淺談廣西苗族傳統(tǒng)紋樣的藝術價值

侯培 韋李順 吳曙臻 顏登煥 汪仲承

摘 要：廣西苗族傳統(tǒng)紋樣在廣西少數(shù)民族文化中占有重要地位，本文簡要介紹了廣西苗族傳統(tǒng)紋樣的多樣性和文化價值，以及其本身的發(fā)展?jié)摿υ诋敶幕c生活中的體現(xiàn)。

關鍵詞：苗族傳統(tǒng)紋樣;藝術價值;應用與發(fā)展

基金項目：廣西藝術學院 大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（項目編號：2019106070）。

廣西苗族在長期發(fā)展過程中形成了獨有的民族傳統(tǒng)紋樣，這種傳統(tǒng)紋樣藝術是苗族歷史文化的象征，是苗族人民千百年來智慧的結晶，承載著苗族人對于美好生活的憧憬。隨著時代的發(fā)展，隨著時代的發(fā)展，苗族紋樣文化作為少數(shù)民族文化中的重要部分越來越被重視和發(fā)展。本文對苗族紋樣的多樣性與文化內(nèi)涵、藝術價值等論點進行系統(tǒng)地論述，并對苗族傳統(tǒng)紋樣在當代的發(fā)展與應用進行了分析，以此研究出更好的將苗族傳統(tǒng)紋樣傳承下去的方法。

1 廣西苗族傳統(tǒng)紋樣的多樣性

苗族是一個歷史悠久的少數(shù)民族，其絢麗多姿的圖案藝術體現(xiàn)了苗族人對于美好生活的向往。苗族圖案源自圖騰崇拜，其種類繁多，色彩豐富，造型圖案上以龍、鳥、蝴蝶為主，以花瓣紋、籬笆紋、雷紋、菱形紋等幾何圖案來表達曲線優(yōu)美的形態(tài)。顏色上，苗族圖案以黑、白、紅、黃、藍為主，色彩運用具有絢麗、飽滿、強烈的特點，將反差、純度、對比做到了極致。其用色極為大膽，將紅色視為生命、神靈的代表。同時苗族人把大自然的顏色融入到圖案中，展現(xiàn)了大自然萬紫千紅的美好。

1.1 圖案紋樣的多樣表現(xiàn)形式

苗族紋樣造型與其他民族最大的差異在于紋飾圖案的多變。苗族服飾的圖案紋樣表現(xiàn)形式大致分為三類：具象形紋樣、半抽象半具象形紋樣、純幾何形紋樣。它們的區(qū)別是，有些接近寫實，有些是由幾何線條的形式組成。

1.2 圖案紋樣的多樣裝飾類型

紋樣的裝飾類型基本分為三類：幾何紋、植物紋、動物紋。例如向日葵、蕨菜、石榴、牛、象、獅、龍、水波紋、雷紋、菊、葫蘆以及幾何化的自然物象星紋、太陽紋，還有一些是動物合體、半人半獸的形式等。通常情況下，苗族人將植物紋與動物紋交叉繡制用于服飾的領沿、袖口，將紋飾造型進行夸張、簡化以呈現(xiàn)出地域性風格。

2 苗族傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵和藝術價值

廣西苗族在長期發(fā)展過程中形成了獨有的民族傳統(tǒng)紋樣，就其特有的文化內(nèi)涵指的是廣西苗族百姓對美好愿望的寄托。廣西苗族的百姓們自古就在遷移與斗爭中生活，因此苗族百姓十分希望自己的種族能夠興旺并延續(xù)下去，久而久之傳統(tǒng)紋樣成為苗族百姓追求民族丁旺的精神載體。所以，廣西苗族傳統(tǒng)紋樣所表現(xiàn)的內(nèi)容大多與百姓身體健康長壽及幸福美滿的愿望分不開。例如：牡丹紋樣表達著富貴和吉祥的美好寓意，許多幾何化的花朵構成花邊圍繞著牡丹，左右對稱好事成雙。也有龍紋，魚紋的動物紋樣，龍被苗族百姓視為保護神，所以龍紋樣表現(xiàn)著苗族百姓平安無恙愿望的祝福。在廣西苗族傳統(tǒng)紋樣中，有龍紋的地方常常會配有魚紋，魚紋往往以兩魚相交的形式，暗喻苗族百姓以兩魚交配的情景寄托人丁興旺，家宅昌榮的美好希望。[1]

廣西苗族紋樣體現(xiàn)著一個民族的歷史、文化信仰和風俗，是區(qū)別于其它民族的重要標志。紋樣的內(nèi)容與苗族人民的生活，習俗息息相關，是苗族文化的重要表現(xiàn)方式之一。

