戲曲進(jìn)校園的必要性分析及其實(shí)踐路徑研究

陳萌璇

摘要：傳承中華傳統(tǒng)戲曲文化具有非常重要的歷史研究價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。近年來，在教育部“大力推進(jìn)高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”的倡導(dǎo)下，“戲曲進(jìn)校園”這一活動(dòng)在梧州職業(yè)學(xué)院如雨后春筍一般的開展起來。本文以梧州職業(yè)學(xué)院粵劇進(jìn)校園為例，著重闡述從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承角度去審視粵劇的傳承對(duì)校園文化的影響，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族的文化自信，更好地促進(jìn)戲曲傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“戲曲進(jìn)校園” ? 傳承發(fā)展 ? 必要性 ? 分析研究

中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）07-0168-02

戲曲是我國的國粹和民間藝術(shù)瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，古韻千年，博大精深，已成為中華民族文化最顯著的標(biāo)志之一。作為中國民族戲劇的通稱，中國戲曲包含：“戲”與“曲”兩個(gè)主要因素。中國戲曲不僅包含古代戲曲，如元雜劇、明清傳奇等，還包含近代的京劇和其他地方劇種，如粵劇、昆曲、越劇、豫劇、川劇、秦腔、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲等。

一、戲曲進(jìn)校園的心要性分析

戲曲進(jìn)校園不僅是高職藝術(shù)的重要載體，而且大大提高了學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)。這有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康，提升綜合素質(zhì)，落實(shí)習(xí)總書記一直倡導(dǎo)的民族的文化自信有著重要的意義。戲曲藝術(shù)教育在高職教育中是至關(guān)重要的，正確引導(dǎo)粵劇等高雅藝術(shù)進(jìn)高職校園，使校園文化健康有秩序地開展，全面提升高校職院的校園文化品位。

（一）可以培養(yǎng)高職學(xué)生正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力

戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)高職學(xué)生審美能力的教育形式，可以促使高職院校學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。戲曲教育作為高度綜合多種藝術(shù)形的教育門類，在豐富高職學(xué)生審美體系上具有重要意義。采用戲曲教育影響高職院校學(xué)生群體，可以使他們交替地從音樂、美術(shù)、舞蹈、表演、文學(xué)等多種藝術(shù)形式中接受多種美的啟迪。

（二）可以開發(fā)高職院校學(xué)生的智能潛力，利用科研培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新能力

美國心理生物學(xué)家斯佩里博士通過著名的割裂腦實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了大腦不對(duì)稱性的“左右腦分工理論”。實(shí)驗(yàn)證明：人的左腦主要從事邏輯思維，右腦主要從事形象思維，是創(chuàng)造力的源泉，是藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的中樞?？茖W(xué)家們指出，終其一生，大多數(shù)人只運(yùn)用了大腦的3%～4%，其余的97%都蘊(yùn)藏在右腦的潛意識(shí)之中。我國現(xiàn)行高校尤其是高職院校，多數(shù)都是基本抽象的知識(shí)教育，而此類活動(dòng)均促進(jìn)左腦的發(fā)育，大腦兩半球得不到同步的發(fā)展，這在一定程度上妨礙了學(xué)生智能的全面發(fā)展。

（三）可以促使高職院校學(xué)生的感性互動(dòng)，培養(yǎng)其在學(xué)習(xí)工作中的協(xié)調(diào)合作精神

戲曲可以讓高職院校學(xué)生通過對(duì)戲曲人物感情的發(fā)現(xiàn)、平衡，對(duì)所扮演人物感情的感知、控制，達(dá)成高職院校學(xué)生對(duì)人際情感自然的溝通。

“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)旨在弘揚(yáng)和傳承戲曲文化，讓廣大高職學(xué)生有機(jī)會(huì)感受中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力。

