道中壁》一詞有感而作。樂曲的定弦跟傳統(tǒng)的民族調(diào)式音階排列有很大的區(qū)別，出現(xiàn)了宮音到變徵音的増四度音程，影響了主音的穩(wěn)定性，渲染愁苦的情緒。表達了作者受壓抑、遭排擠的痛苦之情。

樂曲引子采用細密的雙搖指法和上下滑音，由弱漸強，銜接勾托指法的八度音程，由慢漸快再漸慢，刻畫秋風(fēng)的形象，孤寂蕭瑟之感油然而生，把難以排遣的憂郁悲涼情感，營造的真實可感。

樂曲中的疊句運用，使得主題出現(xiàn)三次，第一次強調(diào)附點的節(jié)奏，突出音樂的不穩(wěn)定性，第二次出現(xiàn)在同樣的音區(qū)，但旋律稍加改變，并且節(jié)奏的運用也不相同，采用十六分音符，韻律上更為緊湊，第三次出現(xiàn)在低音區(qū)，與前兩次相比，更加強化了，使得音樂的情感自由流露，悶愁苦楚，體現(xiàn)出一次又一次的嘆息，表達了對人生的無奈與悲嘆。

尾聲的起始旋律是主題的音調(diào)再現(xiàn)，與引子相互呼應(yīng)，清冷落寞，顫音的使用富有彈性，“微降7”“微升4”進一步渲染了“卻道天涼好個秋”的無奈心境。

在“尚悲”的音樂審美下，《倚秋》樂曲情緒比較低沉，多次出現(xiàn)滑音，也著重強調(diào)左手顫音，使得曲調(diào)深沉憂郁，幽怨地傾訴出詞中辛棄疾受盡排擠，悶愁楚苦報國無門之悲。

（2）纏綿哀婉，凄美愛情之悲。

《云裳訴》是周煜國以《長恨歌》為素材創(chuàng)作而成的一首古箏協(xié)奏曲。曲名取自詩句“云想衣裳花想容”。運用了陜西音調(diào)中的“碗碗腔”，特色鮮明的音樂風(fēng)格，巧妙的與詩詞意境結(jié)合在一體，描寫了楊貴妃與唐玄宗之間千回百轉(zhuǎn)，蕩氣回腸的愛情悲劇。

樂曲中其變音的游移性，使得“4”音高偏高，“7”音高偏低，使得微“升4”，微“降7”，聽起來如怨如訴，如泣如慕。引子以古箏特有的刮奏技法展開，氣勢恢宏磅礴。由于左手加以顫音，所以引子的音樂風(fēng)格在磅礴之中又帶有悲傷婉轉(zhuǎn)之情。

“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)峨眉馬前死”。樂曲第二段，節(jié)奏快、重音多的旋律表現(xiàn)出了“安史之亂”發(fā)生后唐玄宗和楊貴妃之間的愛情遭到威脅。尖銳的三十二分高音區(qū)音符的出現(xiàn)和小節(jié)的反復(fù)，使得此時的樂句更加激烈，節(jié)奏更加緊張。仿佛感受到了馬嵬坡下，君王不得不縊殺楊玉環(huán)的無可奈何的悲痛。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！睒非淖詈笠欢问锹澹镁徛竦男稍佻F(xiàn)主題。以顫音，按滑音為主要技法，在“4”“降7”的基礎(chǔ)上又加以按滑音，道出了君王纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸。

《云裳訴》特別運用的哭腔調(diào)，在音高準確的前提下，又添加了一定裝飾性的揉弦，發(fā)揮了古箏的按滑音和快速顫音等演奏技巧，生動地描繪出唐玄宗與楊貴妃兩人之間的愛情悲劇。體現(xiàn)出“尚悲”這一音樂審美傾向。

（3）英雄蒙冤，壯志未酬之悲。

《臨安遺恨》由何占豪先生由樂曲《滿江紅》為音樂素材，改編成古箏協(xié)奏曲。樂曲講述了岳飛被奸臣陷害，臨刑前的復(fù)雜心情。

引子在鋼琴悲壯的前奏之后進入，一方面，古箏的和弦與寬范圍的刮奏相結(jié)合，不斷渲染英勇的岳飛在獄中時內(nèi)心的悲憤。另一方面，忽明忽暗的長搖，由慢漸快的節(jié)奏表現(xiàn)出岳飛心里的掙扎和對奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑蕖?/p>

協(xié)奏曲的華彩部分慷慨激昂，重現(xiàn)當(dāng)時岳飛征戰(zhàn)沙場的英勇時刻，但緊接著，一系列急促的節(jié)奏和不穩(wěn)定的音符，將岳飛的回憶拉回現(xiàn)實，深切地刻畫了岳飛受奸人所害身陷獄中時無奈又悲憤的心境。

尾聲前的一段連接，在緊張的樂曲旋律中，右手采用急促的搖指和快速地和弦連接，左手加以掃弦配合，重復(fù)小節(jié)層層遞進，力度層層加重，節(jié)奏激烈緊張，在渲染悲劇的情感中劃上了濃墨重彩的一筆。

震撼又具有悲情色彩的古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》，刻畫了岳飛對奸臣當(dāng)?shù)赖耐葱膽嵑藓蛯ψ约壕覉髧鴧s無門可投的無奈哀嘆，表達了后人對英雄的追念和對歷史的思考，也體現(xiàn)了“尚悲”音樂審美的傾向。

箏樂與“尚悲”審美心理的結(jié)合，觸發(fā)作曲者與聽眾的心靈融合。而對以悲為美的思想的思考，實質(zhì)是對人生本質(zhì)問題的答復(fù)，它已經(jīng)超越了對個體命運的關(guān)心留戀而升華為一種社會的民族的悲劇情懷。

參考文獻

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