新中國油畫的民族風(fēng)范

康競丹

摘要：油畫起源于15世紀(jì)以前的歐洲，它是荷蘭人發(fā)明的一種繪畫方式，距今已有六個世紀(jì)的歷史。而油畫在我國起步相對較晚，源于我國的明朝萬歷年間，由意大利天主教士利瑪竇等人來華傳教，將歐洲油畫傳入我國。目前，這種外來藝術(shù)的發(fā)展成為中國繪畫的一個重要組成部分，在這其中經(jīng)歷了漫長的適應(yīng)以及融合過程，油畫才逐步發(fā)展成現(xiàn)在的具有中國民族風(fēng)范的繪畫表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：新中國 ? 油畫 ? 民族風(fēng)范

中圖分類號：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）07-0041-02

油畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要以快干性的植物油做媒介劑，以礦物質(zhì)和其他粉質(zhì)材料加工合成顏料、以亞麻布、紙板或者木板做畫布，進(jìn)行的一種藝術(shù)創(chuàng)作。而關(guān)于油畫的民族化，早在民國時期一些相關(guān)人士就對此產(chǎn)生過分歧，抗戰(zhàn)時期也曾提出過西洋畫中國化的理念，尤其在新中國成立之后，中國油畫基于理論與實(shí)際兩個方面開始了全新探索，最后得出應(yīng)該掌握中國畫的精髓，并與來自西方的油畫進(jìn)行有機(jī)融合，畢竟藝術(shù)的內(nèi)涵以及主旨對于全人類來說都是共通的。

一、中國油畫的發(fā)展歷史以及發(fā)展前景

油畫從西方傳入我國已有四百多年的歷史，一代代油畫人見證了其發(fā)展歷史，在新中國建立之前從明朝末年開始，一直到清朝都出現(xiàn)了很多具有代表性的油畫，但那個時候主要是以西方人創(chuàng)作的油畫為主，我國是從民國初期開始逐漸涌出自己的油畫，其中代表人物有李叔同、吳大羽、潘玉良、劉海粟、林風(fēng)眠、徐悲鴻、吳作人等人。其中的代表作品有徐悲鴻的《田橫五百士》（局部）、《齊白石畫像》《三門峽》等。油畫雖然已經(jīng)有六百多年的歷史，但就其創(chuàng)作過程以及表現(xiàn)手法來看，仍舊屬于前衛(wèi)性的觀念藝術(shù)，僅憑這一點(diǎn)就不會使架上油畫消亡。而油畫雖然在我國也有四百多年的歷史，但社會各界對油畫的興致仍舊方興未艾，中國油畫的前景看好[1]。當(dāng)前，中國的油畫家們最為關(guān)注的首先就是關(guān)于油畫的前景方向，在油畫的發(fā)祥地歐洲乃至整個東半球的西方國家，受其前衛(wèi)藝術(shù)思潮的影響，尤其近幾十年不斷受到“觀念”思想的影響，對于藝術(shù)技巧與藝術(shù)作用等方面的重視程度有了一定的削弱。因此在目前的西方國家作為一門獨(dú)立藝術(shù)門類的油畫創(chuàng)造受到了一定的挑戰(zhàn)。同時在技術(shù)上由于丙烯原料的不斷應(yīng)用，對油畫也造成了一定的威脅。但在我國油畫的發(fā)展并不存在這方面的局限，由于我國是具有五千多年文明的歷史古國，認(rèn)為一個藝術(shù)門類之所以可以延續(xù)并發(fā)展下來，并不在于其外在的技巧性與技術(shù)性，而是在于技巧與技術(shù)性之下所蘊(yùn)含的精神力量。

二、以名家代表作品為例闡述油畫的民族風(fēng)范

（一）羅中立鄉(xiāng)土寫實(shí)主義作品《父親》具有獨(dú)特民族情感

《父親》這幅油畫作品是羅中立在1980年創(chuàng)造完成的，這是新中國成立后比較受到人民矚目的一幅油畫作品，該作品是一幅布面油畫，被視為傷痕畫派的一個重要代表作品，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。其縱高216厘米，橫寬152厘米，這是一幅鄉(xiāng)土氣息十足的作品，同時也具有獨(dú)特的民族情感，它的藝術(shù)形象來源于一位叫做鄧開選的普通農(nóng)民，在那個年代進(jìn)城為積農(nóng)家肥做準(zhǔn)備，其中的艱辛不言而喻，而當(dāng)初羅中立在創(chuàng)作這幅畫的時候，聯(lián)系到農(nóng)民種田的辛苦，準(zhǔn)備為這幅作品取名為《粒粒皆辛苦》，后來為了更好的表達(dá)自己對畫中人物的情感，更名為《我的父親》具體如圖1所示，最后以博愛之心去掉“我的”二字，直接定名為《父親》。這幅油畫運(yùn)用濃厚的油彩，筆觸細(xì)膩精微，在整幅畫中既沒有炫目華麗的色彩，更沒有激情澎湃的宏大場景，只是單純的刻畫出一位憨厚善良的普普通通農(nóng)民的形象。同時在刻畫作品的過程中，作者采用了嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)、細(xì)膩而不油膩、豐滿而不臃腫的藝術(shù)表達(dá)形式，在背景方面也充分還原了土地的金色，從而在畫面的空間感方面也為該幅畫做出良好襯托，更加深刻的體現(xiàn)出了人物外在形象的質(zhì)樸無華以及內(nèi)在情操的高尚。同時，這幅畫的發(fā)展產(chǎn)生處于社會變革時代，處在改革開放的第二個年頭，這個特定的歷史時期，人們的價值觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，人們的主體意識逐步被喚醒，同時藝術(shù)的表現(xiàn)意識也逐步深化，這在主流大環(huán)境方面為人們創(chuàng)造出了一個良好的客觀環(huán)境。

