情系燕子樓（外一篇）

甄承民

在歷史名城徐州，燕子樓是眾多名勝古跡中較小的景點(diǎn)，但它卻名揚(yáng)千古。我曾想，那小小燕子樓，既沒有泰山的巍峨、黃山的奇秀，又沒有岳陽樓的壯觀、黃鶴樓的風(fēng)雅，何以能引起文壇巨子們千年嗟嘆和感懷呢？

燕子樓的淵藪首先要從唐朝的武寧軍節(jié)度使張愔說起。唐貞元十六年（公元800年），張愔繼去世的父親張建封到徐州就職。洛陽才子張愔文武雙全，政績(jī)卓著，且得徐州軍民擁戴，不久即升遷為武寧軍節(jié)度使。在唐代，達(dá)官顯貴多蓄歌妓，儒雅風(fēng)流的張愔難脫世俗。交往中，張愔結(jié)識(shí)了聰明美麗的歌妓關(guān)盼盼。關(guān)盼盼是彭城人，據(jù)說出身書香人家，后因父母雙亡，孤苦無依，被人賣到煙花巷，備嘗人間炎涼。張愔同情盼盼遭遇，花重金將其贖出，蓄養(yǎng)身邊，并令人教其詩書，使之很快成為一位能歌善舞、精通管弦、工詩善詞的名媛。郎才女貌、恩愛相伴中，張愔為紅粉知己關(guān)盼盼在府邸內(nèi)建造了一座別具一格的小樓，因其飛檐挑角，形如飛燕，且年年歲歲春歸燕多棲息于此，故名燕子樓。

歷史上的燕子樓曾多次毀于兵燹，徐州父老思念關(guān)盼盼為人，屢毀屢建，基址也歷經(jīng)變遷。元代著名詩人薩都剌在《彭城雜詠》中說道：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫眉人遠(yuǎn)繁華歇，無數(shù)青山生暮愁?！?/p>

如今恰逢盛世，人們重塑風(fēng)流。今天的燕子樓，位于云龍公園的知春島上，是徐州市政府于公元1985年重建的。走進(jìn)云龍公園，只見園內(nèi)建筑一派嶺南風(fēng)格，山水相映成趣，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，如詩如畫。過拱橋，上知春島，燕子樓已入眼簾。在燕子樓上，憑欄眺望，瀲滟的湖水映襯著遠(yuǎn)處蒼翠蔥蘢的云龍山景。看近處，在一城山色半城湖的掩映下，二層結(jié)構(gòu)的小樓卷脊重檐、白墻黛瓦、瓊閣軒窗，高翹的檐角像展開的燕翼，古樸瑰麗而明快優(yōu)雅。此情此景，美不勝收，讓游人陶醉。

在友人的引導(dǎo)下，踏進(jìn)小樓廳堂。廳內(nèi)除了一幅趙樸初書寫的白居易《燕子樓詩及序》，就是一些古樸精致的桌椅床柜和文化裝飾等，找不到一絲歷史的痕跡。站在二樓軒窗前，俯視樓下亭榭回廊、假山流水，僅見美女雕像一尊，似盼盼亭亭玉立于清靜寂寥之中。難怪蘇東城曾感嘆：“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”

燕子樓的風(fēng)流首先緣于一段以詩殺人的愛情悲劇。唐貞元二十年（公元804年），時(shí)任校書郎的大詩人白居易游歷徐、泗，受到徐帥張愔的熱情款待。席間盼盼為其歌舞助興。關(guān)盼盼對(duì)大詩人心儀已久，還表演了自己拿手的《長(zhǎng)恨歌》?？吹斤L(fēng)雅多姿、善歌善舞的盼盼后，白居易大加贊賞，即席揮毫贈(zèng)詩曰：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！?/p>

元和元年（公元806年），朝廷頒詔，命張愔入朝任兵部尚書。可天有不測(cè)風(fēng)云，張愔赴長(zhǎng)安的途中突發(fā)急病，一命歸天。噩耗傳來，盼盼如雷轟頂，哭得死去活來。自此后，年輕貌美的盼盼矢志為張愔守節(jié)，歌聲不作，舞袖銷香，以一老嫗相伴孤守樓中十度春秋。

