黨建帶團(tuán)學(xué)視域下志愿服務(wù)在文化扶貧中的德育功能及實(shí)現(xiàn)

李純斌

要發(fā)揮黨建帶團(tuán)學(xué)視域下志愿服務(wù)的作用，其在文化扶貧中的德育功能及實(shí)現(xiàn)，要黨建統(tǒng)領(lǐng)充分挖掘青年大學(xué)生主體作用、突出其主力軍地位，更加凸顯文化扶貧的人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，促使志愿服務(wù)文化力量更加豐富飽滿。

求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。扶貧要兩手抓兩手都要硬，既要扶其直接的脫貧致富，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)物質(zhì)居其表;也扶其深層的觀念，因?yàn)榫裎幕窬悠鋬?nèi)。在這里，要發(fā)揮黨建帶團(tuán)學(xué)視域下志愿服務(wù)的作用，黨建統(tǒng)領(lǐng)充分挖掘青年大學(xué)生主體作用、突出其主力軍地位，更加凸顯文化扶貧的人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，促使志愿服務(wù)文化力量更加豐富飽滿。

一、基礎(chǔ)概念剖析

志愿服務(wù)文化在精準(zhǔn)脫貧路上的重要作用不可或缺、不可替代。一方面，志愿服務(wù)文化既可以起到振奮精神、凝聚力量的作用;另一方面，志愿服務(wù)文化可以筑文化之基，補(bǔ)文化觀念之力。首先來看，文化扶貧是從思想觀念上重視實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的重要舉措。貧困作為在一定地區(qū)特定階段的常態(tài)現(xiàn)象既表現(xiàn)為淺層的經(jīng)濟(jì)問題，又關(guān)聯(lián)著深層的文化根源，諸如人的主動(dòng)性主體性、展?jié)摿ぐl(fā)、“要我脫貧”“我要脫貧”之觀念轉(zhuǎn)變以及脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力等等問題，都是觀念文化上的問題。因此脫貧致富只有充分考慮一定地區(qū)特定階段的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，著眼于標(biāo)本兼治，著眼于豐富人民群眾精神文化生活，著眼于提高人民群眾文化素養(yǎng)，才是在深層意義上的內(nèi)在實(shí)質(zhì)脫貧，也就是文化層面的真正脫貧。其次來看，要黨建帶團(tuán)學(xué)實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)的涵養(yǎng)作用。

二、德育功能厘定

（一）形成雙重雙向的科學(xué)取向人生追求

一是要注重青年大學(xué)生和貧困地區(qū)民眾之間的雙重雙向，引導(dǎo)講科學(xué)、有底線的立規(guī)定矩。致富脫貧要認(rèn)真做，要注重把個(gè)人的致富脫貧與社會(huì)、他人聯(lián)系起來，尊重他人、學(xué)習(xí)他人，恰當(dāng)利用資源、積極爭取幫助，講敬畏、有底線、懂感恩，做到不損害社會(huì)利益、集體利益和他人利益。二是要注重青年大學(xué)生和貧困地區(qū)民眾之間的雙重雙向，追求更高層次的目標(biāo)。要在青年大學(xué)生和貧困地區(qū)民眾雙重雙向中讓他們逐漸明白確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)，才能進(jìn)一步理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣人生之路等道理。當(dāng)然，也許有人會(huì)說：實(shí)際生活中，一個(gè)人的能力是存在有大小、職業(yè)有不同、職位有高低等差異的。

（二）形成雙重雙向的進(jìn)取取向人生態(tài)度

要注重青年大學(xué)生和貧困地區(qū)民眾之間的雙重雙向，引導(dǎo)他們明白沒有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，不管多么好的人生目標(biāo)也難以真正實(shí)現(xiàn)。走好致富脫貧之路，需要他們正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問題，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。認(rèn)真就是要學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，對親人負(fù)責(zé)，對周圍的人和更多的人負(fù)責(zé)，進(jìn)而對民族、國家、社會(huì)負(fù)責(zé)，做一個(gè)有價(jià)值、負(fù)責(zé)任的人，正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問題，不得過且過，不放縱生活，不游戲人生。務(wù)實(shí)就是從人生的實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，從小事做起，從身邊的事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)致富脫貧目標(biāo)。進(jìn)取就是發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神，懂得因循守舊、滿足現(xiàn)狀、故步自封，就會(huì)失去人生應(yīng)有的光彩，因而始終保持朝氣銳氣，在干事創(chuàng)業(yè)中不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、書寫人生新篇章。

三、實(shí)現(xiàn)形式

（一）在志愿服務(wù)中發(fā)揮青年大學(xué)生主力軍作用，領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員團(tuán)員要以身作則，做廣大民眾表率

志愿服務(wù)要結(jié)合貧困地區(qū)的實(shí)際，與具體工作結(jié)合，諸如基層文化建設(shè)、綜合文化服務(wù)中心建設(shè)、特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。在這一過程中要突出青年大學(xué)生主力軍地位，領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員團(tuán)員要以身作則，充分發(fā)揮表率作用，在基層文化建設(shè)的統(tǒng)籌資源、創(chuàng)新機(jī)制、健全體系和志愿者隊(duì)伍建設(shè)培訓(xùn)、規(guī)范管理中，在綜合文化服務(wù)中心建設(shè)的平臺(tái)支持、保障機(jī)制、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化和具體事務(wù)中，在特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村中，都要跑在扶貧最前面，承擔(dān)最復(fù)雜的困難，吃最多的苦，發(fā)揮正面教育，并最大程度錘煉青年大學(xué)生這支志愿服務(wù)主力軍。