圖1 我的父親

（二）董希文作品《開國大典》具有獨(dú)特民族形式

《開國大典》這幅作品是董希文創(chuàng)作的油畫，創(chuàng)作年代是1953年，該幅畫縱高405厘米，橫向230厘米，該作品的原作收藏于中國國家博物館畫庫，該幅作品描繪的是1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國成立的一刻。當(dāng)時正是新中國成立之初，全中國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之景。該幅作品的創(chuàng)作過程曲折艱辛，時年37歲的青年畫家董希文被委以重任，要求其在慶祝建黨30周年之時拿出一幅巨型命題油畫《開國大典》，具體如圖2所示。董希文為了畫出一幅完美的關(guān)于開國大典的作品，他決定打破寫實(shí)限制，開表現(xiàn)派與寫實(shí)派相融合之先河，將當(dāng)初資料里的領(lǐng)導(dǎo)人和廣場上的群眾不在同一個圖景中的構(gòu)圖進(jìn)行了大膽創(chuàng)新[2]。從而成就了這幅畫無與倫比的視覺效果，受到了毛澤東的連連稱贊。《開國大典》油畫具有極強(qiáng)的歷史意義，它成功表現(xiàn)出中國人民從此站起來了這一莊嚴(yán)時刻，具有極強(qiáng)的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義，是一幅獨(dú)居民族形式獨(dú)居民族風(fēng)范的大家之作，提起具有中國特色的民族油畫，就不得不提起《開國大典》。它作為一幅歷史畫，有別于其他畫種，它要從歷史唯物主義觀點(diǎn)對事物的本質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，既要尊重歷史同時也要尊重真實(shí)歷史與真實(shí)藝術(shù)的關(guān)系，這樣才能被廣大人民群眾所接受所認(rèn)可。

圖2 開國大典

（三）以顏文樑系列作品闡述新中國油畫民族風(fēng)范

提起中國油畫，就不得不提及中國油畫泰斗級人物顏文樑，具體如圖3所示，顏老是中國油畫的先驅(qū)，先生出生于晚清，早年于歐洲留學(xué)專門學(xué)習(xí)油畫，在回國后的六十多年里，筆耕不輟從未間斷過油畫創(chuàng)作，顏老的作品早期對透視與構(gòu)圖非常重視，在中年以后又致力于對光色明暗度的研究，而在其晚年作品里色彩變得絢爛明麗。顏老的一生對中國美術(shù)教育事業(yè)做出了極大貢獻(xiàn)，其留下的無數(shù)優(yōu)秀作品將永遠(yuǎn)被載入祖國藝術(shù)珍品史冊。顏老在早年有《廚房》《月光河》《紅?！返茸髌穂3]。今天就顏老先生在新中國成立后所作的具有民族風(fēng)范的油畫展開闡述，這其中有1964年創(chuàng)作的布面油畫《冬》25×37厘米，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館，1972年創(chuàng)作的布面油畫《夏》41×67厘米，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館，1959年創(chuàng)作的布面油畫《船廠》37×58厘米，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館，1963年創(chuàng)作的紙板油畫《百合花》，1967年創(chuàng)作的《雪夜》61×91厘米等作品。這些作品都具有濃郁的民族特色，表現(xiàn)出祖國大好河山景色之秀美，尤其值得一提的是作品《百合花》，其手繪陶瓷花瓶極具民族特色，是中國傳統(tǒng)的手工藝品，該民族手工藝品的出現(xiàn)極大傳承了中國特色民族工藝品的價值，同時該幅作品的背景也采用了中國傳統(tǒng)喜慶的大紅色，是一幅極富中國民族特色的油畫作品。

圖3 顏文樑

四、結(jié)語

從明朝萬歷年間西洋油畫傳入中國后，油畫已經(jīng)歷經(jīng)了四百多年的歷史變遷，油畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅沒有衰敗，反而在其藝術(shù)表現(xiàn)手法不斷創(chuàng)新后，仍舊歷久彌新對當(dāng)今世人仍具極大的藝術(shù)價值。早在20世紀(jì)中期，就油畫民族化的理論與實(shí)踐探索情況來看，做出了油畫既要秉承西洋畫中國化的思潮，同時還應(yīng)在新中國的特定歷史時期開啟全新創(chuàng)作理念，這種觀念就是在今天仍對中國油畫的發(fā)展仍具重要啟迪作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳明.中國氣派與東方精神——新中國油畫的民族化與個人化探索[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2019，（02）：66-74.

[2]陳履生.新中國油畫的民族風(fēng)范[J].公關(guān)世界，2019，（06）：55-57.

[3]張京生，王元珍.沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國（油畫）[J].黨史文匯，2019，（01）：66.