張愔有個(gè)堂兄弟叫張仲素，唐貞元年間進(jìn)士、詩人，曾在武寧軍中任職多年，對(duì)盼盼的身世知之甚深，自張愔死后對(duì)盼盼也多有照顧。后來，張仲素以盼盼的口氣寫了《燕子樓》詩三首，大詩人白居易吟罷，當(dāng)年與盼盼彭城巧遇的一幕又出現(xiàn)在眼前，于是信手和詩三首。詩中除感嘆盼盼的紅顏美色和多才多藝外，更多的是深深的同情與敬重。讓人始料不及的是，詩中“見說白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰”一句，深深刺痛了盼盼的心。因?yàn)樵谒磥?，詩句分明是在譏諷自己沒能為張愔殉情是為不貞。特別讓人不解的是，白居易唯恐不亂，又補(bǔ)上一首七言絕句：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枚。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”應(yīng)該說，唐朝還是一個(gè)比較開放的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，宮中嬪妃、公主尚可改嫁易主，何況只有侍妾身份的關(guān)盼盼呢？而且憑她的才貌，另尋新歡也非難事，可她并沒有這樣做。盼盼含淚寫了一首詩來表白心跡，說當(dāng)時(shí)的主要顧慮是怕玷污了張愔的名聲。如此節(jié)操，仍被人誤解。最終關(guān)盼盼還是選擇了絕食的辦法。十日后，一代佳人香消玉殞于燕子樓上。白居易竟然以詩逼死了一位美艷絕倫、才華橫溢且癡情重義的女子，讓人扼腕！

古往今來，才女秀媛的美貌、才學(xué)和故事，都是在文人的筆下得以流傳的。關(guān)盼盼的死給唐宋以來的文人墨客帶來靈感，歌詠燕子樓的名篇繼出。元代有《燕子樓》雜劇，明代《警世通言》和清代的《聊齋志異》都有燕子樓的故事，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉亦有“香殘燕子樓”的詩句。

宋神宗元豐元年（公元1078年），大文學(xué)家蘇軾出任徐州知府，可剛一上任，就遇到了百年不遇的特大洪水。他親臨抗洪一線，動(dòng)員一切力量將洪水擋在城外。待洪水退去后，他才想起兩百多年前關(guān)盼盼在燕子樓香消玉殞的故事。結(jié)果，他在燕子樓住了一夜，思前想后，情真意切，寫了一首《永遇樂》，副題是“夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞”。此詞描寫小樓的清幽夜景，抒發(fā)驚夢(mèng)后的惆悵之情。當(dāng)時(shí)蘇軾雖然剛到徐州，但連年來由于政治上對(duì)王安石變法的不滿，仕途上頻繁遷調(diào)而帶來的憤懣，時(shí)時(shí)向他襲來，此刻夜宿燕子樓，一個(gè)旖旎纏綿的夢(mèng)境，卻讓他頓悟了“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺”的道理，遂生發(fā)出幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人的人生意念。

誰能想到，千古英雄文天祥也給燕子樓添上重重的一筆！當(dāng)年文天祥在五坡嶺被俘后，被解往元大都時(shí)路過徐州，有感而發(fā)，作《燕子樓》詩。“因何張家妾，名與山河存？自古皆有死，忠義不長(zhǎng)沒。但傳美人心，不說美人色?！蔽奶煜橐徽Z道破關(guān)盼盼之所以牽動(dòng)人心的真諦，就是她的心，而不是她的色。本來關(guān)盼盼與政治毫無瓜葛，然詩人卻以盼盼對(duì)愛情的貞烈，比擬自己面對(duì)山河破碎、身陷囹圄，甘愿以身殉國的堅(jiān)定意志。結(jié)果，一個(gè)為夫殉情，一個(gè)為國盡忠，讓世人唏噓不已。

唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》中有句名言曰：“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈?！笔堑?，小小燕子樓經(jīng)受了不尋常的千年風(fēng)雨砥礪，叫它不出名都不可能！漫步在小樓的曲徑回廊上小憩，聽燕子呢喃，看楊柳舞低。我想，退休了，無了案牘之勞形，少了應(yīng)酬之煩擾，是該出去走一走，看一看，不僅遠(yuǎn)在天涯的名山大川要去朝拜欣賞，就是近在咫尺的人文景觀更要去領(lǐng)略曉悟，因?yàn)樵诩议T口附近，像燕子樓一樣的人文景觀，既獨(dú)具地方特色，又俯拾皆是。

老家的樹

鄉(xiāng)下老家的樹有多種，我最喜歡的是梧桐樹。梧桐樹在堂屋的右前方，比水桶還粗，約有六七米之高。每當(dāng)夏季來臨，它旁逸斜出，枝繁葉茂，樹冠遮蓋大半個(gè)小院?；剜l(xiāng)來到梧桐樹下，或把酒桐花春風(fēng)，或臥聽梧聲秋雨，甚是怡然自得。