筆者對(duì)梧州職業(yè)學(xué)院的高職學(xué)生共發(fā)放戲曲進(jìn)校園調(diào)查問卷210份，收回有效問卷204份，收回率為97%，有效率為100%。從問卷調(diào)查結(jié)果來看：筆者發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生對(duì)戲曲還是比較渴求的，絕大多數(shù)的學(xué)生總體對(duì)學(xué)唱戲曲并不排斥。

其中：當(dāng)問及你對(duì)戲曲藝術(shù)的印象如何？極為欣賞的占總?cè)藬?shù)56%;符合文化水平高、有藝術(shù)修養(yǎng)的人的口味的占總?cè)藬?shù)38%;只有2%的學(xué)生認(rèn)為太枯燥無味了。當(dāng)問及你認(rèn)為戲曲藝術(shù)是否對(duì)你人生價(jià)值觀、審美水平、個(gè)人情操有很大益處？99%的學(xué)生選擇“是”。當(dāng)問及你認(rèn)為有必要開展“戲曲進(jìn)校園”嗎？98%的學(xué)生選擇“有必要”。當(dāng)問及你認(rèn)為戲曲藝術(shù)有哪些？有10%的學(xué)生選擇“時(shí)下流行歌曲”。同時(shí)，接受調(diào)查問卷的學(xué)生認(rèn)為：58%的學(xué)生接受戲曲演出;有13%的學(xué)生認(rèn)為戲曲知識(shí)講座最好;26%的學(xué)生覺得把戲曲融入課堂最有效。

（四）戲曲欣賞是高職院校進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的一個(gè)載體和創(chuàng)新教育形式

將粵劇引進(jìn)到校園中去，在學(xué)生中培養(yǎng)欣賞、演唱粵劇的興趣，是對(duì)復(fù)興粵劇最有效的途徑，可以讓更多的高職院校學(xué)生由接觸粵劇到喜愛粵劇。首先是引導(dǎo)組織和培養(yǎng)好本校的粵劇社團(tuán)，讓他們發(fā)揮先鋒作用，不斷地在本校演出。他們的表演由于具有高職院校學(xué)生群體的原生性，可以更加有利于號(hào)召更多的學(xué)生參與到粵劇表演中來;其次，重視引進(jìn)正式的、優(yōu)秀的粵劇表演進(jìn)校園，保證大學(xué)生欣賞到經(jīng)典粵劇，接受優(yōu)秀劇目的熏陶;最后，廣泛圍繞粵劇欣賞，組建一系列多媒體設(shè)施，實(shí)現(xiàn)粵劇經(jīng)典劇目的網(wǎng)上宣傳和視頻欣賞，推動(dòng)粵劇以最低的成本進(jìn)入每一位高職學(xué)生的學(xué)習(xí)或娛樂時(shí)間，從而形成高職學(xué)生愛看粵劇的良好文化氛圍。

二、粵劇的傳承創(chuàng)新與發(fā)展

（一）粵劇的起源

粵劇，中國南方戲曲劇種，又稱廣府戲、廣東大戲，明末清初發(fā)源于廣東佛山，粵劇誕生至今有大約有400多年了?；泟∈莿e具一格的嶺南藝術(shù)瑰寶，被譽(yù)為“南國紅豆”。2009年9月，粵劇是我國第二個(gè)入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的戲曲品種。2018年10月，習(xí)近平總書記在廣東粵劇藝術(shù)博物館考察時(shí)，希望把粵劇傳承好發(fā)揚(yáng)好。

（二）粵劇在梧州有著廣泛的群眾基礎(chǔ)

光緒年間，粵劇最先傳入梧州，隨后向南寧、百色和柳州等地傳播，成為廣西擁有眾多觀眾的一大劇種。梧州作為研究粵劇在民間生存現(xiàn)狀的最好范本。

粵劇在梧州除專業(yè)劇團(tuán)外，市群眾藝術(shù)館和各區(qū)文化館及工會(huì)組織也成立有業(yè)務(wù)粵劇團(tuán)、隊(duì)。這些劇團(tuán)、隊(duì)在重大節(jié)日經(jīng)常到公共場(chǎng)所、下廠下鄉(xiāng)演出，對(duì)推動(dòng)文化建設(shè)、營造和諧社會(huì)環(huán)境，活躍群眾文化生活，發(fā)揮著越來越重要的作用。