廣西苗族傳統(tǒng)紋樣的制作工藝和紋樣繡染藝術不僅代表著苗族百姓的審美價值觀，還是苗族婦女對周圍環(huán)境的認知和對紋樣傳統(tǒng)美學的理解。所生產(chǎn)出來的紋樣在我們看來大致相同，可土生土長的苗家人一眼就能看出其中的差異。紋樣藝術不僅考驗婦女手工技藝的熟練程度，還對今后的婚戀具有一定的影響，苗族的青年擇偶不看重對方的財富，更看重個人的才華和品格，而紋樣刺繡，便是尤為重要的一項考核標準。在日常生活中，手工精巧的婦女更是會受到其他人的贊美和尊敬，正是這樣的文化自信，使得這項特殊的工藝得以傳承至今。因此，苗族傳統(tǒng)紋樣既是苗族百姓生活中的藝術，也是民族文化與習俗的記錄。

3 廣西苗族傳統(tǒng)紋樣元素在當代的應用與發(fā)展

3.1 圖案符號元素的應用與發(fā)展

廣西苗族圖案符號具有獨樹一幟的民族特色，紋樣大多以動物紋、植物紋、直線與曲線組合成的幾何圖形作為裝飾紋樣。苗族紋樣特別注重圖案符號的“重復性”和“規(guī)律性”，不僅在整體服飾中呈現(xiàn)“重復”與“規(guī)律”，而且在單獨局部圖案中也體現(xiàn)這一審美特點，達到一種規(guī)整感和節(jié)奏感，在視覺上給人平衡感與協(xié)調(diào)感。苗族紋樣在服飾中的運用雖然繁多復雜，倒并非每一處都繡滿各式各樣的花紋，較為注重疏密對比，正如國畫里所說的“密不透風，疏可跑馬”。把苗族服飾上的動物紋和植物紋等具有鮮明特色的圖案符號加以提煉，采用大疏大密的布局進行元素與元素之間的重新搭配設計，使苗族紋樣既不失苗族文化的獨特韻味又不失當代生活中大眾所喜聞樂見的審美觀念。

3.2 傳統(tǒng)色彩元素的應用與發(fā)展

廣西苗族的圖案紋樣在色彩對比上十分強烈，通過濃厚厚重的艷麗感給人視覺沖擊力。在苗繡中，他們常以青、白、藍土布作為底色，再用紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、白等八種顏色勾勒各式各樣的紋樣圖案。例如廣西偏苗的服飾，上衣整體色彩為紅色，衣領與袖口邊大多數(shù)以綠色花邊為主，大面積的紅色與小面積的綠色形成強烈的對比色，在視覺效果上十分震撼。裙子大多以黑色和深綠色為底色，裙頭有多種顏色的絲線繡成的花紋，旁邊是用多種彩色線繡成的。通過傳統(tǒng)設計把既統(tǒng)一又不失變化的色彩運用到當代設計理念中，更好地體現(xiàn)出苗族人民的審美意識以及獨一無二的苗族地域風格。隨著社會的發(fā)展，當今時代越來越需要發(fā)揚少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使少數(shù)民族優(yōu)良的文化能感染更多人。

4 結語

本文對苗族傳統(tǒng)紋樣圖案的種類、構成、色彩、寓意等方面進行詮釋，對苗族傳統(tǒng)紋樣中的圖案符號元素與傳統(tǒng)色彩元素的應用進行研究，為苗族傳統(tǒng)文化注入了當代的藝術理念，分析出苗族傳統(tǒng)紋樣在當代的藝術價值，對傳承和發(fā)揚苗族傳統(tǒng)文化具有重要意義。

參考文獻

[1]張玉華.苗族傳統(tǒng)服飾紋樣中的圖騰意象及其歷史成因[J].藝術教育，2014年10期.

作者簡介

侯培（1997-），漢族，山西，廣西藝術學院中國畫學院/漓江畫派學院2016級本科生，研究方向：中國畫工筆人物。

韋李順（1997-），壯族，廣西武宣，廣西藝術學院中國畫學院/漓江畫派學院2016級本科生，研究方向，中國畫工筆重彩山水。

吳曙臻（1997-），漢族，廣東揭陽，廣西藝術學院中國畫學院/漓江畫派學院2016級本科生，研究方向：中國畫工筆人物。

顏登煥（1997-），壯族，廣西百色，廣西藝術學院中國畫學院/漓江畫派學院2016級本科生，研究方向：中國畫工筆人物。

汪仲承（1996-），漢族，安徽，廣西藝術學院中國畫學院/漓江畫派學院2016級本科生，研究方向：中國畫工筆人物。