我對(duì)梧桐情有獨(dú)鐘，緣于一種難以割舍的記憶。小時(shí)候，我家住在村子西頭的另一個(gè)地方，幾間土房子，門前也有棵梧桐樹，大小與現(xiàn)在的這棵差不多，只是稍矮一些。至于梧桐樹的歷史，父母也說不清。那年月，地里莊稼都長(zhǎng)不好，村里的樹木更是稀疏不整，所以這棵樹在窮鄉(xiāng)僻壤更顯稀奇。再者，父母人緣好，鄰居們閑暇時(shí)常來樹下小憩，成了鄉(xiāng)親談古說今的場(chǎng)地。白天，梧葉桐花，我和小伙伴捉迷藏，逮知了，妙趣橫生、其樂融融;夜晚，缺月疏桐，聆聽老人們講述牛郎織女和許仙白娘子的故事，如夢(mèng)如幻。6歲那年，母親給我挎上新書包，我從梧桐樹下走進(jìn)學(xué)校。18歲那年，在父老鄉(xiāng)親的歡送下，我從梧桐樹前奔赴了綠色軍營……40年來家國，梧桐秋雨魂?duì)繅?mèng)繞。

梧桐樹，還給我?guī)砹艘恍┟篮玫南蛲Ｎ嗤湓a(chǎn)就是咱中國，南北各地都有栽培，至今已有幾千年的歷史。由于梧桐高大挺拔，為樹木中佼佼者，自古就被人們推崇。《詩經(jīng)·大雅》中寫道：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”是說鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗;在莊子的《秋水》篇里，也說到梧桐。他說，鳳凰從南海飛到北海，只有遇到梧桐才肯棲落。由于人們常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，梧桐樹成了品格高潔和吉祥如意的象征。人們對(duì)梧桐樹有了新的希冀，有條件的大家富戶經(jīng)常是在家前院里多栽梧桐。后來人們更是奇想連篇，引出了一眾“筑巢引鳳”的故事，以勵(lì)志青年人金榜題名，洞房花燭。

不曾想，我也沾了老一輩子的光。東鄰的二大娘，常拍著我的頭開玩笑地說，你家有棵梧桐樹，等長(zhǎng)大了一定能找個(gè)好媳婦。西舍的三叔也來湊熱鬧，說你家有棵梧桐樹，早晚能發(fā)財(cái)致富。孰真孰假，誰信呢？

然而，這畢竟是一份祝福、一份企盼。有了它，就像有了信仰和理念，就有了一種追求的目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力。是的，我自從懷揣著兒時(shí)的夢(mèng)想，走出了梧葉桐花的美麗傳說，浪跡天涯，卻從不敢懈怠。多年間，為了學(xué)習(xí)，也曾“風(fēng)雨無悔，雞鳴不已?！睘榱斯ぷ?，也曾殫精竭慮，廢寢忘食。雖說風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，一生平淡，一事無成，卻也是心底坦然，無怨無悔。

古時(shí)候，花木常被人們用來表示愛情和思念。青干碧葉的梧桐，則成了忠貞愛情的象征。古人說，梧是雄樹，桐為雌樹。梧桐同長(zhǎng)同老，同生同死，留下了許多美好的傳說。我國有“梧桐相待老，鴛鴦合雙死”之說。樂府民歌《孔雀東南飛》最具想象力和浪漫色彩，詩說，“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自鳴為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。”這幅美妙神異的圖景充分表達(dá)了人們對(duì)純潔愛情的企盼和對(duì)幸福生活的渴求。最典型的就是有關(guān)李隆基、楊玉環(huán)的愛情故事。眾所周知，《長(zhǎng)恨歌》是偉大詩人白居易的經(jīng)典之作，詩曰：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！痹娙艘源猴L(fēng)桃李、秋雨梧桐作比擬，把昔日的盛況和眼前的凄涼作對(duì)比，描寫了唐明皇、楊貴妃因安史之亂而生離死別的凄涼境況。到元代，文學(xué)家白樸更是以《梧桐雨》為名編成雜劇，該劇以巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和美妙的文辭，把李楊的悲歡離合、天上人間，與秋雨梧桐絲絲相扣，表現(xiàn)得淋漓盡致。

多年后的又一天，回老家看望父母。為了迎接我，父母哥嫂正忙著整理小院，打掃衛(wèi)生。剛進(jìn)門時(shí)，只見他們圍著一棵小小的野生梧桐樹，正為它的去留猶豫著。我眼前一亮，力勸他們刀下留樹！小梧桐樹苗剛剛有一米多高的樣子，葉片十來枚，青青的，嫩嫩的，亭亭凈植，不蔓不枝，十分可愛。看我喜歡，全家人沒了爭(zhēng)議，還和我一起給小樹修了一個(gè)半米多高的小籬笆，松了土，澆了水。梧桐樹長(zhǎng)得很快，剛剛兩年，就已上了屋頂。為了讓它不受委屈，全院樹木都清除了。

白露降，西風(fēng)涼，驟雨初歇，清秋又至。放下手中的筆，倚窗遠(yuǎn)眺。只見天高氣爽，塞雁南飛。我想，又該看望我的梧桐樹了。

“西風(fēng)吹老梧桐樹，仍送新霜兩鬢來。”為何對(duì)梧桐一往情深，樂此不疲？因?yàn)槟抢锸俏业墓枢l(xiāng)熱土，那里有我的兒時(shí)記憶……