（二）在志愿服務(wù)中發(fā)揮青年大學(xué)生主力軍作用，領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員團(tuán)員要深入群眾，實(shí)現(xiàn)群眾化

在采用技術(shù)服務(wù)、社會(huì)服務(wù)、文化傳承服務(wù)等各種形式的志愿服務(wù)中，青年大學(xué)生作為志愿服務(wù)主力軍，要堅(jiān)持文化扶貧惠民下沉。以習(xí)近平總書記對新聞工作者強(qiáng)調(diào)的“不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力”重要講話精神為指引，在志愿服務(wù)中領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員團(tuán)員要帶領(lǐng)廣大青年大學(xué)生深入群眾、深入基層。在這里，要堅(jiān)持黨的群眾路線，準(zhǔn)確把握黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵和要求，做到在思想認(rèn)識(shí)、感情觀念、工作方法上實(shí)現(xiàn)講科學(xué)與講大局相結(jié)合、講理性與講感情相結(jié)合，做到對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的關(guān)系不要片面，達(dá)成志愿服務(wù)在文化扶貧中實(shí)實(shí)在在的效果。特別是注重以下三個(gè)方面：一是要提高政治站位，充分認(rèn)識(shí)群眾路線作為必要途徑和方法必須堅(jiān)持黨的根本立場和根本宗旨。無論黨員團(tuán)員還是普通青年大學(xué)生一員，都必須清楚：黨的根本立場是人民立場，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持對黨忠誠與向人民負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，這理應(yīng)是每位黨員干部、青年大學(xué)生的政治態(tài)度，時(shí)代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都要求我們必須站穩(wěn)黨的根本立場、踐行黨的根本宗旨，體現(xiàn)必須的黨性和應(yīng)有的品性。二是要領(lǐng)會(huì)這一科學(xué)方法。堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的方式或方法，領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員團(tuán)員要帶領(lǐng)廣大青年大學(xué)生在文化扶貧的志愿服務(wù)中積極發(fā)動(dòng)群眾，充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造條件使之達(dá)到預(yù)期的效果。三是把握向群眾學(xué)習(xí)與引導(dǎo)群眾相統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。運(yùn)用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解一定地區(qū)特定階段脫貧致富的民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地做好文化扶貧中的志愿服務(wù);也可以匯聚一定地區(qū)特定階段脫貧致富的群眾智慧，為黨和政府、相關(guān)職能部門科學(xué)決策提供依據(jù)和借鑒。

（三）要發(fā)揮青年大學(xué)生主力軍作用，重視因勢利導(dǎo)、正面宣講，發(fā)動(dòng)群眾自我教育、自我提升、自我管理、自我管理

應(yīng)該說文化扶貧是貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧的重要抓手，在實(shí)施公共文化扶貧、文化產(chǎn)業(yè)扶貧、文化惠民扶貧、文化人才扶貧等志愿服務(wù)中，要黨建統(tǒng)領(lǐng)發(fā)揮青年大學(xué)生主力軍作用，領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員團(tuán)員要重視因勢利導(dǎo)、正面宣講，正視當(dāng)前在一些貧困地區(qū)一定程度或重或輕存在的文化觀念滯后、文化產(chǎn)品匱乏、文化生活枯燥等現(xiàn)象，從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)予以幫助。要講科學(xué)、講規(guī)律，立足實(shí)際、順勢而為，因地制宜、因貧而異，既堅(jiān)持精細(xì)化、又堅(jiān)持差異化，積極發(fā)動(dòng)群眾自我教育、自我提升、自我管理、自我管理，最終形成特定貧困地區(qū)的一種共同認(rèn)識(shí)和追求，為脫貧致富集聚精神力量，發(fā)揮文化的魅力、精神的魅力。從這個(gè)意義上來講，當(dāng)“文化+扶貧”真正融合，就會(huì)達(dá)成“扶物質(zhì)+扶精神+扶智力+扶文化=精準(zhǔn)扶貧”的綜合效果，形成良性循環(huán)、動(dòng)力內(nèi)生的良好局面，在這里特定貧困地區(qū)群眾的脫貧致富也才會(huì)從文化自信這一更深層面上豎起來。很顯然，這樣文化扶貧這種非強(qiáng)制性力量，就能以潛移默化、潤物無聲、引人入勝等特有方式發(fā)揮其文化的特定吸引力和感召力?？梢钥隙?，以文化扶貧中的志愿服務(wù)進(jìn)行因勢利導(dǎo)、正面宣講，讓群眾豎起來的文化自信會(huì)具有很強(qiáng)的滲透力和超越性，因?yàn)檫@種文化價(jià)值觀念、深層固化的發(fā)展方式等會(huì)作為文化力的影響力和感召力，對當(dāng)?shù)孛撠氈赂恍纬烧蚍e極的、堅(jiān)不可摧的綜合力量，充分體現(xiàn)和演繹文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。（作者單位：湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2019全國職業(yè)院校精準(zhǔn)扶貧協(xié)作聯(lián)盟一般資助研究課題《黨建帶團(tuán)學(xué)視域下志愿服務(wù)在文化扶貧中的德育功能及實(shí)現(xiàn)研究》（立項(xiàng)編號(hào)LMB2019007）