（三）粵劇作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)院得到傳承、創(chuàng)新和發(fā)展

對(duì)于粵劇的創(chuàng)新發(fā)展，不再是一味的等靠要。梧州是廣西粵劇文化傳承發(fā)展較好的地區(qū)，粵劇在梧州深深扎根。梧州職業(yè)學(xué)院不斷加大對(duì)戲曲進(jìn)校園的力度，扎實(shí)開展“戲曲進(jìn)校園”粵劇等戲曲講座和表演活動(dòng)，有效地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲文化傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

三、戲曲進(jìn)校園的實(shí)踐途徑研究

戲曲進(jìn)校園是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才、建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。

（一）根據(jù)高職學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以戲曲名家教育講座形式進(jìn)行戲曲文化教育

為積極響應(yīng)教育部“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的號(hào)召。梧州職業(yè)學(xué)院邀請(qǐng)戲曲名家以講座的形式分別于：2017年9月8日，特邀梧州市粵劇老藝術(shù)名家羅國樑來學(xué)院對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行戲曲講座。2019年3月，邀請(qǐng)廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲文系主任楊智博士來學(xué)院舉辦《白毛女》在傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲轉(zhuǎn)型中的地位與作用戲曲學(xué)術(shù)講座。

（二）根據(jù)名家的精彩表演，以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)表演的形式對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行戲曲欣賞教學(xué)

學(xué)院還定期邀請(qǐng)粵劇名家來學(xué)院進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)表演，使高職學(xué)生真正理解傳統(tǒng)粵劇進(jìn)校園的必要性，傳統(tǒng)粵劇的精髓和文化內(nèi)涵。

2017年5月，“戲曲進(jìn)校園”新編大型現(xiàn)代粵劇《北上》在梧州職業(yè)學(xué)院上演，講述愛國民主人士李濟(jì)深毅然北上的故事，是一場(chǎng)精彩絕倫的粵劇盛宴。

2018年11月23日，特邀廣西戲劇院戲曲名家為高職學(xué)生進(jìn)行廣西“戲曲進(jìn)校園”《壯戲魅力》專場(chǎng)表演。

2018年12月6日，學(xué)院組織高職學(xué)生觀看梧州市群眾藝術(shù)館粵劇名家表演的《十八相送》《華山救母》和《荔枝頌》等經(jīng)典粵劇曲目，獨(dú)特的唱腔和韻味讓給學(xué)生留下了深刻的印象。

（三）將粵劇納入實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃，不斷提升高職學(xué)生的當(dāng)代粵劇創(chuàng)新的實(shí)踐和鑒賞能力

戲曲進(jìn)校園，既豐富了高職學(xué)生課余文化生活，又提高了戲曲鑒賞能力和探究能力。

在落實(shí)實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃時(shí)，學(xué)院將粵劇納入教學(xué)計(jì)劃，粵劇鑒賞課成為全院選修課。學(xué)院實(shí)施粵劇納入教學(xué)計(jì)劃，是培養(yǎng)高職學(xué)生粵劇鑒賞能力和演唱才能的重要途徑，同時(shí)也是全面落實(shí)教育部“戲曲進(jìn)校園”，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展。授課教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來完成不同材料的選擇、設(shè)計(jì)精彩粵劇，使學(xué)生體驗(yàn)粵劇藝術(shù)特有的魅力，感受粵劇學(xué)習(xí)的樂趣。

四、結(jié)語

綜上所述，戲曲進(jìn)校園是傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的有力舉措。只有讓“戲曲進(jìn)校園”成為“戲曲駐校園”，才能真正地讓戲曲藝術(shù)走入高職學(xué)生的心里，生根發(fā)芽，才能讓我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

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